Философия. Шпаргалка: кратко, самое главное предмет философии философия
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС В ФИЗИКЕ И ВТОРОЙ ПОЗИТИВИЗМ
жүктеу/скачать 203,94 Kb.
|
Философия
| 88. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС В ФИЗИКЕ И ВТОРОЙ ПОЗИТИВИЗМ
Вторая форма позитивизма - эмпириокритицизм (критика опыта) - хронологически относится к концу XIX - началу XX вв. Представлен эмпириокритицизм двумя крупными мыслителями: - Эрнстом Махом (1838-1916); - Рихардом Авенариусом (1843-1896). Эмпириокритицизм - философская система "чистого опыта", критический критицизм, стремящийся ограничить философию изложением данных опыта при полном исключении всякой метафизики с целью выработки "естественного понятия о мире". Эрнст Мах - австрийский физик и философ, настаивающий на том, что не тела вызывают ощущения, а комплексы элементов, совокупность ощущений образует тела. Свои элементы мыслитель считает нейтральными, не относя их ни к физической, ни к психической сферам. Понятия австрийский философ рассматривал как символы, которые обозначают "комплексы ощущений", а науки в целом - как совокупность гипотез, которые подлежат замещению непосредственными наблюдениями. По мнению Эрнста Маха, мир в целом и все вещи в нем - "комплексы ощущений". Задачей науки является их описание (с математической обработкой), т. е. честное описание фактов чувственного восприятия, к которым приспосабливается мысль. Мах считает такое описание идеалом научного исследования, из которого следует удалить все лишнее (религиозные представления, философские категории) для облегчения мыслительного процесса. Авенариус и Мах предложили критический анализ опыта, чтобы очистить науку от метафизических утверждений. Предметом второго позитивизма были: - особенности научного мышления; - механизм образования знания; - анализ методов получения истинного знания. Этот подход к позитивному знанию позволил дать новое по сравнению с первым, классическим позитивизмом объяснение ощущений - как изначальных, "нейтральных", не разложимых на "физическое" и "психическое" элементов. Второй позитивизм значительно повлиял на интеллектуально-мировоззренческий климат первой четверти XX в., когда наступило концептуальное переосмысление содержания исходных методологических положений классической науки. Влияние второго позитивизма испытали: - А. Эйнштейн (1879-1955) - известный французский математик и философ; - А. Пуанкаре (1854-1912) - немецкий физик, химик, философ науки; - В. Оствальд (1853-1932) - лауреат Нобелевской премии по химии. В вопросах гносеологии и методологии второй позитивизм разделял феноменологические и эмпирические позиции. Например, для Маха понятие может быть настолько содержательным, насколько оно выражает непосредственную связь данных чувственного опыта. Науку, ее цель и природу Эрнст Мах объяснял инст-рументалистски, рассматривая науку как совокупность операций, которые позволяют полезно действовать на практике. Целью науки является простое и экономическое описание фактов. Функция науки - адаптивно-биологическая, помогающая человеку ориентироваться в жизни. Идеи второго позитивизма оказали существенное влияние на интеллектуально-мировоззренческий и методологический климат науки конца XIX - начала XX вв., когда в познании начались радикальные качественные изменения. жүктеу/скачать 203,94 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|