(По материалам А. Сердюка)

Житель Казани обратился в поликлинику с жалобой на сильный насморк. Ему прописали дешёвые капли. Через несколько дней его кожа стала синей. Человека обследовали и поставили диагноз: уникальный случай аллергии на протаргол. Принялись лечить, но безрезультатно. Вот уже несколько лет мужчина ходит с голубыми щеками и синим носом. Жена от него ушла. Он стал страдать бессонницей и по ночам пишет стихи. Сам он — несгибаемый оптимист, и его удручает лишь то, что медики, сделавшие его синим, давно забыли о своём пациенте…

А между тем подобные случаи аргирии (именно так называется в науке это самое посинение) давно известны в мировой практике. Вот, например, пожилая американка Розмари Джекобс пользовалась каплями от насморка, будучи ещё подростком, и тоже посинела. Друзья деликатно называют цвет её кожи серебристым.

А что это за лекарство — протаргол? На латыни его название — argentum proteinicum. Со школьных лет мы знаем, что аргентум — это серебро. Соли серебра, оказывается, и могут дать такой необычный эффект.

Когда появились антибиотики, нужда в серебре (для лечебных целей) отпала. Однако «серебряный эликсир» успел оставить неизгладимый след на некоторых пациентах-неудачниках. По мере того как драгоценный металл накапливался в эпидермисе, на отдельных участках кожи появлялись пятна самого разного оттенка — от нежно-голубого до трупного чёрного. А случалось, что человек синел полностью.

И всё же подобные медицинские препараты время от времени назначают. Более того, в последние годы появились основанные на серебре целебные (якобы) средства, которые снабжены уже новой, броской рекламой: это, мол, панацея от всяких бед — от герпеса до рака. Раствору серебра приписывают чуть ли не магические свойства: посеребри своё нутро — и будешь неуязвимым для всех болезней! И, надо признать, эта пропаганда ложится на более или менее подготовленную почву: ведь многие уверены, что святая вода потому таковой и становится, что священник опускает в неё серебряный крест.

Рекламировать продукцию, в состав которой входит серебро, никому не возбраняется, если это просто пищевые добавки. Тут никто ни за что не отвечает: веришь — покупай. Настораживает другое: в США, например, количество случаев посинения доверчивых граждан в последнее время резко возрастает. Билл Робертсон из сиэтлского центра по борьбе с отравлениями говорит, что за полтора года он наблюдал уже шесть подобных случаев. И все они — результат применения «чудодейственных эликсиров» с солями серебра. Доктор Робертсон — не новичок, за его плечами более пятидесяти лет медицинской практики, и всё же такое явление в человеческом организме он наблюдает впервые.

К счастью, появились люди, которые готовы поделиться своим горьким опытом и пытаются предостеречь от ошибок других. Шестидесятилетняя учительница-пенсионерка из Вермонта Розмари Джекобс, о которой мы уже упоминали, ещё в 1996 году открыла в Интернете свой сайт, чтобы разоблачать всяческих мошенников от фармакологии.

— Они вытащили серебро из мусорной корзины, куда медики выбрасывали все отжившие методики лечения, и теперь делают на этом большие деньги, — говорит Джекобс.

К ней уже обратились несколько человек с аргирией, которые купили пищевые добавки через интернет-магазины, пропагандирующие якобы здоровое питание. Реакция этих людей на посинение своей кожи разная. Одни просто удивляются самим себе — как они могли «купиться» на эти посулы! Другие стали отшельниками и сидят в четырёх стенах, чтобы избежать насмешек и бесконечных расспросов. Сама миссис Джекобс мучается со своей серебристо-голубой кожей всю жизнь. В юности ей трудно было рассчитывать на свидания с парнями, в более зрелые годы не легче было найти работу или снять квартиру. Не говоря уж о том, что на людях она всегда чувствует себя белой вороной — прохожие с удивлением оглядываются на неё. Компании, торгующие снадобьями, изготовленными на серебре, делают невинные глаза: мол, кто же виноват, что была допущена передозировка? Если будешь пить слишком много полезного морковного сока, тоже можешь стать оранжевым. А серебро-де великолепно убивает патогенные микробы.

Есть в этом бизнесе и довольно известные персоны. Стэн Джоунс, к примеру, прошлой осенью пытался пробиться в сенат США от штата Монтана, А до того этот бизнес-консультант занимался изобретением «генератора серебра», который представляет собой батарейки на 9 вольт, серебряный провод и… воду. Джоунс заявил, что если в мире обнаружится вдруг нехватка антибиотиков, он готов обеспечить человечество серебром. И при этом признаётся, что сам стал голубым (в прямом смысле этого слова — кожа его приобрела стойкий голубой оттенок) после того, как принимал собственный «универсальный продукт» в течение четырёх с половиной года.

Таблоиды обозвали его «Невероятный синий человек» — по аналогии с чудаком-однофамильцем из второразрядного шоу, который посинел по причине того, что лечился от сифилиса нитратом серебра.

— Единственное, с чем у меня вышла промашка, — заявляет посиневший мистер Джоунс, — это с дозировкой. И всё же я считаю, что это лучший заменитель антибиотика в мире! Случись в Америке биологическая война или заболей я чем-нибудь, тотчас стал бы принимать это средство снова. Остаться в живых намного важнее, чем не стать синим или даже фиолетовым.

Что ж, в логике господину Джоунсу и не откажешь: ведь иной раз лечит лишь то, во что свято веришь. А цвет кожи? Это мелочи, «издержки производства».

Проблемой занимаются сейчас учёные в разных странах. Им удалось установить, что такие «чудеса» случаются даже от столь, казалось бы, невинных вещей, как серебряные серьги, или в результате продолжительных курсов иглоукалывания с применением серебряных игл. Иногда люди синеют, если в случае хронической почечной недостаточности долго пользуются аппаратом «искусственная почка». Бывает, что профессиональные заболевания, полученные на производстве при контакте с нитратом и оксидом серебра, также проявляются в изменении цвета кожи. Но вот, скажем, красотка пользуется косметикой на серебре. И что же? Постепенно оно откладывается в коже, ногтях, слизистых оболочках, во внутренних органах. А уж если человек посинел, то это, считай, надолго, а, может быть, и насовсем. Притом чаще всего синеют те места, которые открыты солнцу. Вот и получилось у нашего соотечественника из Казани, что щёки голубоватые, а нос — синий: это ведь наиболее выдающаяся деталь «фасада».

А случается, что гранулы серебра попадают в кровеносные сосуды, ткани мозга, что приводит к поражению центральной нервной системы. Одна энтузиастка лечения серебром в результате «заработала» маниакально-депрессивный психоз. Другой «помогли» посинеть врачи: вводили внутривенно нитрат серебра.

Но бывает ли так, чтобы человек был синим от рождения? Оказывается, бывает. В американском штате Кентукки, например, таких людей множество, и живут они там уже давно — по меньшей мере сменилось уже шесть поколений. Рассказывают, что когда-то их предок по имени Мартин Фугейт приехал сюда из Франции следом за своей рыжеволосой невестой, да так и осел на берегу речушки у Аппалачских гор. Многие его потомки? появляющиеся на свет уже в современных родильных домах, совершенно синие. Вот, скажем, малыш Бенджи Стейси был почти фиолетовым. Персонал родильного отделения настолько перепугался, что новорождённого тут же отвезли в специализированную клинику. В течение двух дней младенца подвергали самым различным проверкам, а результат оказался нулевым. То есть Бенджи был совершенно здоров, а вот кожа — цвета сливы. Студенты-медики сбегались в клинику отовсюду — только бы взглянуть на Бенджи, который, кстати, когда плакал, становился и вовсе иссиня-чёрным. Лишь когда в больнице появилась его бабушка, всё прояснилось:

— Вы когда-нибудь слышали о синих Фугейтах? — спросила она врачей.

А отец мальчика добавил:

— Моя бабушка Луна по материнской линии была из Фугейтов.

И тогда все успокоились.

К счастью, несколько недель спустя Бенджи утратил синий цвет, видно не так уж много было в нём крови Фугейтов. Вот, правда, губы и ногти у него по-прежнему синие, особенно когда замёрзнет. Но ведь такое и с другими случается.

За более чем сто восемьдесят лет клан Фугейтов разросся. Поначалу жили они особняком в маленьком селении, где и пойти-то некуда. Летом трудились, а зимой — женились (частенько — между собой) и рожали детей.

Врачи — хотя таковые редко заезжали в эти глухие места — не раз пытались найти разгадку этого феномена. Предполагали, что эти люди страдали болезнями сердца, лёгких, или что кровеносные сосуды расположены у них слишком близко к коже. Но нет, Фугейты — люди крепкие. Большинство из них доживает до девяноста лет, ничем особенно не болея.

А в 1960-х годах минувшего века приехал в их район молодой гематолог Мэдисон Кавейн. К тому времени синие потомки Фугейтов расселились уже на всём Кумберлендском плато. Доктор что-то слышал об этом ещё в своём университете, а вот увидел — впервые. И помогла ему в этом медсестра Рут Пендергаст, которая сама очень заинтересовалась феноменом после того, как в клинику зашла однажды женщина — сделать анализ крови, и была эта женщина синяя-пресиняя! Рут встревожилась — не иначе у пациентки сердечный приступ, и она в любой момент может умереть. Но та успокоила её, объяснив, что она «из рода синих Комбсов», а на улице нынче холодно, и необычный цвет кожи стал особенно выраженным.

Доктор Кавейн и Рут стали ждать «синих», и на это ушло немало времени: видимо, очень редко они болеют и обращаются за медицинской помощью. Но однажды появились двое — Патрик и Рэчел Ричи. «Они были синие, как мертвецы!», — говорит медсестра Рут. Брат и сестра Ричи не были в восторге от цвета своей кожи, поэтому легко согласились на обследование и поддержали доктора Кавейна в его попытках сделать их «нормальными людьми».

Гематологу удалось выяснить массу интересных вещей. Например, что такое же явление зафиксировано у эскимосов на Аляске и в некоторых индейских племенах. Есть такой фермент — диафораза, который у всех нас превращает пигмент метемоглобин в нормальный гемоглобин. А у «синих» этого не происходит, и синий пигмент перекрывает красный. Передаётся такая особенность генетически, причём только в случае, если человек наследует два гена — от отца и от матери, если же он унаследует лишь один ген, то сам родится совершенно обычным, а вот потомству может передать эту экзотическую «окраску».

Доктор Кавейн стал ездить в семью Ричи, в шахтёрский городок, тратя на дорогу по восемь часов. Зато они познакомили доктора ещё и со своим семидесятишестилетним дядей Захом — тоже «синим». На тот момент старый Зах был старейшиной клана Фугейтов. А уж через него доктор познакомился и с тётей — Бесси Фугейт. И она, естественно, была «синей». И у всех Фугейтов доктор брал анализы крови — искал средство от кожной синевы. И нашёл-таки! Он стал вводить брату и сестре Ричи по 100 миллиграммов вещества, которое называл «электронным донором». И уже через несколько минут после введения препарата синий цвет кожи исчез. Впервые в жизни Патрик и Рэчел выглядели как все!

Правда, средство это действует временно, и надо делать новые внутривенные вливания. Но уж если кто-то очень переживает, что он не такой как все, на жертвы пойти можно.

Возвращаясь к первому Фугейту, приехавшему в Кентукки в 1820 году, следует сказать, что женился он на обычной девушке. Однако, похоже, в её ДНК был рецессивный ген. Вот они вдвоём и родили семерых детей, четверо из которых имели голубой цвет кожи. Положение усугублялось, когда Фугейты женились на Фугейтах, что не было редкостью.

Ну а если вспомнить о новорождённом Бенджи, то его бабка Луна Фугейт была, говорят, самой синей из всех. И у неё было 13 детей, и все — «синие».

Сколько всего на планете синих людей, никто не знает. Ставший известным род Фугейтов — лишь один из них.

Тина Рэш, избранница полтергейста

(По материалам С. Михайлова)

Уильям Ролл, директор Ассоциации парапсихологов Западной Джорджии, узнал о Тине Рэш в марте 1984 года. Тогда на факультет психологии университета Джорджии позвонила Джоан Рэш и сообщила о том, что её четырнадцатилетняя дочь Тина способна силой мысли передвигать предметы. 11 марта доктор Ролл вместе с Фредом Шенноном, фотографом из газеты «Коламбус ньюс», посетили опрятный домик Джоан Рэш на окраине Колумбуса.

Тина оказалась очень скромной, тихой девочкой. Хозяйка угостила гостей кофе. Тина тоже сидела за столом, ни слова не говоря. Неожиданно чашка, стоявшая перед ней, начала медленно скользить по столу, затем пролетела по воздуху около метра и упала в камин, где и разбилась.

Через несколько дней дом Рэшей посетили эксперты из Ассоциации парапсихологов. На этот раз Тина заявила, что вряд ли у неё что-нибудь получится. Но неожиданно во время беседы кресла, стоявшие в комнате, начали двигаться и стучать ножками по полу. Ваза с цветами сначала медленно, а затем всё быстрее и быстрее стала поворачиваться вокруг своей оси. Блюдо с яблоками на обеденном столе пустилось в пляс; яблоки раскатились, и одно из них упало на колени к Уильяму Роллу. Во время этой катавасии Тина нахмурила лоб, лицо её исказилось гримасой. Видно было, что она делает усилие. Так продолжалось несколько минут. Затем вдруг всё прекратилось. Тина разрыдалась и убежала в свою комнату.

В другой раз, когда Ролл навестил семью Рэш, там присутствовала Пэгги, старшая замужняя сестра Тины. Уильям находился в гостиной, на диване сидела Пэгги. Тина вошла в комнату, хмуро поздоровалась с гостем и зло посмотрела на сестру. В следующую минуту произошло непредвиденное: маленькая скамеечка для ног, стоявшая перед креслом, подпрыгнула и ударила Пэгги по голени. Та ойкнула и начала ругать сестру: «Ты гадкая, злая девчонка!» — кричала она. Позже Джоан объяснила, что девочки не ладят, и Тина часто «наказывает» Пэгги.

В следующий раз, когда парапсихологи пригласили Тину к себе в офис, она заставила летать по комнате карандаши, ручки и папки с бумагами.

Ролл взял у Тины интервью:

— Скажи, Тина, как ты заставляешь предметы двигаться?

— Я не знаю, это происходит само собой. Иногда я хочу, чтобы они двигались, а иногда не хочу, но они всё равно двигаются.

— Тебя пугает это?

— Нет. Правда, когда летают ножи, я боюсь. Однажды меня поранил кухонный нож. — Девочка показала шрам на своём левом предплечье.

На вопрос, когда она ощутила в себе необычные способности, Тина не смогла ответить точно. Она сказала, что могла силой мысли перемещать игрушки, когда ещё лежала в коляске. Мать девочки сообщила, что заметила феноменальные способности дочки около года назад, когда той исполнилось четырнадцать лет.

Джон Рэш заявил, что случаи полтергейста, происходившие в доме, они сначала не связывали с Тиной. Неожиданно начинал работать телевизор, хотя вилка не была включена в розетку. Аналогичным образом включались электропечь, магнитофон, соковыжималка и другие электроприборы.

Однажды, когда Джоан мыла посуду, стакан выпрыгнул из сушилки и ударил женщину по лбу. На лице остался синяк. Как раз перед этим Джоан запретила дочке идти гулять и велела садиться за уроки. Это был первый раз, когда Джоан заподозрила, что необычные явления как-то связаны с Тиной. Затем, когда мать не дала девочке карманных денег, щётка от пылесоса отдубасила Джоан по спине. Супруги Рэш стали прятать или закреплять все предметы, которые могли кого-либо поранить.

Тина упорно не признавалась, что это она вызывает полтергейст. Однажды во время ссоры с сестрой портфель Тины поднялся в воздух и ударил Пэгги по голове. «Вот, получай!» — кричала девочка. Тут уж никто не усомнился, что причиной необычных явлений в доме является Тина. Её возили к врачам, однако медики признали девочку здоровой и не нашли никаких отклонений в развитии. Правда, психотерапевт обнаружил некоторую заторможенность и склонность к неврозам и депрессии.

Вскоре после того как Тину исследовали парапсихологи, она попала в поле зрения средств массовой информации. Девочку фотографировали, брали у неё интервью. Корреспонденты газет хотели стать свидетелями уникальных явлений, однако это получалось у Тины далеко не всегда. И тогда максимум того, что она могла сделать, — это заставить карандаш подпрыгнуть на столе. Позже выяснилось, что свои необычные способности девочка может проявлять только дома, а за его пределами она или вообще не в состоянии заставить предметы двигаться, или делает это с трудом. Нужно заметить, что при этом Тина тратила огромную энергию. Каждый раз после «сеанса» полтергейста она чувствовала слабость и сонливость, и чаще всего вынуждена была лечь.

В мае 1984 года операторы телевизионного канала «Джорджиа ньюс» установили в доме Рэшей множество телекамер. Тина всё время находилась в доме. Техника работала в режиме нон-стоп в течение 24 часов, однако единственное, что удалось запечатлеть, — неожиданный «танец» настольной лампы. Осветительный прибор подпрыгивал и беспрерывно включался и выключался. Эта запись была показана по национальному телеканалу и позднее вошла как эпизод в фильм Уильяма Ролла «Чудеса рядом с нами». Тину приглашали на многочисленные телешоу, однако ни разу на публике она не смогла продемонстрировать свои способности.

Паранормальными особенностями Тины заинтересовались специалисты из университета Кливленда. Они делали энцефалограммы, изучали работу мозга девочки во время бодрствования и во время сна. Что обнаружили учёные, неизвестно; во всяком случае, в прессе об этом не появилось ни строчки.

Шло время, и, удивительное дело, Тина всё реже проявляла свои способности. Джоан Рэш сообщила Роллу, который постоянно следил за состоянием девочки, что случаи полтергейста в доме почти прекратились. Отношение журналистов к Тине изменилось: её и её родителей обвиняли в том, что они дурачат всех, демонстрируя фокусы. Семейству перестали верить после того, как в июле 1984 года они приняли участие в популярной телепрограмме «Воскресное утро в Колумбусе» и получили за это солидное вознаграждение. Однако Тина не смогла ничего продемонстрировать, несмотря на то что обещала двигать предметы.

После этого инцидента про Тину забыли. Дальнейшая её судьба сложилась трагично. В шестнадцать лет девушка забеременела. Кто отец ребёнка, она отказалась сообщить. В семнадцать лет Тина стала матерью. К этому времени она уже не могла двигать предметы силой мысли, а полтергейст в доме прекратился. Через год маленькая дочь Тины упала со стола на пол, сильно ударилась головой и умерла. В этой трагедии многие обвиняли Тину. Не выдержав обвинений в смерти ребёнка, она сошла с ума. Её поместили в частную психиатрическую клинику, где она через несколько лет умерла.

Уильям Ролл беседовал с сотрудниками клиники и выяснил, что в больнице способности девушки проявились вновь. Время от времени по палате Тины летали мелкие предметы, задевая медсестёр и врачей.

Хусейн Бисад, самый высокий человек

Двадцатисемилетний сомалиец Хусейн Бисад в 2002 году вошёл в Книгу рекордов Гиннесса как самый высокий человек в мире. Его рост составлял 236 сантиметров, вес — 208 килограммов. Несмотря на не юный возраст и более чем внушительный рост, Хусейн продолжал расти. В 1998 году, к примеру, когда он стал самым высоким человеком в Сомали, его рост составлял «всего» 230 сантиметров.

В Туманный Альбион Бисад прибыл из раздираемого гражданской войной Сомали после того, как грабители ранили его в колено. Оставив всё, что у него было, в родном городе Квардхо, он уехал на грузовике в соседнюю Эфиопию, оттуда по воздуху перебрался в Великобританию и поселился в предместье Лондона на правах беженца.

В самолёте Хусейн с большим трудом разместился в двух креслах.

Неудобств, подобных этому, в его жизни хватает. Ему трудно ездить на машинах, заходить в телефонные будки, которые ниже его, а о том чтобы спуститься в лондонское метро, не может быть и речи. Для того чтобы пройти в дверь, бедняге приходится сгибаться едва ли не вдвое.

Кровать длиной 270 сантиметров, на которой Бисад спит, занимает большую часть комнаты. Ест гигант четыре раза в день. Главная трапеза, обед, обычно состоит из двух с половиной килограммов макарон, половины батона хлеба, двух банок жареных бобов и трёх банок тунца. Чтобы избежать обезвоживания организма, ему приходится каждый день выпивать не меньше 13 литров жидкости.

Трудности у Хусейна Бисада, человека весёлого и очень общительного, во всём. У него всего две рубашки и две пары брюк, сшитых ещё в Сомали. Обувь он носит самого большого размера. Одна пара таких кроссовок, сделанных в Таиланде, стоит 600 фунтов стерлингов (почти 900 долларов).

В Великобритании Хусейну нравится. Он собирает деньги в фонд помощи голодающим детям Сомали; его избрали почётным членом Британского клуба высоких людей, в котором состоит тысяча человек.

Для того чтобы попасть в Книгу рекордов Гиннесса, Хусейну пришлось изрядно попотеть. Сотрудники редакции два дня по четыре раза на день замеряли его рост в положении стоя и лёжа, после чего вывели среднюю арифметическую величину.

Звание самого высокого человека планеты сомалийский гигант отнял у тунисца Радхуана Чарбиба, рост которого был на 2 сантиметра меньше.

Доктора предупредили Билада, что он болен редкой болезнью — гипофизарным гигантизмом. Тогда как нормальные люди после юношеского возраста расти перестают, рост больных гигантов продолжается. Если срочно не принять мер, то они рискуют получить болезни сердца, диабет и даже ослепнуть.

В семье, помимо Хусейна, Гулливеров больше нет. У его сестры-близнеца Хардры рост самый обычный — 165 сантиметров.

ЛЕКАРИ ОТ БОГА

Парацельс, король всех тайн

В 1493 году в семье врача фон Гогенгейма из аббатства Айнзидельн под Штутгартом родился мальчик. Родители назвали его Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст, а к своей фамилии он, когда вырос, прибавил ещё и другую — Парацельзус. Недоброжелатели увидели в этом непомерное тщеславие, будто подобным псевдонимом он хотел доказать, что превосходит врача Древнего Рима Авла Корнелия Цельса (ок. 25 г. до н. э. — ок. 50 г. н. э.). На самом деле точный перевод с латыни приставки «пара» означает «около» или «отключение отчего-нибудь, нарушение чего-нибудь». Второе значение, пожалуй, ближе к истине, как это будет видно из дальнейшего рассказа.

Первым учителем Парацельса был его отец, преподававший ему медицину, алхимию и астрологию. В возрасте шестнадцати лет Парацельс поступил в университет в Базеле, но не окончил его. Через несколько лет он попал в Вюрцбург, к аббату Тритгейму, ученику врача-алхимика Агриппы, который посвятил его во все тайные науки. По рекомендации Тритгейма он был принят в лабораторию богатого алхимика Зигмунда фон Фуггера в Тироле, открывшему ему все тайны химии. Затем Парацельс посетил знаменитые университеты Германии, Франции и Италии, изучал металлургию в Саксе, побывал в Испании и Англии, объездил Египет, был посвящён в различные мистерии в Константинополе, и даже какое-то время находился в плену у татар. Везде он старался беседовать с людьми, мало-мальски сведущими в медицине — с цирюльниками, банщиками, волшебниками, знахарками, астрологами, и т. д. Разговаривал он и с дипломированными врачами; всех расспрашивал о разных методах лечения, заговорах, магических талисманах и амулетах, лекарствах, травах и т. п. Он служил в датской армии Христиана II, всеми способами исцеляя раненых.

В 1526 году он вернулся в Базель уже известным медиком. Его назначили городским врачом, а год спустя — профессором Базельского университета. Методика преподавания молодого профессора и его отношение к традиционной медицине, по мнению его коллег, не укладывались ни в какие рамки. Он читал лекции на немецком языке, вместо того чтобы, как было принято, читать их на латинском. При этом он не стал излагать учения корифеев медицины древности, а собрал рукописи Галена, Авиценны и других и бросил их в костёр на базарной площади. Пощадил он лишь труды Гиппократа. Коллеги ненавидели Парацельса. Они распространяли о нём небылицы, уверяя, что он потому не преподаёт на латыни, что не знает её, называли его шарлатаном.

«С тридцатитрёхлетнего возраста он возбуждал как всеобщее удивление, так и зависть врачей своими удачными излечениями. Он спас жизнь восемнадцати принцам, вылечить которых не удалось врачам-галенистам (последователям Галена).

Трудно поверить, что он мог безнаказанно упоминать о них, называя по именам в своей книге о винно-каменных болезнях. А если бы ему не удалось их действительно вылечить?.. Парацельс лечил, кроме того, безвозмездно многих бедных, от которых требовали платы другие врачи».

Однако Парацельс не простил неблагодарности вылеченному им знатному вельможе, когда тот отказался заплатить ему за лечение. Он затеял судебный процесс, в результате которого в 1529 году был вынужден оставить Базель. Он уехал в Эсслинген под Штутгартом, но и там подвергся преследованиям. Под угрозой ареста и тюрьмы он скрылся и начал жизнь скитальца, полную лишений. Почти до самой смерти он скитался по Германии в сопровождении нескольких учеников. Они следовали за ним до тех пор, пока не узнавали все тайны его медицинского искусства; затем начинали практиковать самостоятельно. Несмотря ни на что врачебная слава неизменно сопутствовала Парацельсу.

В 1541 году архиепископ Зальцбургский пригласил его под своё покровительство. Но вскоре, 24 сентября 1541 года, Парацельс умер. Одни говорили, что его сбросили с обрыва убийцы, нанятые завистливыми врачами и аптекарями Зальцбурга, другие опять пытались очернить его, уверяя, что он умер в результате пьяной драки. О нём старательно распространяли слухи как о пьянице и дебошире. Однако эта «характеристика» никак не вяжется с его сочинениями, бесспорно написанными человеком трезвого ума, содержащими морально-этические рекомендации для врачей. Он был похоронен в Зальцбурге при церкви Святого Себастьяна. В 1752 году там ему был воздвигнут памятник.

По мнению Парацельса, человек обладает невидимым сидеральным (астральным, духовным) телом и видимым — элементарным (физическим, материальным). Оба тела в нём соединены, но способны разъединяться. Этим двум телам соответствуют две души и два духа: вечная душа и вечный дух, соединённые с сидеральным телом, и естественная душа, естественный дух, связанные с телом физическим. Эти различные начала постоянно чередуются в человеке. Во время сна всегда в действии сидеральное тело, при бодрствовании — физическое. Парацельсу были знакомы состояния сознания, соответствующие обеим душам.

Астральное тело происходит от звёзд; оно не бессмертно, подчинено звёздам и со временем уничтожается, однако переживает физическое тело. Оно может проникать сквозь материю.

Физическое тело остаётся в могиле, а астральное странствует, но охотно пребывает там, где оно жило, соединённое с элементарным телом. Поэтому сидеральное (астральное) тело может быть видимо в форме призрака или видения, в то время как душа или дух уже не находятся при нём. Сидеральное тело может, например, до своего уничтожения находиться на страже у какого-нибудь клада.

Парацельс порицает тех, кто пытается заставить говорить неспособное к этому тело, и тех, кто желает ввести его в рай.

Занимающиеся заговорами люди имеют дело с дьяволом, легко овладевающим подобного рода телами. Они думают подчинить своей власти тех, кто обитал прежде в этом теле, и вызывают вместо того злых духов, вселяющихся как в эти, так и в их собственные тела. Таким образом, творящие заговоры сами оказываются во власти злых сил. (Сеансы спиритизма совершаются при содействии этих низших духов.)

Парацельс называет иногда астральное тело и всё, имеющее к нему отношение, «Евеструм» и «Трарамус». «Евеструм» — это род тени или призрачного тела. При жизни оно связано с вечным принципом, но после смерти остаётся на земле. Сообщаясь с «Мистериум магнум», оно знает обо всём, совершающемся в макрокосме, и руководит душой во время сновидений и при видениях на дальнем расстоянии в то время, как приостанавливается физическая деятельность человека. «Евестры» могут отделяться от тела и показываться в зеркалах, стаканах с водой, кристаллах и пр.

«Трарамус» — это тень, нечто вроде незримого существа, зарождающегося как в интеллекте, так и в чувствах животного. «Евеструм» прорицает, «Трарамус» — обостряет чувства и проливает на взгляды свет природы. Оба эти элемента проявляются, производя стуки, толчки, бросая различные предметы. Всё это люди обыкновенно слышат, но ничего при этом не видят. Пророческое «Евеструм» производит, скорее, сверхчувственные, видимые феномены. «Трарамус» — сверхчувственные феномены, воспринимаемые слухом. Этим объясняются различные формы явлений.

После насильственной смерти человек остаётся нераздельным, теряя лишь своё элементарное тело, и дух его продолжает делать всё, что, как ему кажется, делает его тело. Парацельс называет эти соединённые со своим сидеральным телом существа — «Кабали-лемурами», стучащими духами. «Кабали» живут в «Мистериум магнум», который не что иное, как эфир. Они подвластны ещё всем земным страстям. Эти существа часто предсказывают несчастья, смерть и т. п. Когда посредством их слышится как бы шум сражения, это предвещает большое кровопролитие. Они причиняют «одержания», бродят близ места своих преступлений, но не всегда бывают видимы. Они заявляют о своём присутствии лишь звуками, шумом, голосами, стуками, хохотом, свистом, чиханием, вздохами и жалобными стонами, воем, шорохом шагов, бросанием и катанием различных предметов.

Парацельс рассказывает ещё об одних ночных существах, «Фантазмата», обладающих некоторой долей человеческого разума, ищущих близости человека; они бродят вокруг него, и то его любят, то преследуют, делают ему то добро, то зло. Красный коралл обращает их в бегство, тёмный — притягивает. В классификации духов по Парацельсу затем следуют ларвы, инкубы, суккубы, разные чудовища, родившиеся будто бы от мифической связи Адама с дьяволицей Лилит. Воображение человека может создать существа подобного рода: мысль может при содействии воли сотворить духа, который, приняв форму, станет более или менее доступным нашим органам чувств. Эти духи порождаются также многими преступными и отвратительными поступками. Когда эти существа приобретают достаточную плотность, они становятся доступными зрению в виде расцвеченных теней. Они заимствуют жизненную силу от породивших их людей или от тех, кто их вызывает. Они — нечто вроде подражания Жизни, как тень — подражание телу. Это — туманные спутники тех, кто их произвёл. «Созданные человеком, они питаются его веществом, прицепляются к создавшему их, служат ему во время его жизни и пожирают его астральное тело после его смерти. Существа эти боятся сквозного ветра, сильного огня, острого оружия. Если они ранены, то передают ранения своему хозяину. Они отнимают у него жизненную теплоту, вампиризируют его и истощают. Поощряют в нём пороки, воспламеняют разнузданное воображение, предсказывают смерть и делают ложные предвещания. Существа эти приобретают иногда такую власть, что порабощают своих создателей».

Чистый и нравственный человек не подлежит ни «одержанию», ни безумию. Ларвы имеют власть лишь над теми, кто даёт им к себе доступ благодаря дурным помыслам, которые они ему внушают или в нём поддерживают. Заговоры на них не действуют. Они издеваются над всякими обрядами, святой водой, ладаном и пр. Парацельс говорит, что против них помогают лишь молитва и пост.

По мнению Парацельса, к каждому ребёнку приставлен близкий ему дух или гений, вдохновляющий его, влияющий на него во время сновидений. Он называет этих духов «флагэ». Те, кто подчиняет «флагэ» своей власти, зовутся «некромантами». Они с помощью «флагэ» как в зеркале видят всё сокровенное, могут читать запечатанные письма, отыскивать клады и видеть происходящее на далёком расстоянии и всё, что должно свершиться в будущем. Дар некромантии находится в зависимости от астрального тела, которое есть в то же время носитель воли. Воспринимаемые астральным телом образы и видения исходят из него наружу, и оно имеет в общем те же свойства, что «Евеструм». Этим объясняется видение в магических зеркалах или в стаканах с водой.

Парацельс полагал, что древняя наука многим обязана «флагэ». Он упоминает при этом Плиния, Галена, Авиценну. Но их сообщения бывают сбивчивы, неточны и обманчивы, он советует относиться с недоверием к «спиритическим» сообщениям. Все эти полусущества, ларвы и пр., порождённые воображением или противоестественными поступками человека, все эти астральные тела или их остатки — «скорлупы оккультистов», подобные временной индивидуальности, более кажущейся, нежели действительной, могут выдавать себя не за то, что они есть на самом деле, даже если в действительности они и не имели сношений с теми, за кого себя выдают. Неспособные самостоятельно мыслить, они изображают в своей призрачной жизни как бы отражение жизни, мыслей и чувств других людей. Парацельс описывает и существа, занимающие среднее место между духом и человеком и лишённые души. Он их называет стихийными (элементарными) духами. Они не боятся ни огня, ни воды, их нельзя заключить в ограниченном пространстве, но они бывают подвержены болезням. Живут они в четырёх стихиях: нимфы и ундины обоего пола — в воде, сильфы, или лесные духи, — в воздухе, пигмеи или гномы — в недрах земли, саламандры — в огне. Они могут существовать, находясь каждый в своей стихии. Это — порождения мирового воображения, духа Вселенной. Ундины подобны настоящим мужчинам и женщинам. Сильфы — больше ростом и сильнее, это гиганты. Саламандры — длинные, тонкие, сухие создания. Пигмеи — малы ростом, но могут при случае принимать исполинские размеры. Стихийные существа воздуха и воды преданы людям. Саламандры не могут входить с ними в сношения. Пигмеи злы, но среди них встречаются исключения. Существуют также элементарные духи деревьев, трав и т. д. Стихийные существа чувствуют себя особенно хорошо с детьми.

Парацельс был убеждён в том, что злые духи служат орудием божественной кары. Они бывают причинами наваждения, безумия, телесных недугов. По его мнению, дьявол не имеет никакой власти, он всего лишь жалкий бес. Многое из того, что ему приписывают, — не что иное, как следствие деятельности природных сил.

Из всего вышесказанного видно, что Парацельс имел глубокие познания в области современного оккультизма. Парацельсу был известен «животный магнетизм», открытый Месмером триста лет спустя, ему были знакомы гипноз и ясновидение, яснослышание и внушение, магия и чародейство. Он упоминает и об оккультном, переносимом на дальнее расстояние, письме; он знал, по-видимому, обо всех феноменах современного спиритизма. Его алхимия — это химия жизни, настоящая, доступная всем наука. Надо только уметь пользоваться «жизненным принципом». Тогда алхимик сможет создать и жизненный эликсир, и гомункулюса, и перевоплощение в широком смысле слова станет для него возможным. Одарённый разумом человек, зная «жизненный принцип» и умея им пользоваться, сможет в короткий срок воспроизвести много такого, на что лишённая разума природа употребила бы долгие годы.

Парацельс допускал и загробную жизнь, и даже бессмертие для слившегося с Богом человека. Духовная сила, заключённая в оболочке истинного человека, не только переживает эту оболочку, но уже существовала до её рождения…

Аббат Фариа, излечивавший взглядом

Трансовые состояния известны издревле — их умело использовали шаманы. Но изучение гипноза учёными началось только в конце XVIII века. И главную роль здесь сыграли потомок индийских жрецов аббат Фариа (прототип известного персонажа романа «Граф Монте-Кристо») и — уже в XIX веке — англичанин Джемс Брэд.

До этого, конечно, были попытки использовать транс в лечебных целях; например, этим занимался в Париже австриец Франц А. Месмер. Однако его «теория животного магнетизма», равно как и его далеко не бескорыстная практика, едва не дискредитировали метод. Мало того, что «исцеляемые» должны были держать в руках стержни или даже верёвки, торчащие из «магнетического бака», во время процедуры у многих начиналась истерика.

По-настоящему гипноз стал применять в Европе именно Хосе Кустодио ди Фариа (1746–1819). Родился он в Гоа — тогда португальской фактории на западном побережье Индии. Отметим, что подлинная история жизни аббата Фариа стала известной в нашей стране благодаря усилиям московского профессора-психиатра М. И. Буянова.

Отец будущего аббата Фариа — потомок индуистских жрецов-брахманов — был тем не менее католиком. С пятнадцати лет Хосе Кустодио жил в Европе. Он окончил в Риме медицинский и теологический факультеты университета и стал доктором теологии. В Португалии его отец некоторое время был исповедником королевской четы, а сам Хосе Кустодио — священником в королевской церкви. Однако в 1788 году им обоим пришлось бежать из Лиссабона в Париж: Фариа были сторонниками обретения Гоа независимости и участниками антиколониального заговора 1787 года.

Но в Париже Хосе Кустодио попал в Бастилию. Там он играл с охранником в шашки. А когда игра на обычной доске обоим изрядно надоела, аббат Фариа придумал стоклеточные шашки, считающиеся ныне международными. Именно по стоклеточным шашкам проходят чемпионаты мира. Однако в бурной жизни Хосе Кустодио изобретение новой игры было лишь эпизодом.

После 1789 года аббат принял деятельное участие во Французской революции, однако в разгар якобинского террора ему пришлось бежать в Марсель. Там он примкнул к известному «Заговору во имя равенства», был арестован в городе Ним и затем, в 1796 году посажен в знаменитый замок Иф, находившийся на неприступном острове. Тут стоит заметить, что Фариа прекрасно владел йогой и ещё в Париже пробовал соединить её приёмы с европейской медициной. Многое он отработал в замке Иф, где провёл семнадцать лет, но в конце концов был выпущен на свободу (а вовсе не умер, как одноимённый персонаж у А. Дюма).

Уже в XIX веке, в конце эпохи наполеоновских войн, аббат Фариа вновь появился в Париже и стал известным целителем. А незадолго до смерти он опубликовал книгу «О причине ясного сна, или Исследование природы человека, брамином, доктором теологии». Аббат впервые отметил, что все люди внушаемы. Гипнотизировал Фариа чаще всего просто взглядом, а затем командовал: «Спите!» Именно он — основоположник наиболее типичных и для современной медицины приёмов гипнотизации. Под давлением Церкви в конце жизни аббату Фариа пришлось оставить практику, однако книгу он всё же сумел издать. Ныне в Индии, в Гоа, есть памятник Фариа — аббат склонился над гипнотизируемой им пациенткой…

Теперь перенесёмся мысленно в Англию. Здесь к моменту смерти аббата Фариа собирался стать врачом Джемс Брэд (1795–1860) Сначала он был хирургом, работал в Манчестере. И лишь в возрасте сорока шести лет Брэд, будучи уже весьма известным врачом, рискнул своей репутацией и начал пропагандировать гипнотизацию. Он читал лекции об этом новом для публики методе в крупных городах Англии. Именно он предложил и сам термин «гипноз» (от греческого слова, означающего «сон»). В древнегреческой мифологии известны, кстати, два брата — бог сна Гипнос и бог смерти Танатос. Первый фундаментальный труд Брэда назывался «Нейрогипнология».

Оппоненты называли методы Брэда «дьявольскими». Однако он не только не сдался, а перешёл в наступление и доказал преемственность между современными научными и древними приёмами внушения. В 1852 году вышла его новая книга «Магия, колдовство, животный магнетизм, гипноз и электробиология». В ней смелый исследователь прямо указал: «Факиры и йоги вызывают у самих себя экстатический транс уже около двух тысяч четырёхсот лет в религиозных целях с помощью приёма, совершенно аналогичного тому, который я рекомендовал своим пациентам для их самогипнотизации. Это так называемая продолжительная фиксация взгляда на кончике носа или другой части тела, или воображаемого предмета в сочетании с сильным сосредоточением внимания и при задержке или замедлении дыхания». Итак, древние индийские психотехники получили «прописку» в Европе.

Уже в конце XIX века крупных успехов добились психиатры ведущих клиник Франции, Германии, России. Однако именно Хосе Кустодио ди Фариа и Джемсу Брэду мы все в первую очередь обязаны тем, что эта тема перестала быть запретной. И в гипноз поверили.

Порфирий Иванов: занять своё место в природе