Бедный Папа, Богатый Папа
129
что жадность и сильное желание что-то иметь - плохие человеческие
качества. “Жадные люди - плохие люди”, - говорила моя мама. Хотя
все мы имеем внутри себя это стремление обладать хорошими вещами,
новыми вещами, вещами, приводящими нас в возбуждение. Чтобы
держать огромные желание детей что-то заиметь под контролем,
родители изыскивали частенько способы подавления этого желания
в детях чувством вины. “Ты думаешь только о себе. Ты забыл, что у
тебя есть братья и сестры?” - любила говорить мама. “Чего-чего ты
хочешь, чтобы я тебе купил?” - любил спрашивать отец. “Ты думаешь,
что у нас дома станок печатный? Ты думаешь, что деньги на деревьях
растут? Ты же знаешь, что мы не богачи”.
Не столько слова, сколько острое чувство моей вины, сквозив-
шее в них, пронимало меня.
Иногда приходилось выслушивать и такое: “Я из кожи вон лезу,
чтобы это тебе купить. Я куплю тебе это потому, что сам, будучи
ребёнком, о таком и мечтать не мог”. У меня есть сосед, который
совершенно разорён и который не может загнать машину в гараж.
Гараж забит игрушками его детей. Эти испорченные дети получают
всё, что просят. “Я не хочу, чтобы дети в чём-то нуждались”, - гово-
рит сосед. Он ничего не отложил детям на колледж или себе на ста-
рость, зато его дети имеют любую игрушку, которую можно купить в
магазине. Недавно сосед получил новую кредитную карточку по почте
и повёз своих детей в Лас-Вегас. “Я делаю это ради детей”, - сказал
сосед с интонацией самопожертвования в голосе.
Богатый отец запрещал произносить слова “Я не могу себе это-
го позволить”. У себя же дома я слышал эти слова постоянно. Бога-
тый отец требовал, чтобы его дети говорили: “Как я могу себе это
позволить?” Он считал, что слова “Я не могу себе этого позволить”
останавливают работу мозга. Мозг прекращает функционировать. Зато
мозг начинает активно работать, получив сигнал “как я могу себе это
позволить?” Вынужденный размышлять, мозг включается в поиск
ответов на вопросы.
Наиболее важно то, что богатый отец считал слова “Я не могу
себе этого позволить” ложью. И человеческий дух всегда знал это.
“Человеческий дух очень-очень силен” - говорил богатый отец. “Он
знает, что может сделать всё”. Внутри вас начинается настоящая война,
если ваш ленивый разум говорит: “Я не могу себе этого позволить”.
Ваш дух сердит, а ваш ленивый разум должен защищать свою ложь.
Дух кричит: “Давай, шевелись. Идём в спортзал, потренируемся”. А
ленивый разум говорит: “Но я устал. Я очень много работал сегодня”.
Или же человеческий дух говорит: “Мне осточертело быть бедным.
Давай пойдём, разбогатеем”. На что ленивый разум отвечает: “Богатые
люди - жадные люди. Да и хлопот сколько. Это не безопасно. Можно
все деньги потерять. Я и без того вкалываю много. У меня куча дел
па работе. Посмотри, что мне нужно сделать сегодня вечером. Мой
130
Роберт Т. Киосаки, Шарон Л.
Лечтер
босс хочет, чтобы утром я пришел к нему с результатами”.
Слова “Я не могу себе этого позволить” также несут грусть,
беспомощность, ведущую к упадку духа и депрессии, порождают
апатию. Слова “Как я могу себе это позволить?” открывают дорогу
возможностям, возбуждению и мечтам. Богатого отца не беспокоило,
что хотел бы купить человек“его беспокоило, произносит ли человек
слова про себя или вслух
7
“Как я могу себе это позволить?”, слова,
укрепляющие разум и дух.
Богатый отец редко давал Майку или мне что-нибудь. Вместо
этого он спрашивал нас: “Как вы можете себе это позволить?”, что
включало и колледж, за который мы платили сами. Мы хотели, что-
бы он не потерял желание учить нас, как достигать цели.
Я знаю, что сегодня есть миллионы людей, которых терзает вина
за свою жадность. Эта вина не отпускает их с детства. Вина просы-
пается в человеке тогда, когда у него возникает желание купить вещь
получше. В подсознании человека с детства живут слова: “Ты не
можешь этого иметь” или “Ты никогда себе этого не позволишь”.
Когда я решил выйти из “крысиных гонок”, передо мной встал
вопрос: “Как я могу позволить себе никогда больше не работать?”
Мой разум начал выдавать ответы и решения. Самым тяжёлым делом
была борьба с родительской догмой: “Мы не можем себе этого
позволить”. Мне пришлось бороться и с другими словами, при-
званными внушать вину, подавляющую жадность, исходившими от
моих родителей: “Прекрати думать, только о себе. Почему ты не
думаешь об окружающих?”
Итак, как же бороться с ленью? Ответ - маленькой жадностью.
Человеку нужно сесть и спросить себя: “Что я получу, став здоровым,
сексуальным и привлекательным?” Или: “Какой станет моя жизнь,
если мне никогда снова не нужно будет работать?” Или: “Что бы я
сделал, если бы имел столько денег, сколько хотел?” Движение вперёд
и начинается с маленькой жадности, желания иметь нечто получше.
Наш мир развивается потому, что все мы стремимся к лучшей жизни.
Новые изобретения делаются потому, что мы стремимся к чему-то
лучшему. Мы идём в школу и усердно учимся потому, что желаем
чего-то лучшего. Если случится так, что вы станете избегать делать
что-то, зная, что это следовало бы делать, задайте себе один вопрос:
“Что вы от этого получите?” Будьте немножко жадным. Это самое
лучшее средство от лени.
Не надо быть слишком жадным. Но помните, что сказал Майкл
Дуглас в картине “Уолл-Стрит”: “Жадность - это полезно”. Богатый
отец говорил об этом так: “Вина - хуже жадности. Так как вина кра-
дёт душу у тела”. Я считаю, что лучше всех сказала о том, как бороться
с ленью, Элеонора Рузвельт: “Делайте то, что в глубине сердца
считаете правильным, но что бы вы ни делали, вас всё равно будут
осуждать. Вас будут проклинать, и если вы что-то сделаете, и если вы
|