Ы семей мемлекеттік
жүктеу/скачать 1,43 Mb.
|
| Қонақ қабылдау дәстүрі
Мақсаты: Қазақ отбасына тән қонақ қабылдау дәстүрімен таныстыру. Қазақ отбасына ерекше тән абзал қасиеттің бірі ежелден бері келе жатқан қонағуарлық. Қандай жағдай болса да құдайы қонақпын деп келген адамды кеудесінен итермей, жылы шыраймен қарсы алып, «барымен базар»дегендей шамасы келгенше сый құрметін көрсетіп, аттандыру әркімнің парызы сияқты болатын. Қонақ болу үшін оның таныс боуы, дінде теңдес болуы шарт емес. Әрбір жолаушы кез келген қазақ үйінде қонақ асыны «бөлінбеген еншім » деп талап етуге еркі болған. Қазақ «қырықтың бірі қыдыр» дейді. Мұнысы қонақты қума, оның шарапаты тиеді, бірінен болмаса екіншісінен құт келеді деп есептегендіктен болса керек. «Қонақты қуа берсең құт қашады» деу де содан шығар. Әдетте жолаушы қонаға келіп қалғанда бөтен ауылдың ең тәуір деген ақ үйіне, яғни қонақасы беруден қысылмайтын бай үйіне түседі.Сондықтан да «қонақ таңдап қонады» дейді халық. «түскенше қонақ ұялады, түскен соң үй иесі ұялады» деген мақалға сай, қонған қонақты күту міндеті үй иесіне түседі. «Қонақ қойдан да жуас, май берсе де жей береді» деп, қонақ жатады. Жазды күні қонаққа ең болмағанда марқа сойылса, қысты күні соғым етінен тартылған мүшелі табаққа риза болатын. Қонағуарлық дәстүр тек қазақ халқына ғана тән қасиет емес.Басқа да халықтар өзінің қонғуарлық салтымен қашаннан зерттеушілер аузына ілінген болатын. Сондықтан бұл дәстүрді Н. Сәрсенбаев бүкіл адамзат қауымына, басқа ұлт өкілдеріне ортақ деп қарайды. Мына өлеңді жаттап алыңыз Қонақ келсе есікке, Жүгіріп шық, кешікпе. Қарсы алмасаң қонақты, Кесір болар нәсіпке. Мақал-мәтелдер 1. Қыз қонақ 2. Жаман үйді қонағы билейді 3. Қонаққа «кел» демек бар, «Кет» демек жоқ. 4.Келгенше қонақ ұялар, Келген соң үй иесі ұялар 5.Құтты қонақ келсе, Қой егі табады, Құтсыз қонақ келсе , Қойға қасқыр шабады. Тапсырма: Мәтінді өз сөзіңізбен жалғастырыңыз жүктеу/скачать 1,43 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|