Лекция 11. Философия техники её предмет, структура, функции
жүктеу/скачать 281,67 Kb. Pdf көрінісі
|
021 11
| 2. Понятие артефакта
Особенность техники как специфического феномена бытия определяется ее срединным местом между человеком и природой, ее принадлежностью к сфере«второй природы» (т.е природы, уже подвергнутой воздействию человека). Предметы природы, несущее на себе отпечаток человеческой деятельности, относятся к сфере искусственного . Искусственное противоположно естественному , охватывающему сферу природы самой себе, не тронутой человеком. Понятие « искусственное » конкретизируется в термине « артефакт ». Если понятие «искусственное» обозначает все сделанное человеком в целом, то « артефакт » - отдельные клеточки, элементы, единицы искусственного. Термин «искусственное» не применяется обычно к отдельным вещам. Артефакт же, как клеточка искусственного позволяет обозначить структурированность, многообразие отдельных проявлений искусственного. Проблема диалектики естественного и искусственного и их связи проявляется и применительно к отдельным артефактам. Еще в 60-е годы ХХ в. Г.Саймон, употребляя понятие «артефакт», характеризовал сферу искусственного созданного как «своеобразную точку встречи», как связующее звено между «внутренней средой» - материалом и структурой самого артефакта, -и «внешней средой– окружением, в котором он работает». Назначение предмета и его приспособление к определенным целям понимается как взаимосвязь трех факторов: назначения или цели, природа артефакта и характера внешней среды, в которой этот артефакт функционирует.Например,часы служат для того,чтобы показывать время.Но для этого важна сама структура (маятник, зубчатые колеса, гири и т. д.), способная выполнить эту цель. Кроме того, сама эта структура рассматривается с точки зрения внешней среды. Так, корабельные часы могут выполнять свое назначение, если они не чувствительны к качке. Это позволяет акцентировать внимание на та, что они артефакты как искусственные объекты погруженные в естественную среду и вынуждены не только выполнять функции человека, но должны соответствовать требованиям среды. Артефакты предметно конкретные и к тому же созданы из естественных материалов. И поскольку они конкретно существуют в пространстве и во времени, то они, как вещи естественные, подчинены естественным законом. То есть материальные артефакты выступают, с одной стороны, элементами искусственного и это несомненный их признак. Но с другой стороны,в силу их предметности и вещественности они попадают в область естественно - природного и вынуждены адаптироваться к ней и адаптировать ее к себе. Артефакты как принадлежность природы вынуждены подчиняться ее законам. Входить и вписываться в нее. Это проявляется в частности в подражании природе форм современной техники и архитектуры. Так, артефакты кодируют элементы естественных форм. Эхолокаторы созданы на основе изучения гидролокационных систем дельфина, гидрореакционный двигатель моделирует движения кальмара и т. д. зарождается новое направление в архитектуре - архитектурная бионика, основанное на применении природных аналогов в строительстве. Еще Леонардо да Винчи копировал формы органического мира. Подражая строению стебля злаков, А. И. Лазорев спроектировал «упругое» сверхвысотное здание. Покрытие центра промышленности и техники в Париже имитирует микроструктуру природных оболочек скорлупы яйца. Отдельные олимпийские сооружения в Москве(велотрек в Крылатском),например,имеют мембранное покрытие, подобное крыльям летучей мыши. Главная сторона артефактов заключается не в их природности, но в искусственности. Принадлежность предмета к сфере артефактов связана с наличием особой причины возникновения, которую Аристотель определил как eficiehs . То есть все, принадлежащее к сфере texuh (техне) как искусства в широком смысле, и есть область артефактного . Прежде всего, это материально – предметное преобразование природы. Создание артефактов позволяет человеку освоить окружающий мир как мир его собственной практики. «Для людей преобразование – это всегда преобразование посредством артефактов. Но именно производство и воспроизводство артефактов представляет нам рукотворный мир как символ сущего и как репрезентацию самих форм практики. В этом смысле вспаханное поле или одомашненное животное – ничуть не менее артефактны, чем, скажем, копье, лук, и т. п. Более того, сама окружающая среда – как пространство деятельности – наделена свойствами артефакта». Ядром всей сферы артефактов является техника . Особенностью ее по сравнению с другими материальными артефактами является то, что любой механический артефакт может быть неоднократно использован в качестве функционального, производящего другими артефакты средства. Такова, в частности, орудийная техника, непосредственно участвующая в производстве других материальных артефактов, такова коммуникативная техника – посредник в производстве информации. Онтологическая значимость техники как особой сферы артефактов заключается в ее ратифицирующей способности (т. е. в способности превращать другие предметы природы в артефакты). Конечно, эта способность принадлежит не техники самой по себе, а техники в ее функциональной связи с человеком как субъектом. жүктеу/скачать 281,67 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|