Пантүркизм
Пантүркизмнің панисламизммен бірігуіндегі қайшылықтар: тілдік және діндік тұрғыда кейбір халықтардың қайшылығы
Думада мұсылман фракциясында басым болған Ресейдің түркі-мұсылман халықтары: татар, башқұрт, әзірбайжан, қазақ
Пантүркілік идеялар кең тарамады: Орталық Азияда
Орталық Азиядағы жәдидтер: М. Бехбуди, А. Фитрат
М. Бехбуди мен А. Фитраттың әдеби тілі: парсы
1917-1918 жж. Түркістан(Қоқан) автономиясының негізі: пантүркизм идеясы
1905-1907 жж. Ресейдегі революциядан кейін Қазақстандағы ұлт-азаттық қозғалыстың көшбасшылары: жәдидтер
Жәдидтер ұсынған идея: ұлттық мәдени қайта өрлеу
Жәдидтер заманауи педагогиканың бастауы деп санады: ана тілін
Дәстүрлі мұсылман педагогикасындағы оқыту тілі: араб
ХХ ғ. І ширегінде зиялы қауымның басым бөлігін құраған зиялылар өкілдері оқыған жәдидтік оқу орындары: 1) Хусаиния(Орынбор), 2) Ғалия(Уфа), 3) Мамания(Жетісу) медреселері
Жәдидтік қазақ әдебиетінің өкілдері мен туындылары: М. Дулатов (Бақытсыз Жамал, 1910 ж.), С. Көбеев (Қалыңмал, 1913 ж.)
Қазақ жәдидтері әдебиет пен өнердің қай салаларының бастауында тұрды: проза, драматургия, заманауи өнер
Қазақ жәдидтерінің 1907-1917 жж. ұлттық сананы өсіруге бағытталған негізгі құралы: мерзімді баспасөз
1911 ж. Айқап журналы шыға бастаған қала: Троицк
Айқап журналының редакторы және идеялық жетекшісі: М. Сералин
Қазақ әдеби тілінің дамуына септігін тигізді: Айқап журналы
Айқап журналы жариялаған білім берудегі реформалар идеясы: жәдидтік
Қазақ баспасөзі мен әдеби тілінің дамуында, ұлттық көзқарастарды насихаттауда ерекше рөл атқарған: Қазақ газеті
Қазақ газеті шыққан жылдар: 1913-1918
Қазақ газетінің редакторы: А. Байтұрсынов
Қазақ газетінің шығуына атсалысқандар: Ә. Бөкейхан, М. Дулатұлы
1917 ж. Алаш партиясының ресми органына айналды: Қазақ газеті
Қазақ зиялы қауымының арасындағы ең белгілі батысшыл: Ә. Бөкейхан
Ә. Бөкейхан 1905 ж. кірген партия: Ресейдің конституциялық-демократиялық партиясы (кадеттер партиясы)
Ә. Бөкейханов жақтады: Ресей құрамындағы қазақ автономиясын
Автономия: қаржыны басқару, өз парламенті мен өзін-өзі басқару мүмкіндігі және білім, мәдениет мәселелерінде толық дербестік алу
Жәдидтер секілді Ақпан революциясын патша билігіне тосқауыл болады деп, қуанышпен қарсы алды: Ә. Бөкейхан
Уақытша Үкімет кезінде Ә. Бөкейхан комиссар болды: Торғай облысында
Ә, Бөкейханның кадеттер партиясынан шығуына себеп: кадеттердің автономия идеясын толық түсінбеуі, кадеттердің Ресей империясын Ресей республикасы түрінде сақтау ниеті
Ә. Бөкейханов басшылығымен жасалған «Алаш» партиясының бағдарламасы жақтады: Ресей Федерациясы құрамындағы аумақтық-ұлттық автономиялардың құрылуын
Алаш бағдарламасы қамтыды: 1) ұлттық автономия құруды, 2) ұлттар мен тілдердің теңқұқықтылығын, 3) жалпы сайлау құқығын, 4) биліктің 3 тармаққа бөлінуін, 5) діннің мемлекеттен бөлінуін(секуляризм), 6) федеративтік қағидатын, 7) либералдық-демократиялық бостандықтарға кепілдік беруін
Алаш бағдарламасының либералдық және секуляристік идеялардан айырмашылығы: тәуелсіздік идеясы
Халық Алаш идеясын қолдағаны көрініс берді: Азамат соғысы кезінде
1911 ж. «Қазақ елінің Жарғысын(Конституция)» құрастырған шығыстанушы, публицист: Б. Сыртанов
Б. Сыртанов жақтады: бүкілқазақтық сьезд шақырылуын
Сыртанов идеясының Бөкейхановтан айырмашылығы: 1) Қазақ мемлекетінің Ресей құрамынан шығуын және Тәуелсіз Қазақ Республикасын құруды жақтауы, 2) автономиялық негізде емес доминиондық негізде Ресеймен саяси одақта болу.
Сыртанов жасаған Жарғыда көрсетілген Қазақстан билігінің бөлінісі: заң шығарушы, атқарушы, сот
Б. Сыртановтың 1911 ж. «Қазақ елінің Жарғысының(Конституция)» кейбір бөліктері енгізілді: Алаш бағдарламасы
Достарыңызбен бөлісу: |
