Караоке Шамбала. Живая Вода Гиперборейи
жүктеу/скачать 8,83 Mb.
|
Хадис у ал-Тирмизи.Вселенским соборам присущи внешние и внутренние отличительные признаки. Вселенским соборам присущи внешние и внутренние отличительные признаки. К внешним признакам Вселенских соборов относятся: участие в соборе представителей всех поместных церквей в лице предстоятелей церквей, епископов или их заместителей, уполномоченных и посланных (легатов) от них; каноническая правильность в порядке созыва собора, формирования состава участников, ведения и объявления определений собора; признание собора Вселенским всеми поместными церквами, как теми, от которых епископы присутствовали на нём, так и теми, от которых на нём не было представителей. Внутренние признаки Вселенских соборов: соответствие его постановлений Священному Писанию, апостольскому преданию, вероучению и правилам Вселенской Церкви всех предшествующих веков; единодушное выражение на нём вероучения, которого все поместные церкви держались и держатся везде и всегда; свойственная в церкви только Вселенским соборам законодательная деятельность (составление символов веры и изложение догматов). В разрешении вопросов об истинах вероучения и нравоучения Вселенский собор обладает свойством непогрешимости, как орган Вселенской Церкви, руководимый Святым Духом. Догматические определения и каноны Вселенских соборов помещаются в «Книге правил», определения и судебные решения — в «Деяниях». http://ru.wikipedia.org/wiki/Вселенские_соборы Комментарий СК: ***** Может Христианство уже ОСЕФИРИЛОСЬ, - и на своих Соборах выбирает Порядок и Особенности из Божественного Пакета Норм, как жить дальше Земной Цивилизации во Вселенском Космосе? Такого мы не видим ни у наших Предков, ни у современного Христианства. Может Христианство ОШЕХИНИЛОСЬ = Глобализировалось, - и под Руководством Спасителя Рай строит на Земле? Такого тоже нет еще в Христианстве. Одни Секты за Рай на Земле, а другие против. Не имеет Христианство пока ни Вселенских, ни Устойчивых Глобальных Смыслов Единой Традиции. И вышеназванная Соборность в Христианстве, мягко выражаясь, является нескромной. Но! Чтоб претендовать на Знаковую или Ведущую Религию в Традиции, как Вселенское, так и Традиционно - Глобальное Слово и Дело надо поиметь. А как поиметь Свое, Родное? Способ только один: Взять Традиционный НАДЕЖНЫЙ Феномен И РАЗВИТЬ = ДОПОЛНИТЬ ЕГО СВОИМИ БОЖЕСТВЕННЫМИ СМЫСЛАМИ, чтоб в этом Священном Слове и Деле полезно проявиться и лидерствовать в Майтрейной Семицерковной Фашине. Если Глобальное Слово можно ОТСАБОРОВАТЬ для Родной Секты Традиции у Соседей, то Вселенское Слово можно отсаборовать только у Вселенских Белых Братьев с РАЗЛИЧЕНИЕМ ПО НАДЕЖНОСТИ у Бога. Что можно сказать в Общем Плане по этому случаю, когда есть Вопросы к Богу, а нет еще на Их Ответов? Символом Откровенческого Слова = Божественного Почтальона в Традиции является Конь. У Поэтов Конь, - Пегас Крылатый, у Религиозных Учителей – Батюшек Конь, - Единорог. Нам не по Пути с Попами – Балдами, садящимися на Откровенческого Коня задом-наперед и под хвостом Коня пытающихся найти для себя «мудрость». Нам по Пути с Батюшками – Учителями, которые в Соборном Виде, в отличие от биологического одноликого Отца, называются Отец Духовный. И вот этому Духовному Отцу, который может быть, как Одноликой Личностью, так и Многоликой Сущностью, мы уверенно скажем: - Запрягай, Папаня, Лошадь, Красную, Лохматую… Именно Красную, Могучую по Силе, - не Сирую - немощную, Красную = Сильно - Красочную, Отличительную, Многовариантно – Лохматую, Пригодную для обширного НОВОГО ОТКРОВЕНЧЕСКОГО ЗНАНИЯ. Или Лохматого Конька – Горбунка, если Вы так хотите, который имеет устойчивые Проблески Божественных Качеств и может помогать Человеку догонять и ловить в Небесах Жар – Птицу, если быть поближе к Сказкам, формирующим наши Традиционные Образы будущей Божественной Жизни. Исламистский эзотеризм Движение шиитов основывается на тайном смысле Корана, выявленном чередою духовных учителей, имамов. Этот тайный смысл и соединяет воедино в лоне исламской ортодоксии древнюю восточную мудрость. Слово «ши-а» означает полноту правоверных, исповедующих веру в предназначение двенадцати имамов, потомков Али, племянника и зятя Магомета и четвертого халифа, убитого в 661 г. Имам должен принадлежать к потомкам семьи пророка. Он назначается своим предшественником. Имамом он является в силу божественной эманации, которая делает его вождем, непреложным и непогрешимым. Имаму ведом скрытый смысл сур Корана, который был якобы сообщен Али самим Магометом. Следовательно, только сам имам может толковать священный текст. Али считается первым имамом, соответственно, вторым и третьим были его сыновья Хасан и Хусейн, последний из прямых потомков Пророка, убитый в Кербеле в 680 г. и почитаемый, как святой мученик. Двенадцатый имам Мухамед после смерти своего отца, одиннадцатого имама, исчез в 874 г. в возрасте пяти лет, но вплоть до 940 г., даты «Великого затмения», исчезнувшее дитя являлось нескольким высшим должностным лицам. Скрытый имам живет в тайном месте, но к концу времен вернется как махди и восстановит попранную справедливость. Это будет имам Воскресения. ■ Имам ИЗ ХАДИСА ОБ ИМАМАХ: «Мы те, кто суть Имена, Свойства — Лик Бога, Рука Бога» СУННИТСКИЙ ИМАМ Шиитского имама не следует смешивать с суннитским имамом, который ведет молебен в мечети, стоя впереди верующих («имам» от арабского «амама» — «впереди») и не обладает никакой особой властью. Если во время этого ожидания имам и кажется отсутствующим, на самом деле это не так: не доступный для органов чувств, он пребывает в сердцах верующих в него. У шиитов имам прежде всего духовный учитель. Своими поучениями он посвящает в тайны, его учение —посвятительное, эзотерическое, учение же Пророка обращено ко всем, оно экзотерическое. Оба эти учения дополняют друг друга, они соответствуют явному смыслу (захир) и скрытому смыслу (батин)Корана, и об этом говорит сам Магомет в одном хадисе. Эта концепция послужила почвой для богатой философской традиции, вершиной которой следует признать школу «Восточных» («Ишракийюн»), образованную в XII в. учителем Сухраварди; ее ярко представлял в XVII в. Мулла ' Садра (1572 — 1640), основатель философской школы в Ширазе (Иран). Наконец, главным образом среди шиитов развилось мистическое течение, известное под названием суфизм. Сторонники Али и его потомства всегда противостояли суннитам (см. ИСЛАМ) и веками подвергались гонениям со стороны последних. Эти гонения долгое время обрекали шиитов на почти подпольное существование. Но и сами они разделились на соперничающие секты. Самая значительная из этих сект — исмаилиты. Только после возрождения персидского национализма, с воцарением династии Сефевидов, в XVI в. в Иране шиизм возродился и вышел на международную сцену в качестве официальной религии. Сегодня, кроме Ирана, где население почти полностью состоит из шиитов, это течение ислама исповедует достаточно большая группа населения в Ираке и весьма ограниченная — в Ливане, Сирии, Индии и Пакистане. Жак Брос. ДУХОВНЫЕ УЧИТЕЛЯ, Стр. 302-303. Цитата: Вкусите то, что вы приобрели! В мусульманстве накануне Страшного суда придет время Даджжала: вся Земля наполнится грешными искусами, неверием и злом. Даджжал разрушит храмы и объявит истинных верующих вне закона. И тогда придет ал Махди, потомок Мохáммеда. Согласно шиизму: ал Махди Мунтазар/Ожидаемый - это мессия, Он - махди, ка'им, сахиб аз заман, худжжат: то есть "благонаправленный", "тот кто поднимается после исчезновения", "господин времени", аргумент веры. Мохáммед ал Махди - наследственный имам (управитель исламского мира от Аллаха), явившийся в 880-х годах. В возрасте 6-9 лет ал Махди таинственно исчез, а через 60 лет наступило время полного его сокрытия. Ал Махди восстановит справедливость, покончит с разбойным царством Даджжала и вернет человеков на Божий путь, возродит общину живущую по Божиим заветам. "И дал им (тиранам) вкусить Аллах унижение в жизни ближней, a ведь наказание последней больше, если бы они знали!" Коран Сура 39 "Толпы" аят 27. Царство ал Махди продлится 3+6 лет и будет возрождением Золотого века и в это время на Землю вернется Исус и умрет и звуки трубы Исрафила поднимут лежащих в могилах и начнется воскрешение мертвых и Страшный суд. Деяния каждого человека будут окончательно взвешены и будет окончательно определена их судьба. Ал Махди - скрытый имам, который сам поразит зло и направит человечество на путь истины. http://pro3001.narod.ru/abc/magomed/mm.htm Цитата: Согласно шиизму, их Ожидаемый - мессия, он - махди, ка'им, сахиб аз заман, худжжат, то есть он "благонаправленный", "тот, кто поднимается после исчезновения", он "господин времени", аргумент веры. После исчезновения Мохаммеда аль-Махди более 60 лет общину шиитов-имамитов возглавляли его векили - уполномоченные, "регенты", а затем наступил период его "великого сокрытия", продолжающийся и в наши дни. Согласно вере, сокрытый имам жив, без него немыслимо существование не только общины имамитов, но и всего человечества, земли, мира. Как писал ан-Наубахти, теолог IX века, современник Мохаммеда аль-Махди, "если бы земля осталась", без исчезнувшего имама даже лишь "на час, то она погрузилась бы (во мрак) вместе с теми, кто (обитает) на ней"[Ал-Хасан ибн Муса ан-Наубахти. Шиитские секты (Фирак аш-ши'а). М.,1973, с. 190-191.]. "И ни нам, ни одному из верующих не дозволено избирать имама по (своему) суждению и выбору... И имам лучше знает себя и свое время, чем мы"[Там же, с. 191.]. Поэтому же он - "господин времени" - находил и находит, согласно вере имамитов, того или тех, через которых он считает возможным и нужным, оставаясь сокрытым, подобно мечу, "вложенному в ножны", выразить свою волю, передать свое решение. http://bookz.ru/authors/klimovi4-li/b_kor/page-14-b_kor.html Вы не боле просвятились в Священных Писаниях, чем по Грузинорусскому Поэту Маяковскому Коза, смотрящая в газету В тугой полицейской слоновости Что это? Где это? Что это за Удивительные новости? Поэтому Мы Вам делаем ОТКРОВЕНЧЕСКИЙ ОДНОЗНАЧНЫЙ ПОВТОР: ПО ВОЛЕ АЛЛАХА ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК, ПЯТИЛЕТНИЙ МАЛЬЧИК, ВНУК ПРОРОКА МАГОМЕДА будет воскрешен в 2892 году, А ДО ЭТОГО БУДУТ ПРАВИТЬ ЕГО НАМЕСТНИКИ на Земле, КАК ВНУКИ ПРОРОКА МАГОМЕДА, избираемые из Семицерковья Аллаха Человеками. А сам Внук будет СОКРЫТАЯ В ИНТЕРНЕТЕ=Воплощенной Аллахом Шехине на Земле, - Ангел-Модель Воскрешаемого СверхЧеловека. Мы сегодня считаем, СЛЕДУЯ ОТКРОВЕНИЯМ, что Семицерковье создано на Земле и объединено в Глобальную Структуру в Лице ООН, как Команды Майтрейи. 8-й Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун. Генеральный секретарь ООН — главное административное должностное лицо Организации Объединённых Наций. Организация Объединённых Наций (ООН, United Nations) — международная организация, созданная для поддержания и укрепления международного мира и безопасности, развития сотрудничества между государствами. Пан Ги Мун, - СОКРЫТЫЙ МАЙТРЕЙЯ – МОШИАХ – МАХДИ – ХОЗЯИН ЗЕМЛИ от Бога. Эту Сокрытость надо осознать и понять правильно Человекам, совместить с Райским Благовестием и переместить ООН в Китеж, сделав Китеж РАЙСКОЙ резиденцией Майтрейи. Согласно Откровений, на ДОЛЖНОСТЬ МАЙТРЕЙИ ДОЛЖНЫ ИЗБИРАТЬСЯ ЛУЧШИЕ УПРАВИТЕЛИ ЗЕМЛИ из Земного Семицерковья. Общеизвестны Откровения, пророчащие Папу на эту Святую Должность, а так же ВЛАДИМИРА от Святой Руси. Пан Ги Мун, - это ТОТ ПРОРОЧЕСТВУЕМЫЙ «ВОСЬМОЙ» по Ванге, сокрытый Майтрейя = Земли Хозяин, который после Армагеддона 12.12. 2012 г. должен стать открытым.
Просвятительные Уточнения Священных Писаний принимаются даже от Осла со времен Валаамовой Ослицы: Поэтому примем и от Вас, КОГО ПРОРОК МАГОМЕД НАЗВАЛ ВНУКОМ, а так же КОГО ПЕРВЫМ БУДУТ ВОСКРЕШАТЬ МУСЛИМЫ. Кого по - Вашему? Пока Вы не дадите ОБОСНОВАННЫХ изменений, мы не считаем необходимым менять Божественную Логику Воскресительного Проекта. Восьмой Царь Царей как Восьмой Господарь из Семи Господарей. Не торопись с Кораном прежде, чем будет тебе закончено его ниспослание, и говори «Господи мой! Умножь мое знание!» 20: 113 (114). 23: 17. Мы создали выше вас семь путей. Мы не были небрежны к тварям 43: 42 (43). Держись же того, что тебе ниспослано! Ты ведь на верной дороге. 54: 17 (17). И Мы облегчили Коран для понимания! 64: 7 (7). …вы будете воскрешены, потом вам будет сообщено то, что вы совершили, и это для Аллаха легко. 46: 8 (9). Я не новинка среди посланников, и не знаю я, что будет сделано со мной и с вами. Я лишь следую за тем, что мне внушено; я – только явный увещеватель. 51: 22 (22). И в Небе – ваш надел, и то, что вам обещано. 59: 21 (21). Таковы притчи, которые мы предлагаем людям, - может быть, они одумаются! Огненная Библия в картинках – Книга Начертанная А что тебе даст знать, что такое сиджжин (грязь)? Книга начертанная! Ведь книга праведников, конечно, в иллийуне (возвышенном). А что тебе даст знать, что такое иллийун? Книга начертанная! (Таблица с Письменами). Коран, 83:8-20, пер. Карачковского И.Ю. СОСТАВЛЕНИЕ И СОБРАНИЕ КОРАНА В ЕДИНУЮ КНИГУ 1. Зейд ибн Сабит рассказывал: «В ходе сражения Йамама (против вероотступников) Абу Бакр вызвал меня. Я пошел к нему. У него сидел Омар. Абу Бакр сказал мне: «Ко мне пришел Омар и сказал: “Сражение ожесточилось, и в нем участвуют курра (знатоки и чтецы Корана). Я очень боюсь, что такие сражения унесут жизни курра, а вместе с ними может быть потерян и Коран. В связи с этим считаю необходимым, чтобы ты (о Абу Бакр) дал приказ о собрании всего Корана (в единый список)”. Когда эта работа была завершена, Осман отправил во все области (халифата) по одному экземпляру Корана. Все оставшиеся (после работы комиссии) свитки он приказал сжечь. Зейд сказал: «Не хватало одного аята из суры Ахзаб, который я слышал из уст посланника Аллаха. Я его искал и, наконец, нашел его у Хузаймы ибн Сабита аль-Ансари. Вот этот аят: “Cреди верующих есть люди, которые правдивы в том, в чем заключили с Аллахом завет. «Среди них такие, что уже кончили свой предел, и такие, что еще ожидают и не переменили никакой замены” Коран (33: 23)». (Бухари, Федаилю’ль-Кур’ан 2, 3, Менакиб 3; Тирмизи, Тафсир, Товба, /3103/). Порядок сур можно определять иджтихадом КОММЕНТАРИЙ Эти четыре хадиса повествуют об истории собрания Корана в единую книгу во времена Абу Бакра, его размножения во времена Османа и различных, связанных с этими событиями. Мы задались целью рассмотрения самых главных вех в этой истории, которые произошли в течение полувека, и не будем рассматривать все детали и подробности, которые дошли до нас в различных преданиях. В данном комментарии, по всем вопросам сделана ссылка на Ибн Хаджара аль-Аскалани. Итак: 1. Мухаммаду Аллах дал пророчество, когда ему было 40 лет. 2. Период пророчества продолжался до его смерти, в течение 23 лет. Из них 13 лет в Мекке и 10 лет в Медине. 3. В течение первых 6 месяцев откровения от Аллаха он получал в состоянии сна. 4. По прошествии 6 месяцев в месяце Рамадан к нему спустился Ангел и принес первое откровение (Вахйи Метлуф). Этим откровением являются первые пять аятов суры аль-Алак. 5. После этого ниспослание откровений (Вахй) прекратилось. Они возобновились спустя 3 года. Ибн Хаджар, на основании одного хадиса пришел к выводу о том, что Ангел, который передавал ему откровения (Джабраил или Микаил) в течение этих 3 лет все же передавал ему определенные фразы. 6. После этих 3 лет Ангел Джабраил (мир ему) непрерывно, в течение последующих 10 лет, передавал Мухаммаду Божественные откровения в Мекке. Откровения, полученные им в Мекке (до хиджры/переселения), называются мекканскими, а в Медине – мединскими. Сюда относятся и откровения, ниспосланные и вне Медины, например в пути. 7. Коран снизошел от Аллаха в мир в полном виде в ночь Кадра. И уже здесь Ангел Джабраил передавал Его пророку постепенно, шаг за шагом в течение 20 лет. Этому является подтверждением аят Корана: «И Коран Мы разделили, чтобы читал ты его людям с выдержкой, и ниспослали Мы его ниспосланием» (Коран, 17: 106). Место, на которое снизошел Коран в мировой сфере называется «Бейтуль-Иззет». В другой риваййате говорится, что Ангел Джабраил приносил части Корана в мир в течение 20 лет. Ровно столько, сколько он должен был передать откровений пророку на протяжении года, а затем постепенно передавал их ему. Поэтому получается, что Коран ниспосылался в 20 этапов. Однако этот риваййат является слабым по сравнению с предыдущим. Поэтому в данном вопросе единственно верным является признание того, что Коран был ниспослан в мир сразу целиком, а затем постепенно, по мере необходимости, передавался пророку по частям. 8. В месяц Рамадан Ангел Джабраил читал пророку все аяты Корана, которые были ниспосланы за прошедший год. Затем их читал пророк, а Джабраил его слушал. (Этот вывод сделан на основании группы хадисов. В некоторых из них говорится о том, что пророк читал эти аяты Джабраилу, а в некоторых о том, что Джабраил читал их пророку. И после этого пророк читал эти аяты народу в мечети (где народ в свою очередь заучивал их наизусть). Этот процесс был назван «Арза». В последний Рамазан, при жизни пророка, этот процесс был исполнен дважды, и был назван «Арза-и ахира». В истории Корана «Арза» и в особенности «Арза-и ахира» играет исключительную роль. Благодаря этому, удавалось контролировать обученных чтению Корана и исключить их ошибки и забывание. (В самом конце пророк говорил Джабраилу: «Мы научены этому», на что Джабраил отвечал: «То, что вы выучили верно и полно»). Таким образом, месяц Рамадан является не только месяцем, в который был ниспослан Коран, но и месяцем, в ходе которого он проверялся. Иными словами этот месяц достоин того, чтобы о нем говорили как о «Месяце Корана. Ахмад ибн Ханбал в своем «Муснаде» приводит хадис из «Шуабуль-Иман» Бейхакки, в котором сказано: «Товрат (Тора) была ниспослана 6-го Рамазана, Инджил (Евангелие) - 13 Рамазана, Забур (Псалтирь) – 18 Рамадана, Коран – 24 Рамазана». Как видно, месяц Рамазан играл исключительную роль для всех Писаний, которые были ниспосланы Аллахом. 9. Пророк распоряжался, чтобы откровения, ниспосланные ему, были сразу же записаны. Для этого у него было около 40 писарей-секретарей. Даже в критические минуты своей жизни, во время переселения из Мекки в Медину или во время военных походов он никогда не забывал брать с собой секретаря и писарские принадлежности. Зейд ибн Сабит говорил о том, что после того, как секретарь записывал откровение, пророк заставлял его еще раз прочитать его. Если при этом им были замечены ошибки писаря, он сразу же их исправлял, и только после этого он распоряжался о том, чтобы откровения были доведены до народа. В то же время пророк не довольствовался этим и настаивал на том, чтобы откровения были выучены сподвижниками наизусть. Он говорил о том, что знание аятов Корана наизусть будет вознаграждено Аллахом. И это было дополнительным стимулом для народа, который стремился выучить аяты и получить Божью благодать. Таким образом, часть мусульман знала наизусть весь Коран, другая часть знала его фрагментарно. И вообще было невозможно быть мусульманином и не знать значительной части Корана. Но даже записи и заучивания Корана народом было для пророка недостаточно. Он ввел третий элемент на пути сохранения Божественной Книги – это система контроля. То есть запись систематически проверялась устным произношением, и наоборот, устное произношение проверялось записью. Наглядным примером этого был процесс «Арза» в месяце Рамадан, который описывался выше. В этот период все мусульмане занимались контролем за правильностью записи и устного произношения Корана. Но этот процесс не ограничивался только Рамазаном. У пророка были специальные учителя Корана, которые шли к людям, обучали их и в то же время контролировали правильность записи и звучания Писания. 10. Откровения, полученные посланником Аллаха, записывались на финиковых листьях, кусках плоского камня, кожи и т.д., в связи с тем, что в то время еще не было бумаги. Эти записи делались по ходу ниспослания аятов Аллаха. А ниспосылание аятов было смешанным. То есть не успевали окончиться аяты одной суры, как сразу ниспосылались аяты и другой, третьей и т.д. Только после ниспосылания пророк объявлял, что где именно и в какую суру должны быть записаны эти аяты. К тому же были откровения, которые не должны были войти в Коран, а носили лишь временный характер и были, затем, Аллахом отменены. Поэтому в этих записях отсутствовала системность, которая присуща современным целостным изданиям Корана. Короче говоря, эти записи носили не целостный, а фрагментарный характер. Для того, чтобы из фрагментарности перейти к системности пророк ввел понятие Телиф уль-Кур’ан. В хадисах пророка этот термин встречается и в «Сахихе» Бухари так назван целый раздел книги. Например, есть такой хадис: «Мы, в присутствии пророка, составляли (талиф) Коран из частей». 11. Что такое «Талиф»? Слово «Талиф» переводится в значении «составление». Именно в таком значении оно употребляется для Корана и более конкретно означает последовательное расположение аятов (стихов) в сурах. Улемы хорошо знают и понимают Талиф времен пророка и называют упорядочение аятов «Тевкифом». То есть конкретные места аятов в сурах Корана были продиктованы, по Божественному повелению, Ангелом Джабраилом и указаны, на основании этого, пророком. В этом деле улемы не играли никакой роли. По этой причине запрещается читать аяты Корана в иной последовательности, помимо той, которая была указана пророком. То есть, запрещено (харам) читать аяты какой-либо суры с конца до начала. Такой окончательный запрет на чтение в иной, не указанной пророком последовательности был вызван тем, что некоторые поэты, литераторы и т.д. часто читали различные произведения в той последовательности, в какой им было выгодно, для своего искусства, и они хотели перевести такое правило и на Коран. Однако порядок сур (глав) не является «Тефкифом». Всеми учеными признано, что этот порядок существует в Коране на основании иджтихада. Этот порядок был предложен комиссией по размножению экземпляров Корана после смерти Османа. Таким образом, в намазе, при обучении и т.д. разрешается читать Коран в любой последовательности сур. Можно читать Коран с конечных сур и продолжать до начальных. Например, разрешается читать суру «Каф» до суры «Хадж». Даже, согласно некоторым хадисам, пророк, во время ночного намаза, читал суру «Ниса» до суры «Аль-Имран». В списке Корана, предложенном Убаййем ибн Каабом, эти суры располагаются именно таким образом. В списке Османа и других списках порядок расположения сур различается. Поэтому общепризнанно, что порядок сур можно определять иджтихадом (т.е. собственными исследованиями ученых). жүктеу/скачать 8,83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|