www.tourlib.net
19
История православного паломничества
Некоторые российские ученые считают, что одним из первых русских православных
паломничеств была поездка княгини Ольги в Константинополь для совершения обряда
крещения. При князе Владимире паломничество на Афон совершил преподобный Антоний,
будущий основатель Киево-Печерской лавры. В 1062 г. игумен Варлаам совершил первое
паломничество на Святую землю. В начале XII в. игумен Даниил дважды посетил и описал
Святую землю. В 1389- 1391 гг. дьякон Игнатий совершил паломничество в Иерусалим и
сделал описание храмов, монастырей и других святынь. В 1418- 1421 гг. иеродьякон Зосим
описал Святую гору Афон. Расцвет паломничества наступил в ХІХ в. В 1857 г. установлены
рейсы пароходов от Одессы до Яффы. В 1882 г. великий князь Владимир Александрович создал
Императорское Православное Палестинское общество для оказания помощи паломникам,
путешествующим на Святую землю. С 1893 г. в России стали продаваться «паломнические
книжки» с пониженным на 35 % тарифом на проезд по российским железным дорогам.
Популярными становятся паломнические туры внутри России. В начале ХХ в. в Дивеево, где
находятся мощи Серафима Саровского, ежедневно прибывали 3 тыс. паломников. Одним из
основных центров паломничества стала Троице-Сергиева лавра, в которую ежедневно
приезжали поклониться мощам Сергия Радонежского до 5 тыс. паломников. Паломничество
играло и играет важную роль в жизни общества.
Объекты посещения православных паломников: храм; монастырь; нетленные мощи;
святые источники.
Решение о паломничестве принимается по благословению духовного отца и
самостоятельно. Основные объекты паломничества - монастыри. В России 313 монастырей и
26 пустыней РПЦ. В странах СНГ насчитывается еще 183 православных монастыря РПЦ.
В России находится 8 мест упокоения святых угодников:
1) Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (преподобный Серафим Саровский)
в
Нижегородской области;
2) Свято-Троицкий
Александро-Свирский
монастырь
(игумен
Александр)
в
Ленинградской области;
3) Задонский Богородицкий монастырь (св. Тихон Задонский) в г. Задонске, Липецкой
области;
4) часовня Блаженной Ксении (св. Ксения Петербургская) на Смоленском кладбище в
Санкт-Петербурге;
5) Свято-Троицкая Сергиева лавра (преподобный Сергий Радонежский) в г. Сергиевом
Посаде Московской области;
6) Свято-Введенская Оптина пустынь (преподобный Амвросий Оптинский) в г. Козельске
Калужской области;
7) Покровский кафедральный собор (св. Митрофан) в г. Воронеже;
8) Иоанновский монастырь (св. Иоанн Кронштадский) в Санкт-Петербурге.
В практике паломнического туризма принята классификация монастырей по следующим
признакам:
1) по
страновой принадлежности;
2) по месторасположению с точки зрения транспортной доступности;
3) по составу несущих монашеские обеты;
4) по возрасту монастыря.
Следует выделить некоторые особенности приема паломников в разных монастырях:
1) монастыри, принимающие паломников только по предварительной договоренности или
благословению настоятеля;
2) монастыри, принимающие паломников на ограниченное время или на неограниченное
время
проживания;
3) монастыри, предоставляющие возможность проживания с питанием или не
предоставляющие таких услуг;
www.tourlib.net
20
4) монастыри, принимающие только мужчин или паломников
обоих полов;
5) монастыри, которые взимают плату за предоставление проживания и питания или не
взимающие плату;
6) монастыри, на территории которых располагаются музеи, библиотеки или не имеющие
таких объектов;
7) монастыри, на территории которых организованы православные воскресные школы,
епархиальные училища, детские приюты, богадельни или не имеющие таких социальных
объектов.
Достарыңызбен бөлісу: