Бегство от свободы



Pdf көрінісі
бет10/22
Дата29.01.2022
өлшемі0,56 Mb.
#115693
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   22
Байланысты:
Бегство от свободы

Piaget Jean

. The Moral Judgment of the Child. Harcourt. Brace & Co., New York, 1932. p. 407; см. также: 



Салливен Г

.

Указ. соч. С. 10 и сл.



10

 

Hughes R

. High Wind in Jamaica.



Э.  Фромм.  «Бегство от свободы»

16

такая чушь, будто раньше она была кем-то другим), она стала размышлять, что же теперь



будет».

По мере роста ребенка – по мере того как рвутся первичные связи – у него развива-

ется стремление к свободе и независимости. Но что происходит с этим стремлением, это

мы можем понять лишь в том случае, если примем во внимание диалектический характер

процесса растущей индивидуализации. Этот процесс имеет два аспекта.

Прежде всего, ребенок становится сильнее и физически, и эмоционально, и интел-

лектуально; активность и энергия развиваются в каждой из этих сфер. В то же время эти

сферы все больше интегрируются; развивается определенная структура, руководимая волей

и разумом индивида. Если мы назовем эту структуру – совокупность черт характера, стрем-

лений, разума и воли индивида – личностью, то можно сказать, что 



первым аспектом рас-

тущей индивидуальности является развитие личности

. Границы роста индивидуализации

и развитие личности в какой-то мере определяются и индивидуальными условиями, но в

основном – социальными. Различия между индивидами в каждом обществе кажутся значи-

тельными, но в любом обществе существует определенный предел индивидуализации, за

который нормальный индивид выйти не может.

Другой аспект процесса индивидуализации – растущее одиночество. Первичные узы

обеспечивают фундаментальное единство с окружающим миром и ощущение безопасности.

По мере того как ребенок обособляется от этого мира, он начинает осознавать свое оди-

ночество, свою отдельность от других. Эта отделенность от мира, который в сравнении с

индивидуальным существом представляется ошеломляюще громадным, мощным – а ино-

гда и опасным, угрожающим, – порождает чувство беззащитности и тревоги. Пока человек

был неотделимой частью мира, пока не осознавал ни возможностей, ни последствий инди-

видуальных действий, ему не приходилось и бояться его. Но, превратившись в индивида, он

остается один на один с этим миром, ошеломляющим и грозным.

Возникает стремление отказаться от своей индивидуальности, побороть чувство оди-

ночества и беспомощности, а для этого – слиться с окружающим миром, раствориться в

нем. Однако новые узы, возникающие из этого стремления, не идентичны первичным свя-

зям, которые были оборваны в процессе роста. Ребенок не может физически вернуться в

материнское лоно; точно так же невозможно повернуть вспять и психический процесс инди-

видуализации. Попытки такого возврата неминуемо принимают характер подчинения, при

котором, однако, никогда не исчезают противоречия между властью и ребенком, подчиня-

ющимся этой власти. Сознательно ребенок может считать себя удовлетворенным, но под-

сознательно он чувствует, что платит за ощущение безопасности полноценностью и силой

своей личности. В конечном итоге подчинение приводит к обратному результату: неуверен-

ность ребенка возрастает, и в то же время в нем развивается враждебность и мятежность,

которые тем более опасны, что направлены против людей, от которых он продолжает зави-

сеть (или стал зависим).

Однако подчинение – это не единственный способ избавиться от одиночества и тре-

воги. Другой путь – единственно продуктивный, не приводящий к неразрешимым конфлик-

там, – это 

путь спонтанных связей с людьми и природой

, то есть таких связей, которые

соединяют человека с миром, не уничтожая его индивидуальности. Такие связи, наивыс-

шими проявлениями которых являются любовь и творческий труд, коренятся в полноте и

силе целостной личности и поэтому не ограничивают развитие личности, а способствуют

этому развитию до максимально возможных пределов.

Итак, растущая индивидуализация приводит либо к подчинению, либо к спонтанной

активности. Ниже мы обсудим эту проблему более детально; здесь же я хочу указать на

общий принцип: процесс, который развивается на основе растущей индивидуализации и

растущей свободы индивида, является диалектическим. Ребенок становится более свобод-




Э.  Фромм.  «Бегство от свободы»

17

ным, он может развивать и выражать свою сущность, не стесненную больше теми узами,



которые ограничивали ее прежде. Но при этом ребенок освобождается 

от

 мира, дававшего

ему безопасность и покой. Процесс индивидуализации – это процесс усиления и развития

его личности, его собственного 



Я

; но в ходе этого процесса утрачивается идентичность с

остальными людьми, ребенок отделяется от них. Прогрессирующее отделение может при-

вести к изоляции, которая перерастает в потерянность и порождает интенсивную тревогу и

неуверенность; оно же может привести и к принципиально новой близости: к солидарности

с другими людьми, если ребенок окажется в состоянии развить в себе внутреннюю силу и

творческую активность, которые являются предпосылками этого нового типа связанности

с миром.


Если бы каждый шаг в направлении отделения и индивидуализации сопровождался

соответствующим ростом личности, развитие ребенка было бы гармонично. Этого, однако,

не происходит. В то время как процесс индивидуализации происходит автоматически, раз-

витие личности сдерживается целым рядом психологических и социальных причин. Разрыв

между этими тенденциями приводит к невыносимому чувству изоляции и бессилия, а это

в свою очередь приводит в действие психические механизмы, которые будут описаны ниже

как 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   22




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет