Во-первых, природно-производственные предпосылки

• 
  благоприятные природно-климатические условия;
  
• 
  вызов «дельты большой реки» (Хуанхэ);
  
• 
  наличие хороших почв;
  
• 
  раннее зарождение земледелия, скотоводства, ремесла, металлургии (производство шелка, керамики на гончарном круге и т.п.);
  
• 
  раннее зарождение обменов (средство обмена – раковины каури).
  

• 
  распад родовых общин на авторитетных вождей и рядовых общинников, которые будучи лично свободными, уже были обязаны возвращать вождю реципрокный «дар»³⁴, чаще всего в форме отработок или выполнения некоторых других повинностей в качестве вознаграждения вождям (ванам) за выполнение ими оборонных, жреческих, управленческих функций;
  
• 
  развитие института трибализации – процесса выделения в племени вождя;
  
• 
  появление соседской общины;
  
• 
  появление института власти-собственности, присвоение ванами функции редистрибуции³⁵ общинного имущества;
  
• 
  появление представлений об условиях содержания вана³⁶ и его аппарата, формирование системы «больших полей вана».
  

• 
  формирование религиозных представлений, развитие культа предков
  

Проблема происхождения государственности особенно актуальна на постсоветском пространстве исторической науки, ибо здесь еще достаточно укоренными являются марксистские подходы к проблеме происхождения государственности как таковой и к появлению государственности в Китае, в частности.