Как основать собственную религию

М.  Мэнсон.  «Всё хреново»
48
Дело было солнечным морозным утром 2005 г. в Бостоне. Я тогда учился в универси-
тете – и вот иду я на занятие, никого не трогаю, и вдруг замечаю группу ребят с фотографиями
террористической атаки 11 сентября в руках с такой подписью: «Америка это заслужила».
Для справки: я никоим образом не считаю себя большим патриотом, но мне кажется, что
каждый, кто выставляет средь бела дня напоказ подобные плакаты, заслуживает того, чтобы
тут же получить по лицу.
Я остановился и спросил их, что это вообще такое. Они стояли возле маленького столика,
на котором был разложен пяток листовок. На одной был Дик Чейни с пририсованными рогами
черта и подписью «Массовый убийца» внизу. На другой – Джордж Буш – младший с усиками
Гитлера.
Эти  студенты  входили  в  Молодежное  движение  Ларуша  (LYM  –  LaRouche  Youth
Movement),  группу,  организованную  ультралевым  идеологом  Линдоном  Ларушем  в  Нью-
Хэмпшире. Его приспешники часами стояли на территориях университетских кампусов на
северо-востоке США, раздавая флаеры и памфлеты впечатлительным учащимся колледжей.
И когда я подошел к ним, мне потребовалось секунд десять, чтобы понять, что они на самом
деле такое: религия.
Да-да. Они были идеологической религией – антиправительственной, антикапиталисти-
ческой, антистариковской, антигосударственной религией. Они утверждали, что весь между-
народный миропорядок, от верхов до низов, построен на коррупции. Они утверждали, что
война в Ираке была развязана только потому, что друзьям Буша хотелось больше денег. Они
утверждали, что терроризма и массовых расстрелов не существует – это просто хорошо ско-
ординированные правительственные меры по контролю над численностью населения. Не вол-
нуйтесь, дорогие правые, пройдут годы, и Обаме тоже будут пририсовывать такие же усики
Гитлера и приписывать такие же злодеяния – если вам от этого легче. (Хотя не должно быть.)
То, что делает LYM, просто гениально. Оно отыскивает недовольных, взвинченных сту-
дентов (как правило, молодых парней), испытывающих одновременно страх и злость (страх
из-за внезапной ответственности, которую они вынуждены были принять, и злость из-за того,
какой жесткой и неутешительной оказалась взрослая жизнь), а затем проповедует им одну про-
стую идею: «Это не ваша вина».
Да, дружок, ты думал, что во всем виноваты мама с папой, но дело не в них. Ни разу. Да,
я знаю, ты думал, что виноваты твои тупые преподаватели и твой дорогущий колледж. Но нет.
И не они тоже. Возможно, ты даже видел во всем руку правительства. Тепло, но все же нет.
Видишь ли, во всем виновата 
система
 – та гигантская, неопределенная структура, о кото-
рой ты уже так наслышан.
Вот какую веру предлагало людям LYM: нам бы только разрушить «систему», и 
все
 станет
хорошо. Не будет никаких войн. Никаких страданий. Никакой несправедливости.
Помните: для того, чтобы ощутить надежду, нам нужно верить в лучшее будущее (цен-
ности), верить, что мы можем добраться до этого лучшего будущего (самоконтроль), и найти
людей, которые разделяют наши ценности и готовы поддержать нас в наших устремлениях
(сообщество).
Молодость – такой период, в который большинство из нас понятия не имеет, что делать с
ценностями, контролем и сообществом. Ребяткам впервые в жизни дают возможность решить,
кем они хотят быть. Может, стать врачом? Или заняться бизнесом? Пойти на психолога? Раз-
нообразие вариантов порой вводит в ступор
[117]
. Тут неизбежно возникает чувство неудовле-
творенности, молодые люди разочаровываются в своих ценностях и теряют надежду.
Вдобавок у них возникают большие проблемы с самоконтролем
[118]
. Впервые в жизни над
ними не оказывается авторитетной фигуры, которая следила бы за ними 24 часа в сутки 7 дней
в неделю. С одной стороны, они радуются обретенной свободе. С другой стороны, на них теперь
падает полная ответственность за свои решения. И если они не могут вовремя вытащить себя

М.  Мэнсон.  «Всё хреново»
49
с утра из постели, прийти на занятия или на работу и нормально учиться, им очень трудно
признать, что винить в этом нужно только себя.
И наконец, молодые люди особенно трепетно относятся к поиску и попыткам влиться в
сообщество
[119]
. Это важно не только для их эмоционального развития, но и для того, чтобы
они смогли выработать и укрепить свою идентичность
[120]
.
Такие люди, как Линдон Ларуш, наживаются на потерянных, не имеющих цели молодых
людях. Ларуш давал им замысловатое политическое объяснение того недовольства, которое
они испытывают. Он давал им чувство контроля и силы, указывая (предполагаемый) путь к
изменению мира. И последнее: он давал им сообщество, в котором они будут чувствовать себя
«своими» и понимать, кто они такие.
Иначе говоря, он давал им надежду
[121]
.
– Вам не кажется, что это уж слишком? – спросил я тогда этих ребят из LYM, указав на
фотографии башен Всемирного торгового центра у них на листовках
[122]
.
– Да что ты, чувак. Наоборот, надо больше такого! – ответил один из них.
– Знаете, я не голосовал за Буша и тоже против войны в Ираке, но…
– Неважно, за кого ты голосовал! Голос за любого из них – это голос за коррумпирован-
ную и репрессивную систему! У тебя кровь на руках!
– Что, прости?
Я даже не знал, 
как
 дать человеку по морде, но мои ладони сами сжались в кулаки. Что
он вообще о себе возомнил?
– Будучи частью системы, ты ее укрепляешь, – продолжил тот парень, – а значит, стано-
вишься соучастником убийства миллионов ни в чем не повинных мирных жителей по всему
миру. Вот, почитай.
Он пихнул мне в руку листовку. Я посмотрел на нее, повернул обратной стороной.
– Это бред, – сказал я.
Наша «дискуссия» продолжалась в том же духе еще несколько минут. Тогда я еще не
знал, что в этом нет никакого смысла. Я еще думал, что это вопрос разума и доводов, а не
чувств и ценностей. А ценности нельзя изменить разумом – тут работает только опыт.
В конце концов, когда он совсем уже меня выбесил, я решил уйти. Когда я сделал шаг в
сторону, он попытался убедить меня записаться на бесплатный семинар.
– Открой свой разум, чувак, – сказал он. – Правда ужасна.
Я оглянулся и ответил ему цитатой Карла Сагана, которую когда-то прочитал на форуме
в интернете: «У тебя, похоже, такой открытый разум, что мозг вывалился!»
[123]
.
Я почувствовал себя умником и был страшно доволен собой. Он, полагаю, тоже почув-
ствовал себя умником и был страшно доволен собой. Ничье сознание в тот день не изменилось.
Мы становимся особенно внушаемыми тогда, когда вокруг полная жопа
[124]
. Когда вся
наша жизнь разваливается на куски, мы чувствуем, что выбрали неправильные ценности, и
слепо шуруем в темноте, чтобы нащупать что-нибудь им на замену. Одна религия рушится и
освобождает место для следующей. Люди, утратившие веру в духовного Бога, ищут мирского
Бога. Люди, потерявшие семью, посвящают себя своему народу, своему вероисповеданию или
своей стране. Люди, утратившие веру в правительство или государство, будут искать надежду
в экстремистских идеологиях
[125]
.
Именно поэтому все крупнейшие религии когда-то отправляли миссионеров в самые бед-
ные и жалкие уголки мира: голодающие люди поверят во все, что даст им еды. Когда созда-
ете новую религию, лучше всего начинать проповедовать среди тех, кому живется особенно
погано: бедняков, отбросов общества, всех несчастных и отверженных. В общем, среди тех,
кто целыми днями сидит в Facebook
[126]
.
Джим Джонс завоевал популярность, привлекая бездомных и маргинальные меньшин-
ства своими социалистическими идеями, смешанными с его собственной (невменяемой) трак-

М.  Мэнсон.  «Всё хреново»
50
товкой христианства. Черт, что я несу? Иисус Христос делал ровно ту же фигню
[127]
. И Будда
тоже. И Моисей… ну, вы поняли. Религиозные лидеры проповедуют бедным, угнетенным и
порабощенным, рассказывая им, что 
они
 заслужили Царство Небесное, – по сути, это откро-
венное «а пошли вы» коррумпированным элитам их времени. Это идея, которой очень легко
проникнуться.
Сегодня привлечь отчаявшихся стало проще, чем когда-либо. Все, что вам нужно, – заве-
сти аккаунт в соцсетях: начинайте постить чумовую бредятину, и пусть алгоритм сделает все
остальное. Чем чумовее и бредовее ваши посты, тем больше внимания вы привлечете и тем
активнее на вашу страничку будут слетаться отчаявшиеся – как мухи на коровий навоз. Это
совсем нетрудно.
Но нельзя просто выйти в сеть и писать непонятно что. Нет, вам нужна (относительно)
последовательная концепция. У вас должно быть видение. Потому что людей очень легко заве-
сти и разъярить на пустом месте – новостные СМИ построили на этом целую бизнес-модель.
Но чтобы иметь надежду, людям нужно чувствовать себя частью какого-то большого движе-
ния, им должно казаться, что они вот-вот попадут в число исторических победителей.
А для этого им надо дать веру.

жүктеу/скачать 1 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: