Журналистика
Гпава 1. История журналистики России
жүктеу/скачать 44,61 Mb. Pdf көрінісі
|
voroshilov vv zhurnalistika
| Гпава 1. История журналистики России
ция. О днако данная модель не учиты вает ни обратную связь, ни р е зультат ком м уникации (54). О собы й интерес представляют, однако, теории печати, с в я зан ные с развитием дем ократии в общ естве. В 1956 г. в СШ А бы ла опуб ликована книга Ф. С. Сиберта, У. Ш рамма и Т. П итерсона «Ч еты ре теории прессы». А вт орит арная теория оф орм илась в XVI — XVII вв., но и сегод ня практикуется в отдельных странах. О на возникла и з ф и лософ и и абсолю тной власти монархии. Согласно этой теории, печать н ахо дится в руках государства или частных лиц, получивш их ко р о л евс кий патент, о бязан а поддерж ивать правительство и служ ить властям, государству. В связи с этим введена цензура, зап р ещ ен а в печати крити ка лиц, находящ ихся у власти. Л иберт арианская, или теория, основанная н а п р и зн ан и и свобо ды воли, п ри н ятая в Англии (после 1688 г.) и в США, р асп р о стр ан ен ная и в других странах, развивалась на трудах Мильтона, Локка, Милля, на ф и л ософ и и рац ионализм а и естественны х прав человека. По этой теории печать является инструментом контроля за правительством и удовлетворения других нуж д общ ества, п р и зв ан а и н ф орм и ровать, развлекать, продавать инф орм ацию , но главным образом «откры вать правду», бесспорно, с определенны х позиций. Газету м о ж ет у ч р е ж дать лю бой граж данин с эконом ическим и возм ож н остям и и ср ед ствами. О на контролируется сам опроизвольны м процессом у стан о в лен ия правды н а «свободном ры н ке идей», а т а к ж е судами. В п р ессе зап рещ ен ы клевета, непристойности, и зм ен а в воен н ое врем я. Т еори я социальной от вет ст венност и во зн и кл а в XX в е к е в СШ А н а осн ове п ракти ки ж урналистики, ее этического кодекса, а так ж е трудов К ом иссии по свободе печати, созван н ой в 1942 г. О со бенности этой теории: цель печати — и н ф орм ировать, развлекать, продавать ин ф орм ац и ю , но главным образом п ереводи ть к о н ф л и к т в дискуссию : с этой целью новости долж ны бы ть отделены от м н ен и й и редакц и он н ы х статей, предоставляться м есто разли чн ы м точкам зрения, даваться полная кар ти н а различны х социальны х групп общ е- ■ ства, р азъ ясн яться его цели и ценности. П р есса п р и н ад л еж и т ч аст ным лицам, ее использовать м о ж ет всякий, у кого есть что сказать, она кон тр оли руется м нением общ ества, Д ействиями потребителей, п роф есси он альн ой этикой. С М И берут н а себ я об язател ьства по со циальной ответственности. С огласно совет ской концепции, п р есса находилась в р у к ах гос подствую щ ей п арти и и государства, бы ла органом п роп аганды м а р к си стско-лен и н ского учен и я [55]. 51 Ворошилов В. В. ЖУРНАЛИСТИКА К этим четырем теориям прессы автор книги «Теория массо вых коммуникаций» Денис Макуэйд прибавляет еще две модель развивающихся стран и модель демократического участия. Главу о советской модели в книге «Четыре теории прессы» на писал Уилбур Шрамм. Его подходу обычно противопоставляют клас сификацию британского ученого Раймонда Уильямса, полагающего, что система СМИ может быть авторитарной, патерналистской, коммерческой и демократической. Авторитарной является такая система СМИ, в которой «ос новной задачей коммуникации является передача инструкций, идей и подходов правящей группы». Патерналистская система это ав торитарная модель, в которой, однако, у правящей группы сохраня ется ответственность перед обществом, т.е. «ценности и цели, выхо дящие за рамки удержания власти». По Уильямсу, советская модель прессы была либо авторитарной, либо патерналистской, т.е. предпо лагающей наличие меньшинства, управляющего меньшинством. Ком мерческая система отличается большей степенью внутренней свобо ды, «у нее есть свои ограничения, проистекающие из трудностей получения прибыли от некоторых форм'коммуникации». Уильямс такж е представлял себе четвертую возможную модель СМИ де мократическую (совпадающую с моделью демократического участия Макуэйла), однако, как и Макуэйлу, ему не удалось найти реального примера такой модели СМИ, поэтому для него она стала скорее сис темой принципов, которыми следует руководствоваться [56]. А мо дель СМИ развивающихся стран, предполагающая активное участие прессы в деле государственного строительства, по Уильямсу, это один из вариантов патерналистской модели, что подчеркивает ее органи ческое родство с советской моделью [57]. Отечественные исследователи массовой коммуникации выде ляют шесть моделей развития СМИ — кроме моделей авторитарной, социальной ответственности и советской добавляют модель незави симой прессы или свободного рынка идей (цензуры нет, ж урнали сты независимы внутри организации СМК); модель «развития» (при меняется в развивающихся странах, свобода СМИ ограничена в свя зи с потребностями развития общества и приоритетами в экономике и национальной культуре) и модель демократического представитель ства (группы, организации, местные общины, меньшинства должны иметь собственные СМИ, а содержание материалов не подчиняется полити ческому или государственному контролю). По мнению А. А. Грабель- никова, современные российские издания на информационном поле действуют в широком диапазоне — от модели прессы свободного 52 |