Тесттiк тапсырмалар:
1. Этнопедагогика пәні –
A) ұлттық психологияны зерттейтін ғылым;
B) этностық ерекшеліктерді зерттейтін ғылым;
C) халықтың ұрпақ тәрбиелеу тәжірибесі туралы ғылымы;
D) ұлттық ерекшеліктерді атадан балаға жалғастыратын ғылым;
E) жас ерекшеліктеріне негізделген теория туралы ғылым;
2. Этнопедагогика ғылымының құралдары.
A) алғыс, бата, тілек;
B) кітап, таблица, журналдар;
C) аңыздар мен эпостық жырлар;
D) ауыз әдебиеті жанрлары;
E) ата-бабамыздың тәжірибесі;
3. Этнопедагогика ғылымының әдістері.
A) ауызша, кӛрнекілік, үйрету, үлгі-ӛнеге;
B) әңгімелеу, санамақтар, бата беру;
C) кешенді тәрбие беру әдістері;
D) мадақтау, қарғау, алғыс айту;
E) үйрету, жаттықтыру, жаңылтпаш қолдану;
4. Этнопедагогика ғылымының мазмұны.
A) жаңылтпаштар, санамақтар, ертегілер;
B) сегіз қырлы, бір сырлы азамат тәрбиелеу;
C) еңбек, адамгершілік, ақыл-ой тәрбиесі;
D) педагогика, педагогика тарихы, мектепке дейінгі педагогика;
E) философия, этнопсихология, педагогика;
5. Этнопедагогика ғылымының міндеті.
73
A) ана тілін меңгерту, ұлттық ойлау ерекшелігін дамыту;
B) сегіз қырлы, бір сырлы азамат тәрбиелеу;
C) әдет-ғұрып, салт-дәстүрді қадірлеуге тәрбиелеу;
D) ана тілін, дінін білуге тәрбиелеу;
E) жан-жақты рухтағы азамат тәрбиелеу;
6. Халық педагогикасының ұрпақ тәрбиелеудегі тағылымдарын ғылыми
жүйеге келтіріп зерттейтін, оны тәжірибеде қолданудың әдіс-тәсілдерін
теориялық тұрғыда сӛз ететін ғылыми педагогиканың бір саласы.
A) этнография;
B) этнопсихология;
C) педология;
D) этнопедагогика;
E) философия;
7. Тұңғыш «Этнопедагогика» оқулығының авторы кім?
A) Г. Виноградов;
B) А. Байтұрсынов;
C) Ғ. Қарашев;
D) Г. Н. Волков;
E) М. Жұмабаев;
8. Қазақ халық педагогикасы құрылымының бағыттары.
A) тәрбиелік, танымдық;
B) әдет-ғұрып, ӛнеге;
C) эстетикалық, этикалық;
D) психологиялық, философиялық;
E) тұрмыстық, кәсіптік;
9. Қазақ халық педагогикасы құрылымының танымдық бағыттары.
A) ата салты, ана жолы;
B) дәстүр, салт;
C) әдет-ғұрып, елдік-бірлік;
D) психология, педагогика;
E) этнография, тарих, география;
10. Қазақ халық педагогикасы құрылымының тәрбиелік бағыттары.
A) тіл ӛнері, халықтық мерекелер;
B) кӛші-қон жүйесі, шежірелер;
C) салт, дәстүр, әдет-ғұрып;
D) қоғамдық даму, әлеуметтік даму;
E) ұлттық ойындар, ұлттық қадір-қасиеттер;
11. Қазақ халық педагогикасы құрылымының танымдық бағытының
талдануы.
A) отқа табыну, күнге табыну, айға табыну;
B) шежіре-билік, татулық, тұтастық;
C) отбасы берекесі, тәлімгерлік, ісмерлік;
D) тұрмыстық, кәсіптік және ӛнер саласы, қоғамдық-әлеуметтік даму,
шерлі шежірелер;
E) мұрагерлік, шаруақорлық, әдептілік;
74
12. Педагогикалық әдебиеттерге ең алғаш «Этнопедагогика» ұғымын
енгізген ғалым.
A) Е.Л.Христова;
B) Г.Н.Волков;
C) Ә.Табылдиев;
D) К.Д.Ушинский;
E) С.Қалиев;
13. Ежелгі тасқа жазылған дастандар.
A) “Күлтегін”, “Білге Қаған”, “Тоныкӛк”;
B) “Құтадғу білік”, “Диуани Хикмет”;
C) “Оғызнаме”, “Бабырнаме”;
D) “Хибатул-халайық”, “Жамиғат-тауарих”;
E) “Диуани Лұғат ат-түрік”, “Тарих-и-Рашиди”;
14. VI-XII ғасырлардағы этнопедагогикалық тағылымдар ӛкілдері.
A) Асан қайғы, Шалкиіз жырау;
B) Мұхаммед Хайдар Дулати, Қадырғали Жалайыри, Захир ад-дин Бабыр;
C) Қарашев (Омар) Ғұмар, Бұқар жырау;
D) Шәкәрім Құдайбердіұлы, Шал ақын, Ақан сері Қорамсаұлы;
E) Әбу Насыр әл-Фараби, Жүсіп Баласағұни, Махмұт Қашқари, Ахмет
Иігүнеки, Қожа Ахмет Иассауи;
15. «Күлтегін», «Тоныкӛк» ескерткіштеріндегі жазулардың негізгі
мағынасы.
A) экологиялық тәрбие беру;
B) еңбекке тәрбиелеу;
C) ел қорғау, патриоттық тәрбие;
D) махаббат, сүйіспеншілік тақырыбы;
E) имандылыққа, иманжүзділікке тәрбиелеу;
16. Кӛне жазу ескерткіштерінің түрлері.
A) шағатай жазуы, парсы жазуы, латын жазуы;
B) орхон жазуы, кӛне ұйғыр жазуы, кӛне қыпшақ жазуы;
C) араб жазуы, руна жазуы;
D) қытай жазуы, парсы жазуы;
E) кириллица, түркі жазуы;
17. X-XII ғасырларда жазылған мәдени мұралар.
A) “Кодекс Куманикус”, “Бабырнаме”, “Сифат әл-адаб”;
B) “Тоныкӛк”, “Күлтегін”, “Білге Қаған”;
C) “Оғызнаме”, “Тарих-и-Рашиди”;
D) “Жамиғат-тауарих”, “Тарихй-Қыпшақ”, “Мантиқ ат-Таир”;
E) “Құтадғу білік”, “Диуани Хикмет”, “Хибатул-халайық”, “Диуани Лұғат
ат-түрік”;
18. XIII-XIV ғасырларда жазылған мәдени мұралар.
A)
“Кодекс
Куманикус”,
“Тарих-и-Рашиди”,
“Жамиғат-тауарих”,
“Бабырнаме”;
B) “Диуани Хикмет”, “Хибатул-халайық”;
75
C) “Тоныкӛк”, “Күлтегін”, “Білге Қаған”;
D) “Диуани Лұғат ат-түрік”, “Оғызнаме”;
E) “Құтадғу білік”, “Сифат әл-адаб”;
19. Орта ғасыр ойшылдары еңбектерінің қолжазбаларының кӛпшілігі қай
тілдерде жазылды?
A) сақ, ғұн, түрік;
B) араб, парсы, түрік;
C) шағатай, ұйғыр, араб;
D) үнді, ұйғыр, қытай;
E) араб, қытай, түрік;
20. Әлемнің Екінші ұстазы кім?
A) Аристотель;
B) Ұлықпан Хәкім;
C) Әл-Фараби;
D) Қожа Ахмет Иассауи;
E) Абай;
21. Арыстан Баб қай ғасырда ӛмір сүрген?
A) X ғасырда;
B) XI ғасырда;
C) XII ғасырда;
D) IX ғасырда;
E) VIII ғасырда;
22. Қожа Ахмет Иассауидің ұстазы.
A) Омар Баб;
B) Осман Баб;
C) Әл-Фараби;
D) Арыстан Баб;
E) Лашын Баб;
23. «Руна» сӛзі қандай мағынаны білдіреді?
A) “рун” – “ескі”;
B) “руно” – “түп-тұқияндық”;
C) “руна” – “құлыптас, ескерткіш”;
D) “рунэ” – “ұлттық, ұлыстық”;
E) “рунь” – “сыры ашылмаған”, “құпия”;
24. Мәнді шығармасы үшін Боғрыхан «Хас-Хаджиб» («Хан сарайының
қызметкері») деген атақ берген ғұлама-ойшыл.
A) Әбу Әбд әл-Баласағұни;
B) Махмұт Қашқари;
C) Жармұхаммед Наймани;
D) Жүсіп Баласағұни;
E) Сүлеймен Бақырғани;
25. «Білімсіз адам хайуанмен тең» деп кім айтқан?
A) М. Х. Дулати;
B) Ж. Баласағұни;
C) М. Қашқари;
76
D) А. Құнанбаев;
E) Әл-Фараби;
26. «Мемлекет қауіпсіздігі жайлы кітап», «Әміршілер үшін әбзел»,
«Бақытты бола білу жайлы ғылым», «Патшаларға ақыл-кеңес кітабы»
деген бірнеше атқа ие болған орта ғасырлық рухани мұра.
A) “Диуани Лұғат ат-түрік”;
B) “Тарих-и-Рашиди”;
C) “Құтадғу білік”;
D) “Диуани Хикмет”;
E) “Кодекс Куманикус”;
27. Әйелдерді: «ниеті құрыған әйел», «ынсапсыз әйел», «кесір әйел»,
«үйдің құты болған әйел» деп бӛліп, қыздар тәрбиесіне мән берген ғұлама
кім?
A) Қожа Ахмет Иассауи;
B) Асан қайғы;
C) Жүсіп Баласағұни;
D) Қорқыт ата;
E) Ахмет Иігүнеки;
28. Атақты «Кодекс Куманикус» қай тілде жазылған?
A) руна жазуымен жауынгерлік жорықтар баяндалады;
B) қыпшақтардың тілінде жазылған діни мәтіндер мен сӛздіктер;
C) араб әрпімен жазылған дидактикалық мазмұндағы ақыл кітабы;
D) парсы тіліндегі сопылық философия тұжырымдары;
E) ұйғыр тілінде ұсынылған даналық ӛсиеттер жинағы;
29. Жер жағдайына қарай Батыс Түркістан ӛлкесіне жататын ғұламалар.
A) Саиф Сараи, Әл-Хорезми, Қадырғали Жалайыри;
B) Мұхеммед Хайдар Дулати, Ахмет Иігүнеки, Әл-Фараби;
C) Шал ақын, Асан қайғы, Махмұт Қашқари;
D) Қожа Ахмет Иассауи, Қорқыт ата, Әбілғазы;
E) Жүсіп Баласағұни, Сүлеймен Бақырғани, Әл-Беруни;
30. Жер жағдайына қарай Шығыс Түркістан ӛлкесіне жататын ғұламалар.
A) Әбу Әбд әл-Баласағұни, Сүлеймен Бақырғани, Әл-Беруни;
B) Хақназар, Бұрындық, Жәнібек;
C) Жүсіп Баласағұни, Махмұт Қашқари; Ахмет Иігүнеки;
D) Саиф Сараи, Әл-Хорезми, Қадырғали Жалайыри;
E) Асан қайғы, Қорқыт ата, Шал ақын, Бұқар жырау;
31. Жер жағдайына қарай Алтын Орда авторлары.
A) Саиф Сараи, Мұхаммед Хайдар Дулати;
B) Әл-Хорезми, Қорқыт ата;
C) Әл-Фараби, Асан қайғы;
D) Әбілғазы, Сүлеймен Бақырғани;
E) Қадырғали Жалайыри, Жүсіп Баласағұни;
32. «Жамиғат-тауарих» қай ғұламаның еңбегі?
A) Әл-Фараби;
B) Қарашев (Омар) Ғұмар;
77
C) Асан қайғы;
D) Ә. Марғұлан;
E) Қадырғали Жалайыри;
33. «Тарих-и-Рашиди» қай ғұламаның еңбегі?
A) Қадырғали Жалайыри;
B) Мұхаммед әл-Кердери;
C) Махмұт бин Әли ат-Тарази;
D) Мұхаммед Хайдар Дулати;
E) Қожа Ахмет Иассауи;
34. «Хибатул-халайық» қай ғұламаның еңбегі?
A) Қарашев (Омар) Ғұмар;
B) Мұхаммед Хайдар Дулати;
C) Ахмет Иігүнеки;
D) Асан қайғы;
E) Шалкиіз;
35. «Диуани Лұғат ат-түрік» қай ғұламаның еңбегі?
A) Махмұт Қашқари;
B) Мұхаммед Хайдар Дулати;
C) Ахмет Иігүнеки;
D) Асан қайғы;
E) Қарашев (Омар) Ғұмар;
36. «Диуани Хикмет» қай ғұламаның еңбегі?
A) Ж. Аймауытов;
B) Қорқыт ата;
C) Қожа Ахмет Иассауи;
D) М. Дулати;
E) Ә. Табылдиев;
37. «Құтадғу білік» қай ғұламаның еңбегі?
A) Әбу Әбд әл-Баласағұни;
B) Мұхаммед Хайдар Дулати;
C) Жүсіп Баласағұни;
D) Асан қайғы;
E) Қарашев (Омар) Ғұмар;
38. XIV-XIX ғасырдың бірінші жартысындағы ақын-жыраулар.
A) Жиренше, Нияз, Байзақ Датқа;
B) Асан қайғы, Шалкиіз, Шал ақын, Майлықожа, Махамбет;
C) Шорман, Тӛлебай, Қашаған, Сүгір, Сұлтанмахмұт;
D) С Жиенбаев, Ш. Кәрібаев, Е. Бекмаханов, С. Асфендияров;
E) Н. Сауранбаев, І. Кеңесбаев, С. Қожахметов, Ғ. Қарашев;
39. Жігіттерді «құр жан», «тірі жан», «жігіт жан» деп бӛліп, ер азамат
тәрбиесіне кӛңіл бӛлген ақын.
A) Шал ақын;
B) Абай;
C) Ақан сері;
D) Асан қайғы;
78
E) Махамбет Ӛтемісұлы;
40. Желмаясына мініп «Жерұйықты» іздеген данышпан.
A) Қорқыт ата;
B) Шал ақын;
C) Қожа Ахмет Иассауи;
D) Жүсіп Баласағұни;
E) Асан қайғы;
41. Шал ақынның шын аты қалай аталған?
A) Тілеуке;
B) Күлеке;
C) Күлекен;
D) Тілеукен;
E) Тӛлеукен;
42. «Еспенбет» дастаны қай ақын-жыраудың еңбегі?
A) Бұқар жырау;
B) Дулат ақын;
C) Ақтамберді жырау;
D) Шал ақын;
E) Жиембет жырау;
43. Этностық мәдениет пен ұлт тілдерінің ӛткені мен келешегіне кӛз
жіберу үшін этностардың шығу тегін, ұлт мәдениетін ғылыми-
методологиялық тұрғыдан терең зерттеп, тұңғыш рет құнды еңбек жазған
атақты тарихшы ғалым.
A) Ә.Диваев;
B) Қ.Жарықбаев;
C) Лев Гумилев;
D) Г.Н.Волков;
E) С.Қалиев;
44. М.Жұмабаевтың «Педагогика» оқулығының алғашқы басылымы қай
жылы шықты?
A) 1927 жылы, Түркістанда.
B) 1922 жылы, Орынборда;
C) 1926 жылы, Ақмолада;
D) 1930 жылы, Қызылордада;
E) 1923 жылы, Ташкентте;
45. XX ғасырлардағы Қазақстандағы этнопедагогикалық ой-пікірлердің
ӛкілдері.
A) Майлықожа Сұлтанқожаұлы, Дулат Бабатайұлы, Махамбет Ӛтемісұлы;
B) Әл-Фараби, Қожа Ахмет Иассауи, Ж. Баласағұни, А. Иігүнеки;
C) Асан қайғы, Қорқыт ата, Шал ақын, Бұқар жырау;
D) Шалкиіз жырау, Үмбетей жырау, Ақтамберді жырау, Жиембет жырау;
E) Ғ. Қарашев, М. Кәшімов, Ш. Әлжанов, М. Әуезов, Х. Досмұхамедов;
46. Қазақ этнопедагогикасының негізін қалаған ойшыл.
A) Абай Құнанбаев;
B) Шоқан Уәлиханов;
79
C) Ыбырай Алтынсарин;
D) Мағжан Жұмабаев;
E) Жүсіпбек Аймауытов;
47. Қазақтың тұңғыш академигі кім?
A) Ш. Уәлиханов;
B) Қ. Сәтбаев;
C) М. Әуезов;
D) Т. Тәжібаев;
E) Ж. Аймауытов;
48. Қазақстанда алғашқы мектеп қай жылы ашылды?
A) 1861 жылы;
B) 1862 жылы;
C) 1863 жылы;
D) 1864 жылы;
E) 1865 жылы;
49. Қазақ ағартушылары кімдер?
A) М. Жұмабаев, А. Байтұрсынов;
B) Ш. Уәлиханов, М. Дулатов;
C) Ж. Аймауытов, Ш. Құдайбердиев;
D) Ш. Әлжанов, Т. Тәжібаев;
E) А. Құнанбаев, Ы. Алтынсарин;
50. Қазақ әйелдері арасынан шыққан алғашқы ғалым.
A) К. Дӛнентаева;
B) Н. Құлжанова;
C) С. Ұзақбаева;
D) К. Құнантаева;
E) А. Оразбаева;
51. Қазақстанда тұңғыш рет араб алфавитінен қазақ алфавитін жасаған
педагог.
A) Ы. Алтынсарин;
B) М. Жұмабаев;
C) Ш. Уәлиханов;
D) А. Байтұрсынов;
E) Ж. Аймауытов;
52. Қазақстанда ұлттық тәлім-тәрбие ілімінің қалыптасу кезеңінде үлес
қосқан ғалымдар.
A) Дулат Бабатайұлы, Майлықожа Сұлтанқожаұлы, Исатай Тайманов;
B)
А.Байтұрсынов,
Ә.Диваев,
Ш.Құдайбердиев,
М.Жұмабаев,
Ә.Табылдиев, С.Қалиев;
C) Шалкиіз, Үмбетей, Ақтамберді, Жиембет, Жәнібек, Кенесары;
D) С.Сейфуллин, І.Жансүгіров, С.Мұқанов, М.Мақатаев;
E) Ж.Жабаев, М.Балтабаев, С.Кӛбеев, Т.Рысқұлов, М.Шаханов;
53. Қазақтың «Бес арысы».
A) С.Сейфуллин, І. Жансүгіров, Б. Майлин, С. Кӛбеев, С.Торайғыров;
80
B) А.Құнанбаев, Ы.Алтынсарин, Ш.Уәлиханов, Х.Досмұхамедов,
Ш.Әлжанов;
C) Ә. Сембаев, Т. Тәжібаев, С. Қожахметов, М. Мұқанов, Қ. Бержанов;
D) Қорқыт ата, Әл-Фараби, Асан қайғы, Махамбет, Исатай;
E) Ш.Құдайбердиев, А.Байтұрсынов, М.Жұмабаев, Ж.Аймауытов,
М.Дулатов;
54. Қазақ халқының «Үш бәйтерегі».
A) Абай, Ыбырай, Шоқан;
B) Мағжан, Ахмет, Жүсіпбек;
C) Тӛле би, Қазыбек би, Әйтеке би;
D) Сәкен, Ілияс, Бейімбет;
E) Сұлтанмахмұт, Спандияр, Тұрар;
55. 1921 жылы шыққан «Есеп құралы» еңбегін жазған педагог.
A) М. Жұмабаев;
B) А. Байтұрсынов;
C) Н. Құлжанова;
D) Ы. Алтынсарин;
E) М. Дулатов;
56. «Тіл құралы» оқулығының авторы.
A) Ы. Алтынсарин;
B) Б. Баймұратова;
C) А. Байтұрсынов;
D) Ш. Уәлиханов;
E) Ж. Аймауытов;
57. Ж.Аймауытов қандай оқулықтың авторы?
A) Педагогика;
B) Психология;
C) Әліппе;
D) Ана тілі;
E) Қазақ халық әдебиеті;
58. Ауыз әдебиеті жанрларының алғашқы нұсқасы қай ғасырлардағы
жазбаларда кездеседі?
A) XII-XIII ғасырлардағы;
B) XIII-XIV ғасырлардағы;
C) XIV-XV ғасырлардағы;
D) XV-XVI ғасырлардағы;
E) XVI-XVII ғасырлардағы;
59. Тарихшы-ғалым Лев Гумилевтің этнос ұғымына берген анықтамасы:
A) «Этнос – белгілі бір қоғамдық формациядағы адамдардың шартты түрде
топтасқан тобы»;
B) «Этнос дегеніміз – жер бетіндегі белгілі бір тіршілік аймағы мен
әлеуметтік ортаның бірлігінде жатқан салт-дәстүр, тұрмыс-тіршілігі,
шаруашылық кәсібі, мінез-құлқы, тілі мен мәдени мұрасы бір халықтар
тобы»;
C) «Этнос – табиғаттың сыйы, этнос – әлеуметтік категория»;
81
D) «Этнос дегеніміз – шығу тегі бір халықтар, этнос – тілдің бірлігіне
негізделген мәдениеттің тууы»;
E)
«Этнос – бір-біріне ұқсас адамдар мен сана-сезімдері бір адамдар
тобы»;
60. Жаңылтпаштың тәрбиелік мәні.
A) ерлікке, отансүйгіштікке, ӛнерге баулу, дене тәрбиесін беру;
B) шешендікке баулу, еңбекке тәрбиелеу, қимыл дағдыларын
қалыптастыру;
C) намыс ояту, әзілге баулу, шапшаң қимыл-қозғалысын дамыту;
D) сан үйрету, ықыластандыру, іскерлігін арттыру;
E) тіл ширату, дүние таныту;
61. Айтыс ӛлеңдерінің тәрбиелік мәні.
A) ӛнерге, шешендікке, шыншылдыққа баулу;
B) болашаққа, мӛлдір махаббатқа сендіру, ерлікке тәрбиелеу;
C) сан үйрету, тіл ширату, шапшаңдығын қалыптастыру;
D) қиялын дамыту, әзілге баулу, ептілікке үйрету;
E) намысын ояту, дене тәрбиесін беру;
62. Ортақ тілі, жер кӛлемі, экономикалық ӛмірі, психикалық құрылымы
арқылы құралған халықтың тарихи бірлестігі.
A) ұлыс;
B) тайпа;
C) ұжым;
D) ру;
E) ұлт;
63. Білге хан мен Күлтегінге арналған ескерткіштің авторы:
A) Захириддин Бабыр;
B) Иоллығтегін;
C) Тӛныкӛк;
D) Жүсіп Баласағұни;
E) Низами;
64. «Қазақ» деген атқа тұңғыш рет ғылыми тұрғыдан анықтама берген
ғалым.
A) В. В. Радлов;
B) Ә. Марғұлан;
C) Э. С. Вульфсон;
D) Ә. Диваев;
E) А.И.Левшин;
65. Үш жүздің басын біріктірген қазақтың билері.
A) Майқы би, Тоқсан би, Қараменде;
B) Аяз би, Бала би, Тӛлебай би;
C) Тӛле би, Қазыбек би, Әйтеке би.
D) Байдалы би, Қазы би, Бәйдібек би;
E) Бекболат би, Қашаған би, Құланбай би;
66. Білге хан мен Күлтегінге арналған ескерткіштер табылған аймақ:
A) Іле Алатауы;
82
B) Орхон-Енисей бойы;
C) Жетісу ӛңірі;
D) Есік қаласынан;
E) Маңғыстау аймағы;
67. Қазақтың меймандостығы қай дәстүрге жатады?
A) ұжымдық дәстүр;
B) қоғамдық дәстүр;
C) әлеуметтік дәстүр;
D) ұлттық дәстүр;
E) отбасылық дәстүр;
68. Ел белгісі нені кӛрсетеді?
A) рәміз;
B) рәсім;
C) жӛн-жоралғы;
D) сенім;
E) салауаттылық;
69. Белгілі ұлттық тарихи, экономикалық, мәдени, тұрмыстық, табиғи
ерекшеліктеріне негізделген нақты категория.
A) ұлттық сезім;
B) ұлттық мәдениет;
C) ұлттық әдет-ғұрып;
D) ұлттық ерекшелік;
E) ұлттық мінез;
70. Қоршаған айналаға ерекше қатынас түрі, халықтың қажеттілігімен
тығыз байланысты.
A) ұлттық сана;
B) ұлттық сезім;
C) ұлттық ерекшелік;
D) ұлттық мінез;
E) ұлттық мәдениет;
71. Ұлттық намыс қай рәсімге жатады?
A) қайырымдылық;
B) әдептілік;
C) перзенттік парыз;
D) инабаттылық;
E) мейірімділік;
72. Қонақжайлылық, бұл –
A) әдет-ғұрып;
B) салт-дәстүр;
C) ерекшелік;
D) ырымшылдық;
E) ұлттық белгі;
73. Түрік қағанаты қай дәуірде құрылды?
A) біздің дәуірімізге дейін V ғасырда құрылды;
B) біздің дәуірімізге дейін VI ғасырдан бастап құрылды;
83
C) біздің дәуіріміздегі V ғасырдан бастап құрылды;
D) біздің дәуіріміздегі VI ғасырда құрылды;
E) біздің дәуіріміздегі VII ғасырдан бастап құрылды;
74. VI ғасырдағы түрік қағанаты мемлекеті құрылымына кірген ру
тайпалардың мекен еткен жерлері.
A) Жетісу, Алтай;
B) Оңтүстік, Батыс Қазақстан;
C) Жетісу, Шығыс Қазақстан;
D) Солтүстік Қазақстан, Орта Азия;
E) Орта Азия, Алтай;
75. Халықтың «түрік» деп аталуы қай жылдан белгілі?
A) 545 жылдан;
B) 544 жылдан;
C) 543 жылдан;
D) 542 жылдан;
E) 541 жылдан;
76. Тас және сүйек ӛңдеу ӛнерінің даму дәуірі.
A) алғашқы қауымдық құрылыс;
B) Түрік қағанаты дәуірі;
C) Темір хан дәуірі тұсында;
D) Абылай хан дәуірі тұсында;
E) Ӛзбек хан дәуірі тұсында;
77. Монғол шапқыншылығына дейінгі сәулет ӛнері қай ғасырда дамыды?
A) XIII-XVIII ғасыр;
B) III-IV ғасыр;
C) VI-XII ғасыр;
D) XII-XVI ғасыр;
E) IV-V ғасыр;
78. Есік қорғанынан табылған «Алтын адам» қай тайпаның жауынгері?
A) арийлер тайпасына жатады;
B) сақ тайпасының жауынгері;
C) ғұндар тайпасынан шыққан;
D) түркілерден шыққан жауынгер;
E) қаңлы тайпасының жауынгері;
79. Қолӛнер түрлері.
A) кәсіптік ӛнер, құсбегілік, атбегілік;
B) үкі тағу, тұмар тағу, шӛптен дәрі жасау;
C) аластау, тамыр басу, үшкіру, қию;
D) спорт ӛнері, саз ӛнері;
E) тоқыма, кестелеу, сәулет, қашау, мүсіндеу;
80. Қозы Кӛрпеш – Баян Сұлу мазары қай ғасыр мұралары?
A) X-XI ғ.ғ.;
B) XII-XIII ғ.ғ.;
C) XI-XII ғ.ғ.;
D) IX-X ғ.ғ.;
84
E) VIII-IX ғ.ғ.;
81. Бабаджа қатын мазарының тұрғызылған уақыты.
A) XI – XII ғасыр;
B) IX - X ғасыр;
C) X - XI ғасыр;
D) VII - VIII ғасыр;
E) VIII - IX ғасыр;
82. Айша Бибі мазары қай ғасырда тұрғызылды?
A) XI-XII ғасыр;
B) XII-XIII ғасыр;
C) IX-X ғасыр;
D) X-XI ғасыр;
E) XIV-XV ғасыр;
83. Қожа Ахмет Иассауи кесенесінің тұрғызылған уақыты?
A) XV ғасырда;
B) XIV ғасырдың соңы;
C) XVI ғасырда;
D) XIV ғасырдың басы;
E) XVII ғасырда;
84. Ұлы Жібек жолындағы басты қалалар.
A) Аягӛз, Тобыл, Ырғыз, Ертіс, Жем, Есіл;
B) Баласағұн, Фараб, Қарғалы, Жетісу, Қазығұрт;
C) Семей, Сырдария, Маңғыстау ӛңірі, Алтай;
D) Сарайшық, Үргеніш, Сауран, Отырар, Тараз;
E) Жетісу, Алтын Орда, Талғар, Іле, Шу, Талас алқаптары;
85. Қазақ халқының музыка ӛнеріндегі әндердің түрлері.
A) отбасылық, лирикалық, еңбек әндері;
B) топтық, отбасылық, жиындық әндер;
C) шертпе күйлер, тарихи әндер;
D) тарихи әндер, тӛкпе жырлар;
E) әдет-ғұрыптық әндер, тарихи әндер, жастар әндері, той бастау әндері;
86. Қазақ күйлерінің түрлері.
A) желдіртпе, шертпе күйлер;
B) тұрмыстық және еңбек әрекеттеріне арналған күйлер;
C) қобыз күйлері, сазды және тӛкпе күйлер;
D) шертпе күйлер, тӛкпе күйлер, тармақты күйлер;
E) тармақты тӛкпе күйлер, тарихи күйлер;
87. Қазақ қобызының түпнұсқасын кім жасаған?
A) Ықылас;
B) Қорқыт;
C) Әл-Фараби;
D) Құрманғазы;
E) Дәулеткерей;
88. Қазақ халқының ғашықтық жыры.
A) “Фархат-Шырын”;
85
B) “Оғызнаме”;
C) “Қалқаман-Мамыр”;
D) “Шахнаме”;
E) “Манас”;
89. Эпостық батырлар жырының кейіпкері.
A) Қосай;
B) Тӛлеген;
C) Бекежан;
D) Тайшық;
E) Тасболат;
90. Домбыраның құрылысы.
A) мойын, қақпақ, шанақ;
B) бұғышақ, шанақ, ішек,
C) мойын, кепшік, дұдыға;
D) түйме, ішек, кепшік;
E) ішек, шанақ, үскірік;
91. Шертіп ойналатын ұлттық аспаптар.
A) даңғыра, домбыра, керней;
B) домбыра, жетіген;
C) домбыра, қобыз, дабыл;
D) керней, жетіген, шертер;
E) сыбызғы, домбыра, жетіген;
92. Үрлеп ойналатын аспаптар.
A) дабыл, даңғыра, дүдіге;
B) шаңқобыз, жетіген;
C) сыбызғы, тастауық, ұран;
D) даңғыра, қылқобыз, үскірік;
E) керней, дауылпаз, шыңдауыл;
93. Шертпе күй ӛкілі кім?
A) Құрманғазы;
B) Дина;
C) Ықылас;
D) Сүгір;
E) Арынғазы;
94. Тӛкпе күй ӛкілі кім?
A) Байжігіт;
B) Тәттімбет;
C) Қазанғап;
D) Тоқа;
E) Дайрабай;
95. Шертпе күй ӛкілдерінің отаны.
A) Орал;
B) Маңғыстау;
C) Семей;
D) Сыр бойы;
86
E) Атырау ӛңірі;
96. «Тұсау кесу», «Бесік жыры» халықтың музыка шығармашылығының
қай түріне жатады?
A) әдет-ғұрыптық әндер;
B) еңбек әндері;
C) лирикалық әндер;
D) тарихи әндер;
E) отбасылық әндер;
97. «Беташар» ұлттық әндердің қай түріне жатады?
A) тарихи әндер;
B) әдет-ғұрыптық әндер;
C) отбасылық әндер;
D) лирикалық әндер;
E) еңбек әндері;
98. «Жоқтау», «Сыңсу» халықтың музыка шығармашылығының қай
түріне жатады?
A) жоқтау әндері;
B) отбасылық әндер;
C) әдет-ғұрыптық әндер;
D) тарихи әндер;
E) қайғылы жырлар;
99. Қазақ халқының салт-дәстүрлері.
A) бақсылық құру;
B) наурызды тойлау;
C) отқа май салу;
D) дуа жасау, аластау;
E) кәсіптік мейрамдар;
100. Әдет-ғұрып дегеніміз –
A) салт-жоралғылар арқылы кӛрініс беретін ерекшелік;
B) рәміз арқылы кӛрсетілетін әрекет;
C) адамдардың тұрмыс-тіршілік ережесі;
D) қоғамдық пікір арқылы сақталған дәстүр;
E) атадан балаға берілетін мирас;
Достарыңызбен бөлісу: |