Мазмұны нормативтік сілтемелер

71 
Біздің зерттеуіміз үшін субъектінің жеке сипаттамалары маңызды болды, олар 
студенттің шығармашылық ойлауын қалыптастыру практикасында белсенді 
сүйенуге мүмкіндік беретін: белсенділік, іс-әрекет бастауы, мақсатты болжамдау, 
вариативтілік, рефлексия, жауапкершілік. 
Белсенділік
. Бастапқыда белсенді бола отырып, адам индивид, бірақ қарым-
қатынас, қызмет және басқа да белсенділік түрлері процесінде субъект болады. С.Л. 
Рубинштейн атап өткендей, субъект «субъект тарапынан шығармашылық 
өнерпаздық әрекет болған кезде ғана қалыптасады». Субъектінің іске асырылуы 
«тиісті әлеуметтік орта болған жағдайда ғана» жүзеге асатынын атап өту керек [95, 
с. 78]. Бұл ретте субъект өзінің мәндік сипаттамаларын көрсетеді: субъектілік – 
жағдайдың жаңа жағдайларында белсенді ден қою және субъективтілік – белгілі 
бір түрде ден қою қабілеті. Б.Г.Ананьев атап өткендей, адамның субъективті 
қасиеттерінің жоғары интеграциясы шығармашылық болып табылады [109]. 
Әрбір субъекті қызметінің бастауы. Қызмет субъектісі заттар мен 
идеяларды өндіру, қайта құру, жаңаларын құру; іске асыруға бағыттылығының 
«ӨЗДІГІМЕН...»; көзқарастардың, нанымдардың, мағыналардың, уәждердің 
тұрақтылығы; 
өзара 
іс-қимылға, 
ынтымақтастыққа, 
қарым-қатынасқа 
ұмтылуды ынталандыратын жеке сипаттамаларға ие болуымен ерекшеленеді. 
Субъектілік-объектілік қатынастар қызмет орталығы болып табылады. 
К.А.Абульханова-Славская іс-әрекеттің қандай да бір дербес білім болып 
табылмайтынын, оның мәні қайраткердің мәнінен туындайтынын айтады. 
Субъектінің және іс-әрекеттің мәндік байланысы талдаудың жүргізушісі 
субъектінің санаты болған кезде анықталады. Іс-әрекеттегі объективті және 
субъективті іс-әрекет бірлігінің мәні, мақсат қою, пәндік, мағыналық, мінезді 
түрлендіруші ретінде іс-әрекеттің маңызды қасиеттерін білдіреді. 
Біздің зерттеуімізде «материалдың ішкі және маңызды қатынастарын 
ашатын оқу қызметіне ерекше көңіл бөлінеді» [110]. Ол материалдағы белгілі 
бір жеке түрлендірулерді немесе сыртқы және ішкі, құбылыс пен мән, салдар 
мен себеп арасындағы дайын байланыстарды алуды болжайды, бұл дәстүрлі 
педагогикада кеңінен қолданылады. Оқу іс-әрекетінің шығармашылық 
контекстінде оқытушы «білім беру мазмұнына өзінің эмоционалдық-
құндылықтық қарым-қатынасын енгізеді, мәдениет фрагментінен өзінің ой-
пікірін табады және студенттің жеке тұлғасына қарап, шынайы білім құруға 
алғышарттар жасайды: студенттердің сұралатын қызметіне ықпал етеді, оларды 
өз тәжірибесін өзектендіруге ынталандырады, оны қайта құру және түзету үшін 
жағдай жасайды, білім беру мазмұнын ұғыну бойынша бірлескен қызметті 
ұйымдастырады» [111,с. 147]. 
Белсенділікті бөлетін және қолдайтын субъектінің осы үдеріске 
қатысуынсыз жаңа білім алу мүмкін емес. Ғалымдар бұл рөлді мотивация 
орындайды деген қорытындыға келеді. 
Біз шығармашылық ойлау субъектісінің мотиві – бұл шығармашылықтың 
қажеттілігін қанағаттандыруға бағытталған шығармашылық іс-әрекетке 
шақыру деп қабылдаймыз. Осыған байланысты "шығармашылық ойлауды 

72 
ынталандыру" санаты деп жеке тұлғаның шығармашылық ойлауын 
ынталандыратын және бағыттайтын барлық уәждерінің жиынтығы түсініледі. 
Біз ішкі мотивация сыртқы ойға қарағанда шығармашылық ойлаудың 
жоғары өнімділігі мен тиімділігін қамтамасыз ететін көзқарасты бөлісеміз. 
Біріншіден, ішкі себептер оларды проблеманы шешуге бағыттай отырып, 
зияткерлік резервтерді жұмылдырады; екіншіден, сәтсіздікке, қолайсыз сыртқы 
бағалауға байланысты әлеуметтік-психологиялық кедергілер («Мен бұл 
мәселені шешпесем, не болады? ...») алынып тасталады. Шығармашылық ойлау 
субъектісі үшін ішкі мотив – рахаттану, жаңа білім алу процесінің өзінен алған 
қанағаттану, зияткерлік табысқа ұмтылу, мәселелерді шешу және табу, ақыл-ой 
жұмысын беру. 
Алайда мұндай тәсіл шығармашылық ойлаудың сыртқы себептерін 
ескермейді. Шын мәнінде, сыртқы және ішкі себептер бір-бірімен тығыз 
байланысып келеді: «тек бірге өмір сүріп қана қоймай, күресіп қана қоймай, 
бір-біріне ауысады» [112].
Экспериментте біз сыртқы мотивация шығармашылық ойлауды 
қалыптастыру үшін түрткі болуы мүмкін екенін ескердік, бірақ студент «шын 
мәнінде» шешілетін мәселемен әуестенуі қажет. Сонымен қатар, лайықты, бірақ 
өлшеусіз бағалаулар, мақтаулар, марапаттар ішкі мотивацияның жоғалуына 
әкелуі мүмкін. 
Осыған байланысты бізді студенттің шығармашылық ойлауының ішкі 
уәждемесін 
қалыптастыруға 
ықпал 
ететін 
факторлар 
қызықтырды. 
Ф.Херцбергтің пікірінше, мотивацияны зерттеушілердің көбі адамды нақты оқу 
ортасынан тыс жерде қарады, ал кез келген оқыту белгілі бір уақытта және 
нақты жерде жүреді [113].
Сипатталған 
тәсілдерді 
салыстыру 
мотивацияның 
қалыптасу 
заңдылықтарын қарастырудың тағы бір маңызды қырын анықтады, атап 
айтқанда: оқытушының студенттерге және оқу жағдайына қатысты ішкі 
ұстанымы шығармашылық процестің барлық барысы мен нәтижесіне үлкен 
әсер етеді. 
Ф. Херцберг мотиватор ретінде студенттің орындалатын жұмысқа деген 
жағымды сезімін тудыратын себептерді: жетістік, мойындау, жауапкершілік, 
алға жылжу және жеке өсу сезімдерін түсінді. Ол мотиваторларды заңды түрде 
оқу процесіне қатысушыларды орындайтын тапсырмаларға оң қарауға «мәжбүр 
ететін» ішкі факторларға жатқызды. Мотиваторлар тікелей орындалатын 
жұмыстан туындайды. Демотиваторлар қанағаттанбаушылық сезімін тудырады. 
Олар қандай да бір қызметті орындау процесінде сыртқы факторлардан 
туындайды. Олардың мәні оқу тобының жұмысын дұрыс басқармауда, 
оқытудың әдістері мен тәсілдерін дұрыс таңдауда және пайдалануда, топ ішінде 
қанағаттанарлықсыз қарым-қатынасты орнатуда, яғни жалпы оқу қызметіне 
дұрыс жағдай жасамауда. Ф.Херцбергтің пікірінше, демотиваторлар ұзақ 
мерзімді сипатқа ие. 
Біз оқытушының шығармашылық ойлаудың мотиваторы ретіндегі 
ұстанымдарын зерделедік: 

73 
1) оқу өзгерістері барлық адамдарға тән, оларды біздің барлық студенттер 
қалайды; 
2) студенттер өз оқу нәтижелері үшін жауапкершілікті қабылдауға дайын; 
3) адамға тән ішкі факторлар емес, сыртқы факторлар оқытудағы қиял, 
шығармашылық және өнертапқыштық көріністерін тежейді (мұндай тежеуші 
факторлардың арасында білім беру жүйесінің өзі, қоғамдағы білім беру 
жұмысының модельдері немесе стереотиптері де кездеседі); 
4) барлық студенттер өзін-өзі дамытуға қабілетті. 
Ф.Херцбергтің көзқарасын дамыта отырып, А.Роджерс «бұл екі факторлар 
жиынтығы мотивациялық жағдайдың жай ғана артықшылығы мен кемшіліктері 
емес; мотиваторлардың болуы және демотиваторлардың әлсіреуі оң 
мотивацияға қол жеткізу үшін тең дәрежеде қажет» деген қорытындыға келеді. 
Мотиваторларды 
күшейтпей 
демотиваторларды 
алып 
тастау 
оқыту 
тиімділігінің өсуіне әкелмейді [113,76р.]. 
Бірқатар ғалымдардың зерттеулері шығармашылық ойлауды қалыптастыру 
тұлғаның мотивациялық саласына бағытталған ықпалға, шығармашылық іс-
әрекетке деген қызығушылықты ынталандыруға негізделген деп тұжырымдауға 
мүмкіндік береді [114]. 
Біздің 
зерттеуіміздің 
контекстінде 
студенттердің 
оқуға 
және 
шығармашылыққа 
деген 
қызығушылығының 
арақатынасы 
туралы, 
шығармашылық ойлаудың көріну ерекшелігіне деген уәждердің әсер ету 
сипаты туралы, шығармашылыққа деген қызығушылықты қалыптастыру 
қажеттілігі, мотивацияны шығармашылық үдеріске енгізу туралы сұрақтар 
туындайды. 
Психологиялық-педагогикалық әдебиетте қызығушылық тұлғаның бағыты 
ретінде, индивидтің саналы қажеттілігі [115], іс-әрекет мотиві [116], тұлғаның 
әлемге деген көзқарасы ретінде қарастырылады [117]. 
Танымдық қызығушылық – бұл мотивациялық білім беру, онда 
эмоционалдық компонентпен қатар (оң эмоционалдық әсер – үдеріске 
қанағаттанушылық), басқа да білімге, жаңалыққа деген қажеттілік бар. 
Танымдық қызығушылық – белгілі бір пәнге немесе шынайылық 
құбылысына белсенді танымдық бағыт, әдетте объектіні тануға немесе белгілі 
бір шындықты игеруге оң эмоционалды көзқараспен байланысты болып 
табылады. 
Мұндай қызығушылық өздігінен пайда бола алмайтынын және өмір сүре 
алмайтынын атап өткен жөн, ол әрқашан пән туралы белгілі бір ақпаратқа 
негізделеді, яғни біліммен тығыз байланысты. 
Қалыптасқан мүдделер нақты адамға арналған білімнің қандай да бір 
саласының басымдығын ғана емес, сонымен қатар одан әрі қызметті таңдауға 
іріктеуді негіздейді. Біз үшін Г.И.Щукинаның ұстанымы маңызды, ол 
танымдық қызығушылықтан студенттің белсенді субъектілік позициясының 
едәуір реттеушілік мүмкіндіктерін, демек, шығармашылық ойлауды 
қалыптастыруды көреді. 

74 
Бірқатар ғалымдардың зерттеулері оқу іс-әрекетінің компоненті бола 
отырып, танымдық қызығушылық бірден байқалмайтынын көрсетеді.
Ол өз дамуының дәйекті сатыларынан өтеді: оқылатын құбылыстың 
тартымды жақтарына сүйене отырып, ішкі ниетке дейін – оқу қызметінің 
мотивіне 
(қызығушылығына) 
және, 
ақырында, 
студенттің 
белсенді, 
шығармашылық қызметін нығайтатын жеткілікті тұрақты жеке білім алуына 
дейін (танымдық қызығушылығына). Әуесқойлық – үстірт қызығушылық; ол 
нәзік, тұрақсыз және тез жоғалады, жеке адамның өмірінде ешқандай із 
қалдырмайды. Білімге құштарлық – тұрақты қызығушылық, ол жағдайдың 
аяқталуына байланысты одан әрі жанданады. Бұл қызығушылық оны 
қанағаттандыруға қарай өсуде. Алынған жауап қызметті тоқтатпайды, ол 
адамға қандай да бір білімнің жетіспеушілігін анықтауға мүмкіндік береді және 
оларды байытуға ынталандырады. 
Шығармашылық мотивтердің болуы студент «оқу жұмысының тәсілдерін 
және оқу барысында үлгі ретінде ұсынылатын қарым-қатынас тәсілдерін 
меңгеріп қана қоймай, сонымен қатар оқу іс-әрекетінің жаңа тәсілдерін және 
ынтымақтастық формаларын, қоршаған адамдармен қарым-қатынасты іздеуді» 
білдіреді. 
Ғылыми әдебиетті талдау шығармашылық ойлауды қалыптастыруға әсер 
ететін келесі мотивтер топтарын анықтауға мүмкіндік берді: 
- оқу іс-әрекетінің мазмұнымен және оны орындау процесімен байланысты 
танымдық мотивтер (уәждер); 
- студенттің басқа адамдармен әртүрлі әлеуметтік қарым-қатынасына 
байланысты әлеуметтік мотивтер (уәждер). 
Танымдық мотивтер бірнеше топқа бөлінуі мүмкін: 
- жаңа білімді меңгеруге бағытталған кең танымдық мотивтер. Олар 
деңгейлері 
бойынша 
ерекшеленеді. 
Бұл 
деңгейлер 
білімге 
деген 
қызығушылықтың тереңдігімен анықталады. Бұл жаңа қызықты фактілерге, 
құбылыстарға қызығушылық; құбылыстардың маңызды қасиеттеріне, бірінші 
дедуктивті қорытындыларға қызығушылық; немесе оқу материалындағы 
заңдылықтарға, теориялық қағидаттарға, негізгі идеяларға қызығушылық және 
т. б.; 
- білім алу тәсілдерін меңгеруге бағытталған оқу-танымдық мотивтері: өз 
бетінше білім алу тәсілдеріне, ғылыми таным әдістеріне, оқу жұмысында өзін-
өзі реттеу тәсілдеріне, өзінің оқу еңбегін ұтымды ұйымдастыруға 
қызығушылықтар; 
- оқушылардың білім алу тәсілдерін өздігінен жетілдіруге бағытталған 
өздігінен білім алу мотивтері. 
Танымдық мотивтердің бұл деңгейлері студенттерде «жетістік мотивінің» 
болуын қамтамасыз ете алады, ол өздерімен үнемі жарыс барысында табысқа 
жетуге ұмтылудан тұрады, өзінің алдыңғы нәтижелерімен салыстырғанда жаңа 
нәтижелерге қол жеткізуді қалайды. 
Әлеуметтік мотивтер да бірнеше топқа бөлінеді: 

75 
- оқу қажеттілігін түсінуде және жауапкершілік сезімін құрайтын кең 
әлеуметтік мотивер. Мұнда әлеуметтік қажеттіліктерді ұғынудың, борыштың 
маңызы зор. Сондай-ақ, кең әлеуметтік мотивтерге таңдалған мамандыққа 
дайындалу ниеті де жатқызылуы мүмкін; 
- белгілі бір позицияны, қоршаған ортамен қарым-қатынаста орын алуға, 
олардың мақұлдауын алуға, олардың беделіне лайық болатын тар әлеуметтік 
(позициялық) мотивтер. Бұл мотивтер адамның қарым-қатынасқа деген кең 
қажеттілігімен, қарым-қатынас процесінен, басқа адамдармен қарым-қатынас 
орнатудан, олармен эмоционалды өзара іс-әрекеттен қанағаттануына 
байланысты. Мұндай мотивтердің бір түрі – оқытушылар, ата-аналар және 
жолдастар тарапынан тек қана мақұлдауды алуға талпынуда көрініс тапқан «әл-
ауқат уәждемесі» деп саналады. Ол сондай-ақ әртүрлі өзін-өзі бекіту 
әрекеттерінде – көшбасшының орнын алу, басқаларға әсер ету, топта үстем 
болу ниетінде көрінеді; 
- әлеуметтік мотивтер (әлеуметтік ынтымақтастықтың мотивтері) – студент 
басқа адамдармен қарым-қатынас жасауды қалап қана қоймай, сонымен қатар 
оқытушымен және жолдастарымен қарым-қатынас жасау тәсілдерін, 
формаларын түсінуге, талдауға, осы формаларды үнемі жетілдіруге ұмтылады. 
Бұл мотив өзін-өзі тәрбиелеудің, тұлғаның өзін-өзі жетілдіруінің маңызды 
негізі болып табылады. 
Мақсатшылдық. 
Шығармашылық 
ойлау 
субъектілерінің 
«тікелей 
болмыстың міндеттері мен талаптары шеңберінен шығу қабілеті»[118], яғни өз 
алдына жаңа мақсаттар қоюымен ерекшеленеді. 
Осылайша, сөздің тар мағынасында шығармашылық алдын-ала қойылған 
міндетті шешуге болмайтын жерде басталады. Сонымен қатар, ол шешім және 
жауап болып қалады, бірақ оның шығармашылық мәртебесін анықтайтын бір 
нәрсе «жоғарыдан» болады. 
Іс-әрекеттің мақсаты - оның алдын ала алынған нәтижесі. Мақсат жалпы 
немесе нақты, алыс немесе жақын, сыртқы немесе ішкі, сезілетін немесе 
сезілмейтін болуы мүмкін. Мақсат қою – болжамды нәтижені болжау. Жақсы 
түсінікті және белгіленген мақсат оны тұжырымдаған адамның тиісті 
нәтижесіне «әкеледі». Мақсатты қояды, оларды адамдар жасайды, яғни олар 
субъективті. Бірақ олардың шығу көзі объективті, яғни адамзат өзі шеше 
алатын міндеттерді ғана қояды. Мақсаттар объективті-субъективті сипатқа ие. 
Студенттердің шығармашылық ойлауын қалыптастыру субъектісі ретінде 
біз келесі мақсаттарды бөлдік: 
- тұлғалық мақсаттар - білім беру мақсатын ұғыну; өзіне, өзінің әлеуетті 
мүмкіндіктеріне сену; шығармашылық қабілеттерін жүзеге асыру. Олар: жеке 
және ұжымдық шығармашылықта өз ұстанымын ұғынуда; тұлғалық рефлексия 
мен өзін-өзі реттеу дағдыларын меңгеруде; саналы өзін-өзі тану мен өзін-өзі 
көрсету нәтижесінде өзін-өзі анықтау деңгейіне қол жеткізуде көрінеді; 
- пәндік мақсаттар - оқылатын пәнге оң көзқарасты қалыптастыру; 
оқылатын тақырыпқа кіретін негізгі ұғымдарды, құбылыстар мен заңдарды 
білу; тақырып бойынша типтік немесе шығармашылық міндеттерді шешу; 

76 
- креативті мақсаттар - есептер жинағын құрастыру; жаратылыстану-
ғылыми трактісін құрастыру; техникалық модельді құрастыру; суретсалу; 
- когнитивті мақсаттар - қоршаған шындық объектілерін тану; туындайтын 
мәселелерді шешу тәсілдерін зерделеу; дереккөздермен жұмыс істеу 
дағдыларын меңгеру; эксперимент қою, тәжірибе жүргізу; 
- ұйымдастыру іс-әрекеті мақсаты - шығармашылық іс-әрекетті өзін-өзі 
ұйымдастыру дағдыларын меңгеру; өз алдына мақсат қоя білу, іс-әрекетті 
жоспарлау; топта бірлескен шығармашылық жұмыс дағдыларын дамыту; 
эвристикалық тәсілдерді меңгеру [119,с. 93]. 
Шығармашылық ойлау субъектісі үшін мақсат-бұл дербес әрекеттердің 
өнімі. Жаңа мақсаттарды құрудың алғышарттары ретінде: жаңа қажеттіліктер 
мен мотивтер, мүмкін болатын нәтижелер туралы жаңа білімді игеру, жаңа 
талаптарды алу, қиындықтардың туындауы, жаңадан танылмайтын әрекеттің 
алдын алудың пайда болуы мүмкін. 
Нәтижеге қол жетімділікті бағалау, әрдайым жеке тұлға болып 
танылмайды, жаңа мақсаттарды (мақсатты болжау) қалыптастыру процесіне 
енгізіледі. Іс-әрекеттің болашақ нәтижесінің саналы бейнесінен басқа, нақты 
мақсат осы нәтижедегі танылмайтын бағалауды да қамтиды. 
Әдебиетте мақсатты болжаудың мынадай механизмдерін бөліп көрсетеді: 
а) мотивтерді ұғыну кезінде оларды мотив - мақсатқа айналдыру; б)әсердің 
жанама нәтижелерін мотивпен байланыс арқылы мақсатқа айналдыру және 
нәтижені ұғыну; в)танылмайтын нәтижелерді саналы түрде түрлендіру; 
г)кедергілермен, бірлескен практикалық қызметпен, заттың бірнеше 
қажеттіліктермен арақатынасымен, оның затының қажеттілігін ішінара 
қанағаттандырумен байланысты аралық мақсаттарды бөлу. 
Субъект жаңа мақсат қою үшін мақсаттың туу көзі қажет. В.А.Петровский 
пікірі бойынша, осындай көз ретінде адамның уайымдауы мүмкіндіктері («Мен 
істей аламын» күйі) қызмет етеді. Мұндай мүмкіндіктер – әлі мақсаттар емес, 
бірақ оларға қол жеткізу мен қою шарттары ғана. Бірақ, алаңдаушылық бола 
отырып, мүмкіндіктер тікелей, қосымша ынталандырусыз ойлар немесе мінез-
құлық қозғалысына айналады, белсенділікпен жүзеге асырылады. Уайымдау – 
бұл жерде біз В.К. Вилюнас пікірін қолдаймыз – адамның белсенділігінің 
шынайы детерминанты ретінде қызмет ететін «әлем бейнесінің» бір бөлігін 
құрайды [120]. Және сол шамада дәрменсіздікті уайымдау (мен істей 
алмаймын!) белсенділікті адамды қалай дәрменсіз етеді. 
Зерттеудің талдауы [121] шығармашылық ойлауды қалыптастыру 
генетикалық факторларға ғана емес, қоршаған орта факторларына да 
байланысты деген қорытынды жасауға мүмкіндік берді. Сонымен бірге, 
Р.Стернбергтің пікірінше, орта тұқым қуалаушылыққа қарағанда маңызды рөл 
атқарады. Біздің зерттеуіміздің логикасында біз «орта" феноменін студенттің 
шығармашылық ойлауын қалыптастыру субъектісі ретінде қалыптасуына 
ықпал ететін жағдайларды зерттеуге жүгінеміз. 
Психика мен қызметтің біртұтастығы принципіне сәйкес орта және 
әлеуметтік тәжірибе субъектіге тікелей емес, оның қызметі арқылы әсер ете 

77 
отырып, білім алушылардың қабілетін қалыптастырады. Бұл педагогті 
тұлғаның өзін-өзі дамыту және өзін-өзі тәрбиелеу үшін жағдай жасау 
қажеттілігіне 
объективті 
түрде 
бағыттайды. 
В.С.Ротенберг 
және 
В.В.Аршавский «іздеу қажеттілігі баланың іс-әрекетке, құрдастарымен және 
ересектермен қарым-қатынас жасау дәрежесіне тікелей байланысты дамиды» 
деп ойлайды [122,с. 32]. Ересек адамға тапсырма бергенде, алдымен студент 
оны студент оны шешілмейтін ретінде қарастырады («Мен қалай әрекет ету 
керектігін білмеймін, маған көмек керек»). Содан кейін ол толық анықталмау 
міндетіне ауыстырылуы мүмкін («Мен бұл тапсырманы шеше аламын, егер 
...»), яғни қарама-қайшылық берілген, студент білмеу туралы білімді 
қалыптастырады. Ол оқытушыға жетіспейтін білім туралы болжаммен жүгіне 
алады. Тек бұл жағдайда студент бірлескен оқу қызметінің субъектісі болады. 
Осыған байланысты В.В.Давыдов ынтымақтастықтың екі түрін бөліп отыр: 
ересектермен және құрдастарымен. Студент бақылау-бағалау саласында 
дербестікке қол жеткізу үшін оқытушы студенттердің іс-әрекеттерін 
ұйымдастыра отырып, тікелей өзара әрекеттестік жағдайынан шығуы тиіс. Тең 
жетілдірілген серіктестермен ынтымақтастық студенттің рефлексивті табиғаты 
бар оқу іс-әрекетінде бастамашылдығын тудырудың қажетті шарты болып 
табылады. 
Сонымен, білім беру процесі әр күн сайын өздерімен бірге субъектіден 
әртүрлі ойлардың жаңа комбинацияларын және «қандай да бір шығармашылық 
қасиеттердің көріністерін талап ететін күтпеген мінез-құлық жағдайларын 
әкелетіндей ұйымдастырылуға тиіс». Біздің зерттеуімізде шығармашылық 
қызметті ұйымдастыру құралы мәдени шығармашылық жағдайлар болып 
табылады. Шығармашылық іс-әрекет тәжірибесін жинақтаудың жетекші 
тәсілдерінің бірі ретінде мәдени шығармашылық жағдайлар жүйесін құру оқу 
іс-әрекеті теориясының негізгі ережелеріне сүйеніп жүргізіледі [123]. 
Мәдени шығармашылық жағдаят деп жеке адамның ішкі дүниесін 
ұйымдастыруға бағытталған, тұлғаның эмоционалдық-құндылық қарым-
қатынасы мен шығармашылық қабілеттерін дамытуды ынталандыратын жаңа 
білім мен психологиялық шиеленіс тәжірибесі арасындағы қайшылықтарды 
анықтау процесінде туындайтын жағдайды түсінеміз. Ол бір мезгілде тұлғаның 
шығармашылық әлеуетін дамытып, ынталандыратын жаңа әдіс, қабылдау, 
қызмет құралдарын іздестіруге итермелейді. 

жүктеу/скачать 5,46 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: