I. Қыс өтіп, күлімдеп көктем, жарқырап жаз келгенде, шұрқырап жатқан қалың жылқы
Мәтін мазмұны бойынша тұжырымдардың дұрысы
жүктеу/скачать 2,32 Mb.
|
I. ÒÑÑ Ó©ÑÑп, күлÑмдеп көкÑем, жаÑÒÑÑап жаз келгенде, ÑÒ±ÑÒÑÑап жа-emirsaba.org
Презен Сана1
- Бұл бет үшін навигация:
- 8. мәтіннен 1 және 2-бөлігінің мазмұн жағынан сәйкестігін табыңыз
- 9. Мәтін мазмұнының реттілігі
- 10. Мәтіннің қазақ елінің жаңа атауға жаңа статусқа ие болғандығы туралы айтылатын бөлігі
- 12. Мәтінде кездесетін Баласагұн, Меркі, Суяб калаларына байланысты ңұсқаны көрсетіңіз
| 7. Мәтін мазмұны бойынша тұжырымдардың дұрысы
1. Қозыбасы - Жамбыл тауындағы шоқы 2. Қазақ хандығы XV ғасьірда қалыптасты 3. Қазақ халқының негізін түркі-оғыз текті ұлыстар кұрады A) Бірінші мен үшінші B) Біріннші мен екінші C) Тек екінші D) Екінші мен үшінші Е) Үшеуі де дүрыс 8. мәтіннен 1 және 2-бөлігінің мазмұн жағынан сәйкестігін табыңыз A) Қасиетті Мойынқұмның төл тарихы туралы айтылады. B) «Қазақ» деген жана аттың тарих сахнасына шыққан кезі туралы айтылды. C) Қазақ хандығының Еуропа, Азия елдерімен тең түсе алатынын айтады. Д) Ежелден қазақ даласын мекендеп келе жатқан ұлыстар туралы сөз болады. Е) Қазак хандығының алғаш құрылған жері туралы айтылады. 9. Мәтін мазмұнының реттілігі 1. Жэнібек пен Керей сұлтандардың Әбілқайыр ханнан бөлінуі 2. Жаңа этнонимнің пайда болуы 3. Алғаш ту тіккен жер 4. Қозыбасы атауы А) 3,4,2,1 В) 1.3,4,2 С) 1,2, 3,4 Д) 4,2,1,3 Е) 2.4.3,1 10. Мәтіннің қазақ елінің жаңа атауға жаңа статусқа ие болғандығы туралы айтылатын бөлігі А) 1 В) 3 С) 5 Д) 4 Е) 2 11. Мәтінде жауабы жоқ сұрақты табыңыз A) Қазақ хандығының құрылған жері туралы кімнің еңбегінде айтылған? B) «Қозыбасы» атауынын этимологиялық магынасы кандай? C) Алғашқы қазақ хандығын кімдер құрды? Д) Қазақ хандығы қай ғасырда қалыптасқан мемлекет болып емір сүрді? Е) Қазақ хандыгының 550 жылдық мерейтойы қашан, қайда тойланды? 12. Мәтінде кездесетін Баласагұн, Меркі, Суяб калаларына байланысты ңұсқаны көрсетіңіз А) Батыс Түрік қағандығының саяси ортадығы болған. B) Мойынқұм ауданындағы Жамбыл тауында орналасқан. C) Қозыбасы аймагында қоныстанған. Д) Батыс Моғолстан, Шу, Талас озендсрі бойында орналасқан. 11
Е) Еуропа мен Азияның кез келген елімен теңдесе алады.
Қарт пен тапқыр жігіт Бір күні бір қарт адам шаһарға барып, қайтып келе жатса оны бір жас жігіт қуып жетеді. Ол келе жатып: - Ата, жолды қыскдртайық,- дейді. Қарт: - Жол калай қысқарады?- дейді. Жігіт: - Жолдың қысқаруы оңай, екеуіміз бірімізді-біріміз, кезек-кезек арқаласақ болғаны, - дейді. Шал ішінен: - Япырым-ай, мынау бір кесапатты адам болмаса игі еді? Мені қалай арқалайды? Өзін калай арқаламақшымын?- деп ойлап, жауап қайырмайды. Мұнан кейін жігіт те үндемей келе жатады да, пісіп тұрған егінді көріп: - Ата, мына егін сіздің елдікі ме? - дейді. Қарт: - Иә, - дейді. Жігіт: - Олай болганда, бұл желініп қойған егін бе, желінбеген егін бе?- дейді. Қарт тағы да бетіне бажырайып қарап қояды да: «Япырым-ай, мынаның бір сөзінен бір сөзі сорақы болды-ау! Бұл не айтқаны?» - ден ойлайды. Жолда бір елге кездеседі. Бұп елдің адамдары дүниеден өткен кісіні жерлеуге апара жатыр екен. Жігіт: - Ата, мына кісі өлген бе, өлмеген бе? - деп сұрайды. Қарт шыдай алмай: - Өлмесе жерлемейді ғой! - деп жігіттің бетін қайырып тастайды. Жігіт үндемейді. Олар қабірге бірге барады. Шыққаннан кейін: - Ата, әлгі кісі өлмеген екен, - дейді. «Я, қүдай, жерленген адам калай тірі болады?»,- дейді қарт ішінен. Күн кеш болады, екеуі қарттың үйіне келеді. Қонағын уйіне кіргізеді де, қызын шақырып алып: - Шырағым, үйге бір жігіт келді, мейман ет! Бірақ сүйкімсіз мінезі бар. Сөзінде кесапаты зор адам, - дейді. Қыз қонақпен сөйлесіп көрсе, сөзі магыналы екен. Қыз: «Япыр-ау, әкемнің айтқаны осы кісі ма екен?» - деген ой.мен әкесіне келеді де: - Әке, сізбен неше кісі келді? - дейді. Әкесі: - Жалғыз, - дейді. Қыз: - Онда сөзінде кесапаты зор деген адамыңыз осы болса, мұнан қандай кесапат көрдініз? - дейді. Қарт: - Ойбай-ау, оның сөйлеген сөзінде кесапатсыз бір сөз жоқ. Әуелі ол: «Жол кысқартайық», - деді. Мен: «Жол калай қысқарады?» - деп едім. Ол: «Бірімізді-біріміз кезек арқалап отырайық», - деді. Мұнысы былай тұрсын. Орылмаған егінді көріп: «Ата, мына егін желініп қойган ба, желінбеген бе?» - деп сұрады. «Орылмай тұрған егінді кім жеп қояды?» - дедім мен. Бұл мұнымен тұрсын. Бір ауылдан қаза тапқан кісіні көріп: «Ата, мына кісі өлген бе, өлмеген бе?» - дейді. Онан шығып келе жатыр едік: «Ата, жанагы адам өлмеген екен», - деді. Міне, мен оның осындай төрт кесапатты сөзін естідім, - дейді. Сонда қыз тұрып: - Әке, бұл сөздер зор магыналы сөздер ғой. Сіз оның айткан сөзіне түсінбеген екснсіз. Онын бірінші айтқаны. «Кезекпе-кезек әңгіме айтып отырайық, жол қысқарсын»,-- дегені. Екіншісі: «Егін байдікі ме, кедейдікі ме?» - дегені. Байдікі болса - өз көлігімен, кісі жалдап жыртып, өз тұқымын себеді, өнімін ертен өзі алады, желінбеген болып саналады. Кедейдікі болса, ол сорлы тұқымды несиеге сатып алады, жерді көлік жалдап жыртады, түскен өнімі борыштан аспайды. Сондықтан ол шикідей жеп қойғанмен бірдей болады. Үшіншісі: «Баласы бар ма?» - дегені. Балаларын көрген ол: «Өлмеген адам екен»,- дегенді айтқан. Сіз ол жұмбагын шеше алмаған екенсіз, - деген соң, карт 12
қателігін мойындап. жігіттің қолын алып: - Мен сенін айтқан сездеріңе түсіне алмай. ішімнен саган қатты ренжіп едім. Олай емес. сен ақылды жігіт екенсің, - ден, қызын соған беріпті. жүктеу/скачать 2,32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|