Габбин Н.
Производство седел (ленчиков) // Сборпик материалов для статистики Сыр-Дарьинской области.
Ташкент, 1899. Т.6.
Гаджиев Г. А.
Доисламские верования и обряды народов Нагорного Дагестана, М., 1991.
Гладышев И., Муравин
Д.В.
Поездка из Орска в Хиву и обратно в 1740—1741 гг., совершенная поручиком Гладышевым и геодезистом
Муравипьім. СПб., 1851.
Дайрабаев Т.
Тоганыс батыр. Алматы, 1992.
Диваев Ә.
Тарту. Алматы, 1992.
Джанысбеков Т.
Особенности мемориалыюго зодчества Устюрта и Мангышлака XVIII — начала XX вв. Дисс...
канд. архитект. М., 1981.
Доспанбет жырау
// Ай заман-ай, заман-ай (Бес гасыр жырлайды ).І т. Алматы, 1991.
Древнетюркский словарь.
Л., 1969.
Ер канаты.
Алматы,1987.
Ер Қосай
// Ақсауыт. Алматы, 1977. 2 т.
Ер Тарғын
// Ертегілер. Алматы, 1989. 4 т.
Ертөстік
// Ертегілер. Алматы, 1989. 4 т.
Ефремов Ф. С.
Десятилетнее странствование и приключения в Бухарии, Хиве, Персии и Индии и возвращение
оттуда через Англию в Россию. СПб., 1786.
Жалғыз жігіт ұрпақтары
// Ертегілер. Алматы, 1989. 4 т.
Жанәбілов Ш.
Қазақша мал атаулары. Алматы, 1982.
Железчиков Б. Ф.
Некоторые вопросы развития скотоводческого хозяйсгва сар.матов Южного Приуралья //
Памитники кочевников Южного Урала. Уфа, 1984.
Жетібаев Ж.
Маңғыстау жоне Үстірт қазақтарының этнографиялық суреггеріндеғі к,ару-жарақтар/ /ҚР ҰҒА
жаңалықтары. Қоғамдық гылымдар сериясы. Алматы, 1993.
1
5 (191).
Жетібаев Ж.
Салт атты сарбаз бейнесі //
Қазақ тарихы. Алматы, 1994.
1
4.
Жетибаев Ж., Самашев 3.
Камшы (плеть) в искусстве и мифолоғии казахов (по мотивам адаевских граффити) //
Наскалыюе искусство Азии. Кемерово, 1995. Вып 1.
Достарыңызбен бөлісу: |
