Следовательно, есть полное основание считать, что литературный язык
казахов, официальное функционирование которого относится ко II поло
вине XIX в.,78 по существу созревал в недрах общенародного языка. Уст
ная форма казахского литературного языка благодаря творческой деятель
ности выдающихся казахских певцов-жырау, акынов-импровизаторов зна
чительно опережала его письменные формы. Например, поэтические тво
рения жырау Шалгез, Казтуган и др. еще в XV—XVI вв. имели широкое
распространение в народе под названием «Шалгез сөзі» («Слово Шалге-
за»), «Қазтуған сөзі» («Слово Казтугана»)79. Именно этот язык звучал в сред
невековье (XIV-XVI вв.) в ханских дворцах и на народных сборищах. В
XVI—XVII вв. и в последующие эпохи начинают появляться отдельные пись
менные образцы этого литературного языка, самым лучшим из которых
является творение Кадыргали Жалаири - «Жами ат-тауарих», язык кото
рого, наряду с устной традицией, продолжает сохранять и книжные тради
ции общекыпчакского литературного языка предшествующих эпох.
В последующие эпохи (начиная с XVII в.) казахские акыны и жырау,
Жиенбет, Маргаска, Бухар жырау, Татикара, Умбетай, Дулат, Шортанбай
и др., обращаясь к гражданской тематике, в своих произведениях воспева
ли все важнейшие события в истории казахского народа, выступали про
тив феодальной раздробленности, призывая народ против колониального
гнета царизма, к сплочению и совместной борьбе против внешних врагов.
Достарыңызбен бөлісу: