ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Ломоносов М. В.
Сочинения: в 8 т. Т. 3. СПб., 1895. С. 340. 75 Едва ли был прав И. З. Серман, утверждая это: см.: Серман И. З. Русский клас- сицизм. С. 194–195. 76 Конечно, надо иметь в виду, что своими стихом и композиционными приемами басни Ржевского и Дмитриева располагаются скорее в русле сумароковской традиции. ставление о жанровой ограниченности ломоносовского художествен- ного мира. III . Третьим аргументом против безоговорочной квалификации поэтического мира Ломоносова как жестко ограниченного в жанро- вом отношении и бедного вариантами оказывается его стиховое экспериментаторство, ставшее предметом углубленного анализа со стороны Е. В. Хворостьяновой и ее соавторов (О. С. Лалетина, Е. М. Матвеев, К. Ю. Тверьянович) 77 . Надо сказать, что до их ис- следования метрико-строфический репертуар Ломоносова, при всем подчеркнутом внимании к ломоносовскому стиху, представлялся ограниченным; здесь обнаруживается отчетливая параллель с репу- тацией Ломоносова-поэта в целом. В действительности же дело обстоит совершенно иначе: Ломоносов использовал более ста мо- делей стиха («т. е. комбинаций размера, строфического строения, порядка чередования рифм и окончаний» 78 ). Получается, если ис- ходить из общего числа поэтических его текстов, включая фрагмен- ты, что «на одну модель приходится чуть более 2,5 произведений. Подобному разнообразию может позавидовать любой поэт-экспе- риментатор XIX — XX вв.» 79 . Конечно, поиски в области стиха могут и не свидетельствовать о жанрово-тематическом разнообразии и многогранности художествен- ного мира в целом. Но, во-первых, поэт, опробующий все новые и новые стиховые формы, вряд ли может быть квалифицирован как сугубо интенсивный; очевидно, он обладает и вкусом к экстенсив- ному творчеству. Во-вторых же, ломоносовские стиховые экспери- менты более непосредственно связаны с разнообразием и жанров, и — как следствие — тем. Иначе в литературной культуре XVIII в. быть просто не могло: соотнесенность жанра, типа стиха и темы в то время была значительно более очевидной, чем позднее. 77 См.: Тверьянович К. Ю., Хворостьянова Е. В. Инструкция к составлению метрико- строфических справочников по произведениям русских поэтов XVIII–XX вв. // Петер- XVIII–XX вв. // Петер- –XX вв. // Петер- XX вв. // Петер- вв. // Петер- бургская стихотворная культура: Материалы по метрике, строфике и ритмике петер- бургских поэтов. СПб., 2008. С. 11–63 ; Лалетина О. С., Хворостьянова Е. В. Метрика и строфика М. В. Ломоносова // Петербургская стихотворная культура: Материалы по метрике, строфике и ритмике петербургских поэтов. СПб., 2008. С. 64–122; Мат- веев Е. М. Словарь рифм М. В. Ломоносова: проблемы описания рифмы в русской поэзии XVIII века // Литературная культура России XVIII века. Вып. 3. СПб., 2009. С. 105–114. 78 Лалетина О. С., Хворостьянова Е. В. Метрика и строфика М. В. Ломоносова. С. 105. 79 Там же. С. 105. Выше, говоря о трагедиях Ломоносова и его анакреонтике, я уже касался его стиховых новаций. 448 449 Наконец, четвертый момент, который необходимо иметь в виду при общей характеристике художественного мира Ломоносова, свя- зан с его риторикой — «Кратким руководством к красноречию…». Выше уже отмечалось, что «Краткое руководство к красноре- чию…», будучи риторическим трактатом, одновременно с этим пред- ставляет собою — благодаря обилию примеров — своего рода сбор- ник образцов тех жанров или принципов организации текста, о ко- торых в ней теоретически говорится: свои положения и определения Ломоносов неизменно иллюстрирует прозаическими или поэтиче- скими произведениями, являющимися конкретным воплощением в литературной практике отвлеченных правил. Примеров этих много, одних стихотворных текстов насчитывается около 70; некоторые из них невелики по объему, однако встречаются и достаточно внуши- тельные стихотворения: басни, о которых недавно шла речь, анакре- онтическая ода «Ночною темнотою», перевод 30-й оды из 3-й книги од Горация («E�egi monumentum…») — «Я знак бессмертия себе воздвигнул», переложения 14-го и 145-го псалмов, «Вечернее раз- мышление о Божием величестве при случае великого северного сияния» и др. К поэтическим примерам надо присовокупить и об- разчики прозаических сочинений, особенно богата которыми 3-я книга — «О расположении». Здесь встречаются обширные и вполне законченные произведения, такие как перевод диалога Эразма Рот- тердамского «Утро» (§ 221) или же «Разговора мертвых» Лукиана (между Александром и Ганнибалом). Велико по размеру и целостно замечательное рассуждение, предложенное в § 271 в качестве иллю- страции следующего силлогизма: «Если что из таких частей состоит, из которых одна другой бытие свое имеет, оное от разумного суще- ства устроено. Но видимый мир из таких частей состоит, из которых одна для другой бытие свое имеет. Следовательно видимый мир от разумного существа устроен» 80 . Рассуждение это лучше всего опре- делить как «маленький трактат, где автор говорит о природе и о человеке, о живых процессах бытия, о единстве ясно и верно по- знаваемой материальной действительности» 81 . «В нем, — по верным словам М. И. Сухомлинова, — выражается основная мысль Ломо- носова, высказанная им в нескольких сочинениях и заключающаяся в том, что изучение творения ведет к познанию Творца» 82 . Исполь- зование разных источников (Цицерона, Иоанна Златоуста, Г.-В. Лейб- 80 жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|