М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовно-нравственный опыт мира
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| 3
Духовно-нравственный опыт мира: эпоха становления казахского ханства ( XV–XVIII вв.) 355 вался на своей этнической территории, назвавшись страной казахов, и стал подниматься на новую ступень своего развития, а письменных источниках стал упоминаться термин «Казахстан». Если учесть, что в любые времена формирование отдельной на- ции идет наряду с целью и желанием народа, то вполне закономер- ны наши устремления поисков корней национальной литературы и идеи независимости в записанных на камнях художественных произ- ведениях древних времен и таких произведениях, как «Огуз-наме», «Книга Коркыт ата». «Диуани луга ат-тюрк», «Кодекс Куманикус», а также в поэзии жырау ханской эпохи и развивавшимся наряду с ней искусстве акынов. С этой позиции слова Н.Келимбетова: «Основная идея, поднятая как знамя в дастанах древних тюрков, - не жалея жиз- ни бороться за независимость народа» [10] свидетельствуют о том, каким значимым была идея независимости даже в те далекие време- на. Для подтверждения сказанного обратимся к древнему памятнику тюркского рунического письма 8 века «Кюль Тегин»: По милости Тенгри Народ обессиленный Сделал я ратным, Народ обедневший Я сделал богатым, Многочисленным сделал [11, с. 33] . Из этого отрывка сказания видны историко-социальное положе- ние народа, смелые действия главного героя, сумевшего дать народу независимость и подчинить своих врагов. Из следующего отрывка видны результаты героической борьбы великого полководца: Головы имеющих – Заставили склониться, Колени имеющих – Заставили преклониться… И стала страна – Вновь процветать [11, c. 33] А из следующих строк в «Огуз наме» видно, какие подвиги совер- шал ради своего народа Огуз хан: Эй, сыновья мои, Многое пережила моя голова, Много стрел выпустил из своего лука, Заставил плакать врагов, |