Оқулық o p s 3 философия негіздері
жүктеу/скачать 13,05 Mb. Pdf көрінісі
|
| философиялык-теориялық
және экономикалык формада талдау жасай отырып, онан эрі дамытты. Маркстің ойынша бүл түпнегіз өндіріс тәсілі болып табылады, оның көмегімен жене негізінде адам табиғатпен өзара байланыс жасап, өзгертіп жэне өз максатына бағындыра отырып, сонымен катар коғамдык жүйе кұрудағы өз міндетін де аткарады. Оның пікірінше, барлык табиғи заттар мынадай касиеттермен сипатталады: болмыска жэне материалдылыкка ие болу. Барлык материалды нәрсе эуел бастан бар, демек, болу - материалдылыктың алғышарты деген сөз. Әлемнің объективті өмір сүруі - сөзсіз жэне бұл білім ғылыми теориялык жэне философиялык ойдың нәтижесі. Сондыктан да Маркс талдау жасауда басымдылықты «болмыс» категориясынан «коғамдык болмыс» категориясына алмастырады. Және бұл кездейсок емес, өйткені Марксті ең алдымен кызыктыратыны адам элемінде болмыс қалай жүзеге асады, неге әлемді, өмірді үйлесімді жэне қуанышты кабылдауға ұмтылу жэне оған деген қатынас рационалды түрғыда табиғи элеммен динамикалык тепе- 117 тендікке әкелмей, керісінше, кебіне келеңсіз саддарға әкеліп жатады деген мэселелер болды. Табиғат жэне оның ұйымдасуының әр түрлі деңгейлері адам болмысының кажетгі жэне бастапқы шарггары, ал адам болмысының өзі «олардың өміркамының үдерісі» болып табылады. Осьшайша, болмыс ұғым ретінде өз мазмұнына адамдардың қолынан шыққан барлык нэрселерді, барлык артефактыны «енгізеді». Олар да заттар мен табиғи түзілімдер сиякты еңбек кұрал-жабдыктары түрінде жүктеу/скачать 13,05 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|