3. Журналист және аудитория
3.1Журналистика зерттеу
Халықты қоғамдық маңызы бар фактілер мен оқиғалар, соның ішінде (бірінші кезекте) азаматтар мен қоғамның мүдделерін қозғайтын жағымсыз сипаттағы оқиғалар туралы хабардар ету – БАҚ-тың жалпы міндеті және әрбір журналист-тексерушінің жеке-жеке борышы. Осы талаптардың қазіргі жағдайда орындалуы қаншалықты мүмкін, Ресейдегі бұқаралық ақпарат құралдарының жағдайын өтпелі деп сипаттауға болады? Рухани тұрғыда БАҚ "жанр дағдарысын" бастан кешкендіктен-идеологиялық және моральдік бағдарлардың кеңестік жүйесі құлдырады, патриархалдық қайта жаңғыртылған жоқ, западничская дамымады, ал бүгінгі күні ешкімді реніштікпен таң қалдыру мүмкін емес.
Бұл ескерту жалпы тұрғыда және журналист пен аудитория арасындағы қарым-қатынас үшін маңызды. Дегенмен, кез келген қоғамда, кез келген басқару формасында басқалармен қарым-қатынаста әрдайым жоғары моральдық талаптарды басшылыққа алған адамдар болған. Бұл журналистерге де қатысты. Мұндай журналистер (олардың кейбіреулері өздерін "ескі мектеп" өкілдері деп атайды) болып жатқан оқиға туралы объективті жазуға тырысады. Бірақ оларды түсінуде объективтілік болып жатқан оқиғаны сипаттау психикаға, аудиторияның әлем туралы көріністеріне қалай әсер етуі мүмкін деген немқұрайлықты білдірмейді. Олар тергеу жанрында сөз сөйлеген журналист міндетті түрде тыйым салуларды ұстануға тиіс екеніне сенімді, мысалы, журналистің өзі қатып қалуын сезініп, оқиғаның драмалық фонында журналистің "ерлігін" көрсетуге болмайтынына, себебі бұл күлкілі емес, әрі әдепті емес.
Ең бастысы-аудиторияны алдауға болмайды. Басылым мазмұнының объективтілігі – дәйексіздігі-журналистің өз аудиториясына құрметтемеуінің негізгі белгілерінің бірі. Ақпараттың шынайылығын талап ету журналистер этикасының көптеген кодекстерінде маңызды болып табылады. "Шындықты іздеңіз және оны адамдарға алып жүріңдер", – дейді, мысалы, "этикалық нормалар кодексі". Қазіргі заманғы журналистика бұл талап қаншалықты қажет? Бұл туралы әркім өз тәжірибесінен шыға алады. Жарияланатын журналистік тергеулердің жалпы ағымында көптеген шынайы мәтіндерді табуға болады. Алайда, өкінішке орай, "тергеу" да кездеседі, олардың объективтілігі туралы айту мүмкін емес.
Мұндай зерттеушілер, мысалы, жақын арада белгілі тележүргізуші РТР С. Доренконың бірқатар жарияланымдарын қамтиды. Жалпы ресейлік теледидар бойынша (2000 ж.Мемлекеттік Думадағы сайлау кезінде) өзінің тергеулерін жариялай отырып, ол кейбір танымал қайраткерлерді – Думаның депутаттығына үміткер – сыбайлас жемқорлық, кісі өлтіру және т. б. үшін айыптады. Ресей журналистерінің одағы С. Доренконы өз қатарларынан алып тастады,көп ұзамай ол ТВ-ға жұмыстан босатылды.
Әділдік қуантады. Бірақ, кейбір зерттеушілерді Ресейде бірде-бір бұқаралық ақпарат құралы объективті тергеу материалдарын бермесе де, ешқандай журналистік тергеу жоқ деп мәлімдеуге итермелейді. Ымыраласу соғысы бар. Ал журналист онда тек жалған делдал, белгілі бір күштер арқылы белгілі бір ақпаратты мақсатты түрде "құятын" арна "сияқты сөз сөйлейді. Мүмкін, бұл өте әділ пікір емес, бірақ онда ақиқаттың үлесі бар екендігіне келіспеуге болмайды.
Журналист өз аудиториясына қатысты деп айтуға болатын екінші маңызды белгі-материалды баяндау тілі. Оқырманды құрметтейтін Журналист міндетті түрде онымен қалыпты, ақылды тілмен сөйлей алады, осы аудиториядағы тілдік стереотиптерге немесе оның кейбір бөлігіне тән тілдік надандық, тілдік икемділік немесе лагерьлік "феня". Аудиторияда шектеулі "быстло", оны қабылдау тек тілдік скабрездерді іздеуге бағытталған, адамға тек адамгершілік тұйығы бар, кім "бауырластарымен" сөйлесуі керек, оны құрметтемейді, сондай-ақ көтермелейді, жария етеді және жамандық пен төмен талпыныстар. Осының барлығы "тілдік демократия" ұғымына бүркемеленеді, демократия журналистің әрбір сөз үшін жауапкершілігін көздемейді. Өз аудиториясын "вербальды" құрметтемеу-журналистің арамшөп сияқты моральдық бұзылуының белгісі.
Дегенмен, өз қызметінде моральдық төзімділіктің мысалдарын көрсететін журналистер бар. Бұл адамдарға тән қарапайымдылыққа байланысты мұндай төзімділіктің мысалдары олар мүлдем афиширлеуге бейім емес. Айталық, мәскеулік танымал басылымнан шыққан бір шебер журналист, "бұл қалай болды" мақаласының авторы ("Пушкинская" метро стансасының жер асты өткеліндегі жарылыс туралы), газетшілердің бірі апат орнында болып, оның куәгері болғаны кездейсоқ белгілі болды. Дегенмен, кейбір әріптестерінің кеңестеріне қарамастан, оқырмандардың да, бәсекелестердің де "кіммен іс бар"екенін білулері үшін ұтысты сәтті пайдалануға тырысқан жоқ. Суреттей қорқынышты оқиға, ол применял эмоционалды-көркемдік құралдары ілтипатты, жоқ лот бөлшектер жутком, нещадном күйде вдавался бұл анатомиялық егжей-тегжейлі. Келесі нөмірде жалған атау астында материал жарияланды, алайда оны оқиға орнында журналист болған Мәскеу ҚІІБ жедел штабының қылмыстық іздестіру қызметкерлерінің бірінің жеке бақылауларында және түсініктерінде салған.
Газеттің сол шығарылымында "жарылыс анатомиясы" тақырыбында тағы бір материал жарияланды, онда журналист мак жанындағы "жарылысқа төзімді" Мәскеу ғылыми-техникалық орталығының сарапшысымен, жетекшісімен сұхбаттасты. Осылайша, авторлар өз аудиториясына нақты құрмет көрсете алмайды. Оның алдында өзінің кәсібилігімен мақтана алмай, онда шынайы қарым-қатынас бойынша серіктесін көріп, өзінің фигурасымен көрсетілген оқиғаның нақты бейнесін "тосқауылдан" алмау үшін, сондай-ақ оны бұрмаламау үшін лайықты. Журналист-зерттеуші аудиториямен қарым-қатынаста бұқаралық ақпарат құралдарын әзірлеушілер ұсынатын әртүрлі моральдық жинақтардың нормаларын орындауға бағдарлануы мүмкін. Бірақ оған "этикалық нормалар кодексін" қолдану жеткілікті.
"...Мүмкіндігінше келіп түсетін ақпарат көздерін көрсету. Қоғамның дерек көзінің сенімділігі туралы ең көп ақпаратқа құқығы бар.Тақырып, Брок сипаты бар және тиісті реакция тудыруға қабілетті ақпарат, фото, бейне және киноматериалдар, графика, дыбыстық үзінділер мен дәйексөздер шынайы болуын қамтамасыз ету. Олар материалды қарапайым қабылдауға немесе оны мәтінмәннен тыс жарықтандыруға әкелмеуі тиіс.Қандай жағдайда да фото - және бейнематериалдардың мазмұнын бұрмаламау. Бейнені неғұрлым толық ашуды қамтамасыз ететін техникалық қабылдау ретінде күшейту мүмкін. Монтаждалған материалдар мен фотоиллюстрациялар белгіленуі тиіс.Адастыруға қабілетті бұрын болған оқиғаларды көрсетпеу. Егер мұндай көрсету қажет болса, бұл туралы көрерменге міндетті түрде хабарлау керек.Адам табиғатының барлық оң және теріс жақтары туралы айтуға батыл, тіпті бұл көп ұнамайды.Мүдделерді қорғау мен жаңалықтар репортаждарының арасында айқын қыр жүргізу. Талдау мен пікірлер нақты белгіленуге тиіс және фактілерді немесе контексті бұрмаламауға тиіс....Бұқаралық ақпарат құралдарының атына жұртшылықтың сыни пікірлерін көтермелеу.Қателерді мойындау және оларды түзетуге дайын болу". Зерттеу журналистикасын "этикалық ұстанымды" жасауға көмектесетін ұсынылатын этикалық бағдарлар жеткілікті түрде әзірленген. Мүмкін болатын барлық жағдайларда оларды қолдануға ниет пен ерік білдірер еді. Өкінішке орай, журналистердің, оның ішінде "тергеушілердің" қызметін моральдық өзін-өзі реттеуге деген жалпы қажеттілік қазіргі уақытта әлсіреу үрдісі бар. Белгілі бір журналистің тәжірибесінде туындайтын этикалық Қайшылықтар әдеп талаптарын елемеуге, оны нақты БАҚ-тың кәсіби және коммерциялық мақсаттарына құрбан етуге рұқсат етіледі. Бұл күн сайын бұқаралық ақпарат құралдарының қызметінде айқын дәстүрге айналды. Бұл тек Ресейде ғана емес, басқа елдерде де байқалады. Аталған тұрғыда белгілі неміс публицисі, Герман Журналистер одағының төрағасы Херман Майнның ресейлік журналистің 2000 жылғы қазан айындағы "журналистің" нөмірінде жарияланған сұрақтарына берген жауаптары атап өтілген.:
Достарыңызбен бөлісу: |