ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Чиче-
рин А. В . Очерки по истории русского литературного стиля. М., 1977. С. 52. 16 Демкова Н. С. Указ соч. С. 65. 100 101 В момент раскола обе ветви словесной культуры отличались не только разными ареалами; еще существеннее было различие их основ, тех традиций, на которые они опирались. Как уже говорилось выше, элитарная литература была литературой европеизированной, демократическая — национально-традиционной. Однако почти сра- зу же началась экспансия первой в последнюю: высокая литерату- ра активно стала проникать в низовую словесность, определяя словесное воплощение многих тем, что особенно заметно на при- мере темы любовной (повести, поэзия). Постепенно массовая ли- тература европеизируется, и, отдаляясь от национальных традиций, становится упрощением и примитивизированным вариантом лите- ратуры высокой — вариантом, лишенным интеллектуализма, серьез- ности и художественного экспериментаторства и предназначенного в первую очередь для развлечения. Массовая и элитарная литера- туры в результате приобретают одну природу. Те явления демокра- тической словесности, которые сохранили верность национальным началам, выходят из литературной культуры, становятся маргиналь- ными. Эта ситуация стала определяться в середине XVIII столетия, когда возникает массовая беллетристика. В первые же десятилетия взаимоотношения массовой и высокой литератур строились на дру- гих основаниях. С этой точки зрения Петровская эпоха «принци- пиально гетерогенна» 17 . Однако между ее частями шел, как видим, напряженный диалог, четко направленный в стороны приобщения демократической литературы к европейскому художественному опыту. V. В главах 1 и 2 уже отмечалось, что культурные реформы Петра были направлены на прямое и быстрое усвоение технологического и культурного опыта развитых западноевропейских стран, благодаря чему Россия превращалась в европейскую державу, становилась та- кой же, как и другие страны Запада. О таком чаемом уравнении с Европой говорят, например, повести Петровской эпохи: «Гистория о российском матросе Василии Кориотском...», «История о Алексан- дре, российском дворянине», «История о российском купце Иоанне». Их герои — российские «матросы», «купцы», кавалеры — совер- шенно свободно действуют среди своих европейских собратьев, ни- чем от них не отличаясь, они — родом из «российских европий», как обозначил свою родину неизвестный автор «Гистории о... Васи- 17 Николаев С. И . Литературная культура Петровской эпохи. С. 7. лии Кориотском...» И это были не праздные и отвлеченные от дей- ствительности мечтания: Петр всерьез взялся за данную задачу. Большая роль в ее решении отводилась искусству — и оно должно стать европейским. Что следует для этого предпринять? Ответ приходил сам собой: надо идти тем же путем, как при военных реформах, создании фло- та, устроении науки, т. е. пригласить западных специалистов, которые организуют нужное и одновременно подготовят себе замену, обучая смышленых русских людей. Так и сделали: новую столицу строят приехавшие архитекторы, на ассамблеях начинают играть заезжие музыканты; импортируется живопись, украшающая дворцы Петра и вельмож, скульптура, например статуи античных богов, ставшие важнейшей приметой Летнего сада. Без участия иностранцев не об- ходились и фейерверки — столь яркая примета придворной жизни первой половины столетия. То же самое обнаруживается и в лите- ратурной политике: иностранцам отводится в создании новой евро- пеизированной словесной культуры весьма важная роль. Пожалуй, нагляднее всего это видно при обращении к театральной жизни: за- думав завести в Москве публичный театр, Петр поручает это По- сольскому приказу, который приглашает (как говорилось в предыду- щей главе) из Данцига Иоганна Христиана Кунста с его небольшой труппой. После смерти Кунста во главе театра оказывается тоже иностранец — Отто Фурст. И московской школой гуманитарного профиля, как уже отмечалось, также руководили немцы — Э. Глюк и И.-В. Паузе. Подобная позиция может показаться несколько странной; понят- но, что живописи, музыке или архитектуре легко можно обучиться у иностранцев — материал этих искусств интернационален по сво- ей природе. Но с литературой дело обстоит совершенно иначе, она самое национальное из искусств. Однако петровское время помехой это не считало. Не только руководство школой либо театром, со- ставление проектов и описаний фейерверков и иллюминаций по- ручалось иностранным авторам. Их привлекали и для решения чисто литературных задач, например для создания жанра торжественной оды. В этом отношении особенно интересна яркая фигура Готлиба- Вильгельма-Фридриха Юнкера (1703–1746) 18 . Выученик Лейпциг- ского университета, активный и признанный участник саксонской 18 См.: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|