68
ҚОРЫТЫНДЫ АТТЕСТАТТАУ ТАПСЫРМАЛАРЫ
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА
(Я2 для обучающихся с углубленным изучением предметов
гуманитарного цикла)
Вариант 2
Прочитайте статью
«Абай Кунанбаев о нравственном воспитании»
и
выполните задания.
Каждый народ имеет духовные и нравственные опоры.
Одной из таких
фундаментальных опор в сознании казахского народа является творческое
наследие выдающегося просветителя Абая Кунанбаева. Предмет своего
творчества великий поэт определил в строках:
Не для забавы я слагаю стих,
Не выдумками наполняю стих,
Для чутких слухом, сердцем и душой,
Для молодых я свой рождаю стих.
Абай не создавал специальных философских и педагогических трактатов, но
почти все без исключения произведения пламенного наставника молодёжи
пронизаны нравственно-этическими назиданиями,
опирающимися на интересы,
нравственные идеалы и мудрость трудового народа, на творчество казахской
народной интеллигенции – акынов и композиторов, на достижения общественной
мысли народов Востока и Запада.
По
мнению Абая, человек не рождается с какими-то готовыми качествами
личности. Все понятия о добродетели, все правила
поведения приобретаются в
процессе его жизни и деятельности. Он призывает молодых:
Не кидайся на всё сгоряча,
Дарованьем своим гордись:
И ты, человек, кирпич мирозданья,
В здание жизни самой ложись.
Абай-поэт понимал человека как целостную личность, наделенную душой и
разумом. Человек для Абая – центр мироздания. Духовность – определяющее
начало в человеке, которое впитывается посредством книг и народной мудрости,
искусства и духовного опыта.
Свой высший этический идеал Абай-просветитель выразил в нравственной
формуле: «Адам бол! — Будь человеком!». В его
понимании человек должен
сочетать в себе разум и гуманность, трудолюбие и образованность,
дружбу и
любовь. Он не уставал напоминать современникам, что солнце и луна —
украшение небес; леса и ягоды — украшение гор, а украшение земли – человек.
Будучи истинным патриотом, Абай Кунанбаев видел будущее своего народа
в образовании, просвещении,
развитии науки и искусства, в упорном и
созидательном труде. Он писал: «Тот, у кого больше знаний, любви,
справедливости, – тот мудрец, тот ученый, тот и обладает миром».
Мыслитель активно призывает
свой народ не стоять на месте, постоянно
развиваться, совершенствоваться, обогащать свой духовный мир:
Лишь знаньем жив человек,
Лишь знаньем движется век,
