. The Moral Judgment of the Child. Harcourt. Brace & Co., New York, 1932. p. 407; см. также:
Указ. соч. С. 10 и сл.
. High Wind in Jamaica.
Э. Фромм. «Бегство от свободы»
16
такая чушь, будто раньше она была кем-то другим), она стала размышлять, что же теперь
будет».
По мере роста ребенка – по мере того как рвутся первичные связи – у него развива-
ется стремление к свободе и независимости. Но что происходит с этим стремлением, это
мы можем понять лишь в том случае, если примем во внимание диалектический характер
процесса растущей индивидуализации. Этот процесс имеет два аспекта.
Прежде всего, ребенок становится сильнее и физически, и эмоционально, и интел-
лектуально; активность и энергия развиваются в каждой из этих сфер. В то же время эти
сферы все больше интегрируются; развивается определенная структура, руководимая волей
и разумом индивида. Если мы назовем эту структуру – совокупность черт характера, стрем-
лений, разума и воли индивида – личностью, то можно сказать, что
первым аспектом рас-
тущей индивидуальности является развитие личности
. Границы роста индивидуализации
и развитие личности в какой-то мере определяются и индивидуальными условиями, но в
основном – социальными. Различия между индивидами в каждом обществе кажутся значи-
тельными, но в любом обществе существует определенный предел индивидуализации, за
который нормальный индивид выйти не может.
Другой аспект процесса индивидуализации – растущее одиночество. Первичные узы
обеспечивают фундаментальное единство с окружающим миром и ощущение безопасности.
По мере того как ребенок обособляется от этого мира, он начинает осознавать свое оди-
ночество, свою отдельность от других. Эта отделенность от мира, который в сравнении с
индивидуальным существом представляется ошеломляюще громадным, мощным – а ино-
гда и опасным, угрожающим, – порождает чувство беззащитности и тревоги. Пока человек
был неотделимой частью мира, пока не осознавал ни возможностей, ни последствий инди-
видуальных действий, ему не приходилось и бояться его. Но, превратившись в индивида, он
остается один на один с этим миром, ошеломляющим и грозным.
Возникает стремление отказаться от своей индивидуальности, побороть чувство оди-
ночества и беспомощности, а для этого – слиться с окружающим миром, раствориться в
нем. Однако новые узы, возникающие из этого стремления, не идентичны первичным свя-
зям, которые были оборваны в процессе роста. Ребенок не может физически вернуться в
материнское лоно; точно так же невозможно повернуть вспять и психический процесс инди-
видуализации. Попытки такого возврата неминуемо принимают характер подчинения, при
котором, однако, никогда не исчезают противоречия между властью и ребенком, подчиня-
ющимся этой власти. Сознательно ребенок может считать себя удовлетворенным, но под-
сознательно он чувствует, что платит за ощущение безопасности полноценностью и силой
своей личности. В конечном итоге подчинение приводит к обратному результату: неуверен-
ность ребенка возрастает, и в то же время в нем развивается враждебность и мятежность,
которые тем более опасны, что направлены против людей, от которых он продолжает зави-
сеть (или стал зависим).
Однако подчинение – это не единственный способ избавиться от одиночества и тре-
воги. Другой путь – единственно продуктивный, не приводящий к неразрешимым конфлик-
там, – это
путь спонтанных связей с людьми и природой
, то есть таких связей, которые
соединяют человека с миром, не уничтожая его индивидуальности. Такие связи, наивыс-
шими проявлениями которых являются любовь и творческий труд, коренятся в полноте и
силе целостной личности и поэтому не ограничивают развитие личности, а способствуют
этому развитию до максимально возможных пределов.
Итак, растущая индивидуализация приводит либо к подчинению, либо к спонтанной
активности. Ниже мы обсудим эту проблему более детально; здесь же я хочу указать на
общий принцип: процесс, который развивается на основе растущей индивидуализации и
растущей свободы индивида, является диалектическим. Ребенок становится более свобод-
Э. Фромм. «Бегство от свободы»
17
ным, он может развивать и выражать свою сущность, не стесненную больше теми узами,
которые ограничивали ее прежде. Но при этом ребенок освобождается
от
мира, дававшего
ему безопасность и покой. Процесс индивидуализации – это процесс усиления и развития
его личности, его собственного
Я
; но в ходе этого процесса утрачивается идентичность с
остальными людьми, ребенок отделяется от них. Прогрессирующее отделение может при-
вести к изоляции, которая перерастает в потерянность и порождает интенсивную тревогу и
неуверенность; оно же может привести и к принципиально новой близости: к солидарности
с другими людьми, если ребенок окажется в состоянии развить в себе внутреннюю силу и
творческую активность, которые являются предпосылками этого нового типа связанности
с миром.
Если бы каждый шаг в направлении отделения и индивидуализации сопровождался
соответствующим ростом личности, развитие ребенка было бы гармонично. Этого, однако,
не происходит. В то время как процесс индивидуализации происходит автоматически, раз-
витие личности сдерживается целым рядом психологических и социальных причин. Разрыв
между этими тенденциями приводит к невыносимому чувству изоляции и бессилия, а это
в свою очередь приводит в действие психические механизмы, которые будут описаны ниже
как
Достарыңызбен бөлісу: