Идентификация с ролью и статусом

Так уж устроена жизнь, что мы в разной степени отождествля­ем себя со своими статусами и соответствующими им ролями. Иногда мы буквально сливаемся с ролью; иной столоначальник ведет себя пренебрежительно не только с подчиненными, но и с посетителями, домочадцами, прохожими, соседями. Учительни­ца пытается поучать всех, кто попадается ей под руку. Люди пе­реносят стереотип поведения с одного статуса на другие, даже не задумываясь. Почему они ведут себя автоматически? А потому что слились со своей главной ролью (главным статусом).

Максимальное слияние с ролью называется ролевой идентифика­цией, а среднее или минимальное - дистанционированием от роли.

От вузовского преподавателя ожидают, что он придет на лек­цию в строгом костюме и галстуке. Многие так и поступают. Дру­гие предпочитают свободную одежду - свитер и джинсы. Тем самым они подчеркивают определенную дистанцию с ролью преподавателя и одновременно -- сближение со студентами, свидетельствуя своим поведением, что все мы - члены одного общества, коллеги, равные.

Дистанцирование от роли надо отличать от сокращения меж­статусной дистанции. Студент и профессор - не только разные статусы, но и разные ранги в статусной иерархии. Профессор стоит выше, студент - ниже.

Когда профессор держится на равных со студентами, он сим­волически сокращает межстатусную дистанцию. Но когда сту­денты, не чувствуя реально существующей разницы между ран­гами, переходят на «ты», это называется фамильярностью - не­уместно развязным, слишком непринужденным поведением по отношению к старшим по возрасту или превосходящим по стату­су людям. Поскольку последние допускают фамильярность, это свидетельствует об очень низком уровне идентификации их со своим статусом.

Некоторые роли, а их большинство — пешеход, пациент, по­купатель, член профсоюза и т. д. - являются личностно незначи­мыми для человека. Их отсутствие или наличие человек воспри­нимает незаметно. В них не вкладывается частичка души и свое­го «я».

Напротив, другие роли (а их меньшинство), прежде всего те, которые связаны с главным статусом, воспринимаются как часть «я». Их потеря переживается особенно глубоко - как внутренняя трагедия;

Мужчина - производитель материальных благ, кормилец се­мьи. Потеря работы переживается им как крушение личности. У безработного изменяются стиль и образ жизни, отношения с близкими и родными, структура досуга, система ценностей. Ста­тус безработного вносит серьезные изменения во весь статусный набор. Разрушаются основы ценностного ядра личности - само­уважение и самооценка.