ӘДІСТЕМЕЛІК ПЛЮРАЛИЗМ – гносеологиялық плюрализмнің ерекше түрі, оның экспрессиясының кең ауқымы бар: баламалардың оңдылығы, салыстыруға келмейтіндігі, бір пәндік салаға қатысты жекелеген ғылыми теориялардың мазмұнының салыстырылмағандығы туралы мәлімдемелерден бастап, сәйкес еместігі мен эквиваленттілігі туралы мәлімдемелерге дейін. білім стандарттарының өзі. Ғылыми білімнің плюрализм идеясы әр түрлі бағыттағы философтарды біріктіреді: постпозитивизм, герменевтика, структурализм, білім әлеуметтану. Оның жалпы алғышарттары – антифундаментализм, ғылыми білімнің іргелі гипотетикалық табиғатының іс жүзінде барлық салаларына ортақ сенім және соңғысының объективті шындықты орнату мүмкіндігін жоққа шығару.
Теориялық тұрғыдан дәлелденген П.м. негізінен зерттеу тәсілдерінің, теорияларының, ғылыми стандарттарының сан алуандығы туралы эмпирикалық мәлімдемеге негізделген, бірақ мұнымен шектелмей, ғылымның плюралистік көзқарасын зерттеу қызметін әдістемелік қайта құру деңгейіне көтереді.
Педагогикадағы негізгі әдістемелік тәсілдер:
1) жүйе;
2) тұлғалық;
3) белсенділік;
4) көпсубъективті (диалогтік);
5) аксиологиялық;
Жүйелік тәсіл органикалық тұтастық болып табылатын күрделі объектілерді зерттеуде қолданылады.
Педагогикадағы тұлғалық көзқарас адамның тұлға ретіндегі әлеуметтік, белсенді және шығармашылық мәні туралы идеяларды бекітеді.
Белсенділік тәсілі. Белсенділік тұлға дамуының негізі, құралы және факторы екені анықталды.
Полисубъективті (диалогтік) көзқарас тұлғаның мәні тұлға кіретін әрекет процесіне қарағанда әлдеқайда жан-жақты және күрделірек екенін білдіреді.
Аксиологиялық (немесе құндылық) көзқарас теория мен тәжірибе арасындағы өзіндік «көпір» ретінде әрекет етеді, яғни. танымның практикалық және абстрактілі-теориялық деңгейлері мен қоршаған әлемге (қоғамға, табиғатқа, мәдениетке, өзіне) қатынас механизмі рөлін атқарады.
Достарыңызбен бөлісу: |