Аубакир Кердери (1858-1903). В своих произведениях
уделил большое внимание религиозным вопросам, хотя не отрицал
проблемы светской жизни. Он признавал «культурную миссию» Рос
сии. В его произведениях нет антирусских мотивов. Наоборот, он счи
тал, что «белый царь» заботится обо всех народах страны. Аубакир
пропагандировал царские указы в степи, положительно относился к
реформам 1867-1868 гг. По его взгляду, передовая экономическая
жизнь России окажет позитивное влияние на хозяйство казахов. При
зывал соотечественников к светскому знанию, технике и искусству.
Не знающие искусства, говорил, он, должны терпеть в жизни неуда
чи. «Если бай без знаний, то он станет бедным». «Кто по-русски не
образован, тот стал совсем бесполезным», — утверждал он. Сожалеет,
что мусульмане не такие как раньше, тоскует по ханским временам.
Его консерватизм особенно выражался в вопросах брака и семьи.
В казахской литературе второй половины XIX в. определилось и
другое направление, представители которого в своих произведениях
отображали реальный мир без религиозных окрасок.
Музыка. В первой половине XIX в. появилась группа талантливых
композиторов, которые оказали огромное влияние на дальнейшее раз
витие казахского музыкального искусства. Видным деятелем казахс
кой инструментальной музыки явился