Журналистика
Глава 1. История журналистики России
жүктеу/скачать 44,61 Mb. Pdf көрінісі
|
voroshilov vv zhurnalistika
| Глава 1. История журналистики России
сразу ж е стал нападать на «Всякую всячину», он сравн и вает издание Е катериной этого ж урн ала с заигры ванием легком ы сленной девицы, которая «всем понравиться хочет»: «Когда твои политические белила и рум яна сойдут, тогда настоящ ее бы тие твоих мы слей всем види мым сделается» [19]. О стры е статьи печатала «Смесь». Автор одной из них — «Речи о сущ естве простого народа» — рассуж дает по по воду распространен ного среди дворян мнения, будто «нет разум а в простом народе» — «имеет ли он добродетели? И того не знаю . З а тем, что стихотворцы прославляю т добродетели лирическим гласом, однако я никогда не читал похвальной оды крестьянину, так ж е как и кляче, н а которой он пашет...» [20]. Н о сам ое удивительное явление в истории ж урналистики — это деятельность Н. И. Н овикова. Его ж урн ал «Трутень» (появился 1 мая 1769 г.) р е зк о ополчается на лихоимство, хан ж ество, н евеж ество, внеш ню ю европ еи зац и ю дворянства, лож но поним аем ое воспитание и о б р азо ван и е молодых людей. Н азван и е новиковского ж у р н ала и эпиграф на титульном листе: «Они работаю т, а вы их труд ядите», взяты й и з притчи С ум арокова «Ж уки и пчелы», раскры вали о сн о в ную идейную направленность «Трутня». Трутни — пом ещ ики, гр аб я щ ие работаю щ их на них крепостны х. Д ва м ира проходят п ер ед чи та телями ж урнала: забиты е, изм ученны е Ф илатки и «дворяне-тунеяд цы». К рестьян ская тем а бы ла заявлена Н овиковы м ш и роко и ярко: он подним ается до отрицания самого института крепостничества, со здает сати р и ч еск и е портреты крепостников, таки х как Зм еян, Зло- рад, Недоум, Себялю б, Б езрассуд и др., страдаю щ их тщ еславием , алч ностью, коры столю бием . Д овольно скоро — в 1770 г. — и з-за ц е н зуры «Трутень» п рекрати л сущ ествование. Н овиков попы тался ср азу ж е создать новы й ж у р н ал «Пустомеля», но он бы л зак р ы т на втором номере. И только ч ер ез два года он приступил к вы п уску ж у р н ал а «Ж ивописец» (1 7 7 2 -1 7 7 3 ). В 1774 г. вы ходит последний сати р и ч е с кий ж у рн ал Н ови кова «Кош елек», уступаю щ ий п ред ш ествен н и кам в остроте и зо б р аж ен и я отрицательны х явлений. Н азван и ем п о д ч ер к и валось, что ж у р н ал будет вы ступать против бессм ы слен н ой траты денег на и н о зем н ы е м одны е затеи, бессм ы сленную тр ату не только материального, но и духовного богатства (кстати, кош ельком тогда назы вали т а к ж е и м еш ок и з кож и, куда щ еголь уби рал ко су парика). Затем он и зд ает ряд новы х ж урналов: «У тренний свет» (1777 — 1780), «Вечерняя за р я » (1782—1783), «П окоящ ийся трудолю бец»(1 7 8 4 -1 7 8 5 ), «М осковское и зд ан и е» (1 7 7 9 -1 7 8 9 ) [21]. Н адо зам етить, что ж у р н ал «Утренний свет» бы л н равствен н о-ф и лософ ски м , св язан н ы м с и д ео логией м асонов, п р и зы вал к сам опознанию , п си хологи ческом у сам о созерц ан и ю , к о тк азу о т ан ал и за о кр у ж аю щ его мира. 25 Ворошилов В. В. ЖУРНАЛИСТИКА Новиков был не только талантливым журналистом, но и плодови тым издателем. В 1779 г. он стал арендовать типографию Московского университета и за 13 лет издал около 900 книг, в том числе переводы Вольтера, Мольера, Руссо, Дидро, Лессинга и др. Просветительская дея тельность и масонские связи Новикова привели к его аресту в 1792 г. и к 15-летнему заключению в Шлиссельбургской крепости, откуда он вер нулся через четыре года после смерти Екатерины больным и разбитым. Книгопечатание в России в конце XVIII в. бурно развивается и усилия ми других издателей. Этому способствовал указ 1783 г. о «вольных типо графиях», по которому их могли заводить все желающие, не спрашивая специального разрешения. И в столице, и в провинции после указа появилось огромное количество частных типографий. На последнее десятилетие XVIII в. наложили отпечаток, с одной стороны, французская революция 1789—1794 гг. и радикальные про изведения, ставшие вершиной русского просвещения: несущее идеи революции «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева, анти крепостнические — «Ябеда» Капниста, сатирическая журналистика Крылова; с другой — усиление реакции, репрессии против Новикова, Радищева и других передовых людей того времени. Тем не менее, в «Санкт-Петербургском журнале» нашли отражение прогрессивные политико-философские идеи, статьи нравоучительного характера пе чатаются в «Беседующем гражданине». Оба издания выходили только в течение одного — 1789 г. А в 1791 —1792 гг. выходит литературный «Московский журнал», издаваемый Н. М. Карамзиным. Многообра зие материала, поданного живо и занимательно, изящный язык, высо кий эстетический вкус делали это издание журналом нового типа. По мнению В. Г. Березиной, следующие черты, присущие «Московскому журналу», позволяют считать Карамзина родоначальником «настоя щего журнала»: 1) определенное твердое направление; 2) строгий от бор произведений с учетом общего направления издания; 3) разнооб разие материала, его познавательный характер; 4) чувство современ ности; 5) постоянные отделы и рубрики; 6) хорошая постановка отдела критики; 7) чистый литературный язык; 8) умение говорить с читате лем «увлекательно», «занимательно и живо» [22]. С Карамзина начи нается и такой тип издания, как альманах. Он издает книжки двух альманахов: «Аглая» (1795, 1796) и «Аониды» (1796, 1797, 1799) [23]. Приоритет журнала над газетой был обусловлен несколькими причинами: а) цензура давала возможность говорить о прошлом, но не о текущих событиях; б) не было надежных средств быстрой транс портировки издания; в) полиграфия того времени не могла справить ся с быстрым печатанием большого числа экземпляров газет; г) изда- 26 |