ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы

210
211
случаях эта метрическая цезура уже не соответствует смысловой. 
Так, в уже приводимом примере — «Но ангел, подшед, в уста опас-
но влиял» — последняя приходится после пятого слога, а в четыр-
 — последняя приходится после пятого слога, а в четыр-
— последняя приходится после пятого слога, а в четыр-
надцатисложном стихе «Тогда показался красен человеков паче» ее 
место оказывается, вероятнее всего, после шестого слога. Несовпа-
дение двух типов пауз — стиховой и семантико-синтаксической — 
встречаются и в доминирующих в поэме тринадцатисложниках:
Тысяща седмсот тридцать третий, днем то было
184
, —
смысовая пауза после девятого слога;
Тверда та есть вера. Меч — глагол божий чюдны
185
, —
смысловая пауза после пятого слога.
В некоторых случаях возникает и неопределенность: смысловая 
пауза может совпадать с метрической цезурой, а может быть по-
ставлена и в другую позицию:
Разсуждение чистой совести сказалось
186
.
Здесь ее место — и после пятого слога (что предпочтительнее со 
смысловой точки зрения), и после седьмого (в таком случае она не 
противоречит интонационному рисунку метра). Впрочем, подобная 
неопределенность лишь способствует внутренней гибкости силла-
бического стиха.
Обратившись к другим особенностям стиховой речи Буслаева, 
надо указать и на вариации в области рифмы. Констатируя полное 
преобладание женских рифм, необходимо, однако, сделать некоторые 
уточнения. Прежде всего монотонности, которой часто отмечена 
силлабическая рифмовка, здесь нет и в помине; по подсчетам В. Н. То-
 Н. То-
Н. То-
 То-
То-
порова, в «Умозрителстве душевном…» достаточно мало (для русской 
силлабики) глагольных рифм — не более 1/3; напротив, номинальные 
рифмы  встречаются  в  изобилии,  появляются  и  многочисленные 
причастно-деепричастные клаузулы. Велико количество рифм пол-
ных
187
. Некоторые же рифмы просто поражают своей выразительно-
стью и поэтической изощренностью:
184 
Русская силлабическая поэзия 
XVII
–
XVIII
 вв. С. 288.
185 
Там же. С. 295.
186 
Там же. С. 295.
187  
См.: 
Toporov
 V. 
N
. Eine Seite aus der Geschichte des russischen �arocken Concettismus... 
S. 75–78.
Устретала ж персона с неба еще ина, 
Можно знать, что Мария была Магдалина
188
;
здесь также бросается в глаза отчетливая аллитерация второго сти-
ха. Звуковые созвучия нередко глубоко захватывают рифмующиеся 
 слова:
Сладчайший дала свой глас, 
о себе являя
, 
Купно ж Марии душу Христа 
представляя
189
 (курсив 
мой. — 
П. Б.
).
Появляется в «Умозрителстве душевном…» даже и составная рифма:
«Украсила милости цветами Мария, 
Веди ея с собою, на пути ж том зри я!»
190
Отдельного упоминания заслуживают редчайшие случаи мужской 
рифмовки:
Но ангел, подшед, в уста опасно влиял 
С смертоносным питием небесный сей фиял
191
;
Многой же народ стенет, слезит и вопиет. 
Кто ни зрит гроб несомы, горки слезы лиет
192
;
Особенно важно, что мужские рифмы, резко выделяющиеся на 
фоне неизменно женской рифмовки, располагаются в семантически 
отмеченных местах текста, в своего рода поворотных моментах раз-
вития его лирико-мистического сюжета: первый случай мужской 
рифмовки совпадает с физическим умиранием героини, он как бы 
пополам разделяет первую часть поэмы; второй же, завершая седьмую 
главку первой части, тоже располагается в сильной позиции. Не сла-
бостью стиховой техники или недостатком мастерства объясняются 
выпадения из женской рифмовки, но, напротив, полной поэтической 
свободой, позволяющей выделить ударные фрагменты смысловой 
структуры текста кроме другого и при помощи стиховых средств — 
явление для русских силлабиков крайне редкое, свидетельствующее, 
среди прочего, о стиховом совершенстве поэмы.
188 
Toporov
 V. 
N
. Eine Seite aus der Geschichte des russischen �arocken Concettismus... 
S. 298.
189 
I�id. S. 297.
190 
I�id. S. 296.
191 
I�id. S. 290.
192 
I�id. S. 292.

213
Это же можно сказать и об отмеченных выше ритмических сбоях. 
Они разнообразят ритмику поэмы, придают ей многообразие и ва-
риативность, не нарушая, однако, общего ритмического потока; в дей-
ствительности сбоями назвать их можно лишь условно: сокращение 
(или, наоборот, приращение) количества слогов во многом нейтрали-
зуется другими интонационными ресурсами, например равным числом 
ударений в двух соседних стихах, одни из которых в слоговом отно-
шении короче (длиннее) обычного 13-сложного размера:
По рождестве Христове сие дело стало, 
Как солнце свой круг тогда обтекало
193
.
Первая строка данного двустишия, которым начинается поэма, 
состоит из тринадцати слогов, вторая — из одиннадцати, но в обеих 
по четыре ударения. Это и смягчает — в предельной степени — рит-
мические различия между ними, позволяя сохранить на протяжении 
всего «Умозрителства душевного…», при немалом его стиховом 
объеме (400 стихов), известную ритмическую ровность
194
. К ритми-
ке поэмы, так же как, впрочем, к ее стиху в целом, полностью при-
менима оценка русского силлабического стиха, данная М. Л. Гаспа-
 Л. Гаспа-
Л. Гаспа-
 Гаспа-
Гаспа-
ровым: «…силлабика никоим образом не была случайной заемной 
модой… Это был стих… хорошо разработанный и гибкий»
195
; к это-
му добавим — заключающий в себе мощный эстетический потен-
циал и способный порождать столь совершенные поэтические тво-
рения, как «Умозрителство душевное…».

жүктеу/скачать 2,89 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: