Русский национальный характер и судьба России

Напомним некоторые факты, подтверждающие эти положения. Еще в
царствование Екатерины II Россия выходила на первое место в мире по
выплавке железа, но курная изба сохранялась в ряде мест до конца про-
шлого века. Уже в наше время Союз производил примерно пятую часть
общемирового объема производства при неоправданно низком уровне
жизни. Страна, создававшая совершенную ракетно-космическую технику
(первый спутник и первый человек в космосе), не располагая современ-
ными технологиями в промышленности и в сельском хозяйстве, не могла
обеспечить должное качество предметов повседневного пользования, другой
продукции. При этом на страну приходилась треть специалистов с выс-
шим образованием от их общего количества в мире. Россия, игравшая
после победы над Наполеоном свыше тридцати лет роль европейского
жандарма, неожиданно потерпела сокрушительное поражение в Крымс-
кой войне. Здесь возможна аналогия с периодом после победы в Великой
Отечественной войне 1941-1945 годов.
Несомненный расцвет духовной жизни, приоритеты или, по крайней
мере, передовые позиции в разных областях жизнедеятельности в предре-
волюционный период. Вспомним имена В. Вернадского, А. Попова, К. Ци-
олковского, В. Соловьева, В. Кандинского, Ф. Шаляпина и других. И полное
господство единственного учения, к тому же плохо усвоенного, но ставше-
го эталоном оценки всего — внутреннего и внешнего, общего и особенно-
го, после революций.
Поскольку все эти особенности исторического развития оплачены
слезами, потом и кровью, неслыханными страданиями нескольких по-
колений, поневоле задаешься вопросами: «Почему мы не развиваемся
"нормально" и что такое "нормальное развитие"?». Можем ли мы вскрыть
причины, определяющие странности нашего развития, или с фатальной
гордостью обреченных до скончания века будем повторять: «Умом Рос-
сию не понять, аршином общим не измерить»? Может быть, все-таки
стоит поискать этот «общий аршин»?
Параллельно с особенностями нашего исторического развития суще-
ствует еще одно любопытное явление, а именно стереотип, отражаю-
щий национальный русский характер. Весьма примечательно, что сте-
реотипы, касающиеся других европейских народов, несут по отношению
к национальному характеру любого из них какую-то конкретную инфор-
мацию.
Основным свойством русского национального характера признается
его неопределенность, непостижимость для европейца, поскольку ба-
нальностью стало выражение «загадочная русская (славянская) душа».
Иногда формулировка смягчается и говорят о «широте» русской души,
но ведь по сути это тоже характеристика ее неопределенности.
Если особенности исторического развития России, исторические со-
бытия ее сопряжены, как надо полагать, с загадкой русской души, с ее
специфическими чертами, то каковы эти черты и каков механизм этого
сопряжения? Можно ли вскрыть его? Правомерны ли эти вопросы, и
какие практические выводы следуют из ответов на них?
Не исключено, что поиск ответов на эти вопросы может показаться
кому-то чистой схоластикой. Однако, если исходить из представлений о
становлении единой планетарной цивилизации, в которой должны гар-
монично соединиться уникальные и самобытные этносы и социальные
262
организмы, то подобный поиск следует признать делом первостепенной
важности.
Таким образом, проблема самопознания представляется для русских,
россиян (и отчасти всех граждан СНГ) наиважнейшей, ибо «для обще-
ства, так же как и для отдельной личности, — первое условие всякого
прогресса есть самопознание»
 (Ф. И. Тютчев.
Письмо к П. А. Вяземскому).
Не уяснив себе собственные фундаментальные свойства (свойства свое-
го национального характера), русские, другие россияне не смогут с наи-
меньшими издержками воспользоваться опытом мировой цивилизации.
Предпринимавшиеся до сих пор попытки усвоения достижений Евро-
пы, ее цивилизации потому-то и были недостаточно успешны, как счи-
тал Ф. Тютчев, что не учитывались эти фундаментальные свойства.
Соколов Н.
Русские: кто они? — М.: Мега-Пресс, 1999.

жүктеу/скачать 2,07 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: