48. . Таным теориясында алғаш рет объектіні емес, субъектіні және оның танымдық қабілетін зерттеу мәселесін көтерген неміс классикалық философиясының өкілі: Иммануил Кант 49. Төмендегі пікірдің қайсысы дұрыс?
тіл – сананың материалдық құралы (тасушысы) 50. Төменде көрсетілген ұғымдардың қайсысы эстетикалық санаға жатады?
сәулеттік пен аласалық, әдемілік пен ұсқынсыздық 51. Танымның объектісі дегеніміз:
Дүниенің танымдық іс-әрекет барысында субьект игерген бөлігі 52. Танымдық іс-әрекетті жүзеге асыратын және оның нәтижелерін өзінің практикалық қызметінде пайдаланатын жеке адамдар немесе адамдар тобын қалай атайды?
танымның субъектісі 53. Танымның мақсаты не болып табылады?
Практика 54. . Төмендегі методтардың қайсысы жалпы логикалық әдіске жатады?
анализ және синтез 55. Танымның жалпы логикалық әдісін көрсетіңіз:
абстракциялау 56. Танымның қай әдісінде объектілердің жалпы қасиеттері мен белгілері анықталады?
жалпылау 57. Төмендегі жауаптардың қайсысы материалистік көзқарас бойынша дұрыс болып есептеледі:
табиғат – бүкіл материалдық шындық У 1)«У вэй» ұғымыныңмағынасы: #келісім, әрекетсіздік,ештеңеараласпау 2)Упанишад дегеніміз:
#негізгі философиялық бөлім 3)«У син» қай ойшылдардың алғашқы бес элементтік ілімі:
#Ежелгі Қытай ойшылдары 4. У-вэй (әрекетсіздік) адамның өзін-өзі ұстау принципі ретінде қалыптасты:
#Көне Қытай философиясында 5. У. Оккам қолданған схоластардың жалған білімділігіне қарсы әдісінің образды атауы:
# «Ұстара» (Бритва) 6. Ұғым дегеніміз не?
Заттар мен құбылыстардың жалпы, мәнді қасиеттерін бейнелейтін ойлаудың түрі Ү 1)Үнді философиясында адамның тіршілік ету заңын білдіретін ұғымдар
