4. НАЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ Философия - это учение о всеобщих принципах и законах развития природы, общества, познания и мышления.
Философия в буквальном переводе - любовь к мудрости. Впервые слово "философия" употребил Пифагор, а ввел в общественное употребление Платон.
Первые древнегреческие мыслители предметом изучения философии сделали природу - исследовали проблемы возникновения и строения мира, искали первооснову всего сущего, из которой все возникает и в которую все превращается.
Поворот от космоса к человеку сделал Сократ, поставивший проблемы смысла человеческой жизни, смерти и др. После этого переворота у философии появилась двуединая задача - исследование мира и человека в их взаимоотношении, взаимосвязи.
Философия: - теоретическое выражение получили в ней социальное самосознание людей, их общие ценности и идеалы;
- явилась интегрированным способом духовного освоения общественно-исторической практики, противоречий прогресса цивилизации и культуры. Назначение философии: - создание целостного мировоззрения;
- объяснение объективной реальности и предельных оснований человеческих действий в системе логических категорий;
- учение об общих принципах бытия;
- познание сущего;
- исследование отношений человека к объективному миру и его места в этом мире. Отличительные особенности философии: - она является всеобщей и абстрактной;
- в ней присутствует значительный ценностный компонент;
- она призвана утверждать гуманистические идеалы (истину, добро, справедливость);
- она рефлексирует духовную деятельность, исследует и показывает, как изучаются процессы реальной действительности;
- она является результатом самосознания всей культуры.
Философия с точки зрения своего назначения является рефлексией. Рефлексия - своеобразное явление в сфере духовного освоения человеком мира, которое не совпадает ни с познанием, ни с самопознанием.
Одной из самых важных особенностей философии является ее универсализм. Это означает, что лишь в философском анализе возможно фиксировать существование разных способов духовного освоения человеком мира, учитывать специфику каждого из них, сопоставлять категории добра и зла, истины и пользы и др., ставить вопрос об их природе.