Спецификация суммативного оценивания за четверть по предмету «Русский язык» (с русским языком обучения) 10 класс
жүктеу/скачать 0,72 Mb. Pdf көрінісі
|
10SYNYPBJB ORYS TILI 1178 GB 10 SYNYP TBZhB VK-10SYNYPBJB (1)
- Бұл бет үшін навигация:
- Итого: 12 30 30
| Раздел
Проверяемая цель Уровень мыслительн ых навыков Кол- во. задани й* № задания * Тип задания * Время на выполнен ие, мин* Бал л* Балл за раздел Наука и этика: киборги и клоны Человек: права и обязанност и 10.1.4 Участвовать в дебатах, аргументируя собственную позицию и предлагая разные пути решения проблемы Знание и понимание Навыки высокого порядка 3 1-3 РО 10 5 10.2.4 Определять типы, признаки и языковые особенности текстов разных жанров научно- популярного подстиля (статья, эссе, очерк, конспект), публицистического стиля (заметка, пресс-релиз, путевой очерк) 5 1-5 РО 20 10 10.3.4 Создавать тексты различных типов и жанров научно-популярного подстиля (статья, конспект), с учетом цели, целевой аудитории и речевой ситуации 10.3.5 писать разные виды эссе, в том числе критическое, анализируя научную и публицистическую литературу, выражая и обосновывая свое согласие/несогласие с автором 4 1-4 РО 20 15 10.4.2 Использовать лексику публицистического стиля, стилистические фигуры в соответствии с целью и ситуацией общения Итого: 12 30 30 Примечание: * - разделы, в которые можно вносить изменения 18 Образцы заданий и схемы выставления баллов Задания суммативного оценивания за 2 четверть по предмету «Русский язык» (Я1)», 10 класс Слушание и говорение Задания 1 Прослушайте текст. 1. Составьте в парах диалог, ответив на вопрос «Должны ли культурные ценности ставиться выше универсальности прав человека?». Представьте различные точки зрения на поднятую проблему, обозначенную в тексте. 2. Выскажите собственное мнение по данной проблеме, аргументируя примерами из текста. 3. Предложите разные пути решения проблемы. [5] Время для подготовки – 5 минут, время высказывания по теме – 4-5 минут. Традиционные культурные обычаи отражают ценности и убеждения членов сообщества на протяжении многих поколений. У каждой социальной группы в мире есть специфические традиционные обычаи и верования: некоторые из них являются благом для всех членов сообщества, тогда как другие вредны для конкретных групп. К этим вредным обычаям относятся, например, раннее замужество; предпочтение сына и влияние этого на статус девочек; традиция выкупа или воровства невест. Несмотря на то, что из-за своей вредоносной природы такие обычаи нарушают международные нормы прав человека, они оказываются живучими, потому что тот, кто их практикует, не только не ставит их под сомнение, но и считает моральной ценностью. Ряд обычаев, которые негативно влияют на здоровье женщин и детей и нарушают международные стандарты прав человека, часто называют «вредными традиционными практиками». Это не означает, что все традиционные практики вредны и нарушают права человека, но если это происходит, мы должны заниматься их искоренением. Обычная практика во многих культурах – «договорные браки», при которых девушка, часто в очень юном возрасте, обязана выйти замуж (а мужчина жениться) за человека, выбранного ее семейством. Следует ли эту практику запретить ради защиты прав детей и молодежи, или это было бы неуважением культурной традиции? Защита «всех прав человека для всех» предполагает отказ от вредных традиционных практик. Никому не может быть отказано в правах человека и в достоинстве по признакам традиции и культуры; к тому же традиции и культуры не высечены на камне – они меняются и эволюционируют, и те, что были актуальны еще двадцать лет назад, часто не имеют смысла в глазах сегодняшнего поколения. Существующие вредные традиции также напоминают нам о том, что борьба за права человека опирается на образовательные программы и мероприятия. От многих вредных традиционных практик невозможно избавиться лишь путем репрессий и осуждения: чтобы добиться эффекта, требуется образование и участие всех заинтересованных лиц. Даже если конечная ответственность возложена на государства, подписавшие международные договоры по правам человека, вредные традиции выживают благодаря действиям отдельных людей при поддержке семей и окружающих. Их изменение не может быть навязано «сверху», для этого необходима постоянная воспитательная работа с семьями и общинами, ибо только так можно примирить права человека с тем, что считается специфическими культурными правами и обычаями. https://rm.coe.int/16804adf73 жүктеу/скачать 0,72 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|