Ғылымның тарихы мен философиясының пәні
Ғылыми білім қозғалысының кумулятивтік үлгісі: логикалық позитивизм және верификация принципі
жүктеу/скачать 436,98 Kb.
|
ылымны тарихы мен философиясыны п ні
| 30.Ғылыми білім қозғалысының кумулятивтік үлгісі: логикалық позитивизм және верификация принципі.
Ф.Бэкон мен Р.Декарттың ілімінде таным әдісі мәні бойынша ғылымдағы алдын-ала ашылған жаңалықтар. Дұрыс қолданылған әдіс білімнің өсу процесін бақылауды жүзеге асыратын «ақылға қонымды» әдісті білдіреді. Алайда, бұл тұжырымдама, ең болмағанда, ашылу сатысында көрінетін кездейсоқтық рөлін мүлдем елемейтінін атап өтуге болады. Шынында да, ғылым көбіне проблема шешілмейтін болып көрінетін жағдайды шешуге мәжбүр болады, батыл гипотеза, болжам, мүмкіндіктің арқасында бәрі күтпеген түрде шешіледі. Ғылымда гипотетикалық тұжырымдар шынайы да, жалған да болып шығуы мүмкін маңызды рөл атқаратыны анық. ХХ ғасырдың басында. неопозитивизмнің жақтаушылары келесі тұжырымдаманы ұсынды, неопозитивизм принциптері: 1. Ғылым тілін метафизикалық жалған тұжырымдамалардан және жалған мәлімдемелерден тазарту; 2. Біртұтас ғылым үшін бірыңғай тілді дамыту және білімнің әдіснамалық бірлігін негіздеу; 3. Маңызды тұжырымдардың екі класын бөлу А) логика мен математиканың аналитикалық тұжырымдары B) эмпирикалық білімнің синтетикалық қорытындылары. 4. Ғылымды міндетті түрде тексеру. Оның мәнін келесі ережелермен көрсетуге болады. Ғалым болжамды алға тартып, одан дедуктивті түрде салдарды шығарады, содан кейін оларды эмпирикалық мәліметтермен салыстырады; Эмпирикалық мәліметтерге қайшы келетін гипотеза алынып тасталады, ал расталған ғылыми білім мәртебесіне ие болады; Барлық ғылыми тұжырымдардың мәні олардың эмпирикалық мазмұнымен беріледі; Ғылыми болу үшін, тұжырымдар міндетті түрде тәжірибемен байланысты болуы және онымен расталуы керек (тексеру принципі). Бұл тұжырымдаманы қолдаушылардың бірі неміс ойшылы Р.Карнап болды. Р.Карнап ғылымда түпкілікті ақиқат жоқ деп тұжырымдады, өйткені барлық гипотетикалық тұжырымдар тек сол немесе басқа шындық дәрежесіне ие бола алады. «Сіз ешқашан заңды толық тексеруге қол жеткізе алмайсыз», - деп жазды ол. «Шындығында, біз« тексеру »туралы мүлдем сөйлемеуіміз керек - егер бұл сөзбен біз шындықтың түпкілікті орнатылуын білдіретін болсақ». Сонымен, неопозитивизм көзқарастарында бұл рационалды бақылауда болуы мүмкін және болуы керек ашылу емес, растау кезеңі. К.Поппердің «Сыни рационализм». Ғылыми білімнің өсу идеясы және фальсификация принципі Поппердің “жалғандық принципі” эмпирикалық жүйе жоққа шығаруды тәжірибе арқылы мойындауы керек. Поппердің пікірінше, ғылыми білімнің дамуы - бұл кейбір ғылыми теорияларды құлатудың және оларды басқаларымен алмастырудың, қанағаттанарлықтай үздіксіз процесі. Жалпы бұл процестің теориясын келесі құрылымда ұсынуға болады: - гипотезаны алға тарту - гипотезаның жалғандық дәрежесін бағалау - ықтимал жалғандықтардың саны көп болатын қолайлы гипотезаны таңдау (қауіпті гипотезалар жақсырақ) - эмпирикалық тексерілген салдарларды шығару және эксперименттер жүргізу. - принципті түрде жаңа сипатқа ие салдарды таңдау. - гипотезаны бұрмаланған жағдайда оны қабылдамау, егер теория жалған болмаса, оны уақытша қолдайды. - тексерулерді тоқтату және белгілі фактілер мен теорияларды шартты түрде қабылдаған деп жариялау туралы шартты немесе ерікті шешім қабылдау. жүктеу/скачать 436,98 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|