Серік Мырзалы философия оқу құралы

жүктеу/скачать 3,76 Mb.

Pdf көрінісі

бет	24/521
Дата	04.10.2022
өлшемі	3,76 Mb.
	#151510

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 521

Байланысты:
Серик Мырзалы Философия
РУКОВОДСТВО ПО ИНТЕРПРЕТАЦИИ ОБНОВЛЕННЫХ СТАНДАРТОВ АМБУЛАТОРИЯ, Фил тезисы, Отбасы ж не азіргі заман Отбасыны леуметтік ызметтері

Материалистік

болжамдық мағынаға ғана
ие болады.
Олай болса, қайсыбір философиялық ағым, қалай дегенде де, бұл
ұғымдардың арақатынасын өзінше анықтамай,
ары қарай бір қадам
аттай алмайды.
Егер дүниенің субстанциясы материя деген пікірге келсек, онда
философияда
материалистік
ағым пайда болады.
Керісінше, субстанция дегеніміз жеке адамның жан дүниесі, я бол-
маса дүниежүзілік абсолюттік идея, рух т.с.с. деп болжамдасақ, онда
философияда
идеалистік
ағым пайда болады.
Егер дүние субстанциясының екі ажырамас – материалдық және
рухани жағы бар деген көзқараста болсақ, онда біз философияда
реа-
лизм
бағытын тудырамыз. Тек қана бұл ұғымды орта ғасырлардағы
схоластикалық философияның жалпы ұғым жөніндегі реализмінен
ажыратуымыз керек.
Философияда сирек кездесетін ағымдардың бірі – дүние субстан-
циясы екеу –
материя және рух
және олар бір-біріне тәуелсіз деген
пікір. Мұны алғаш рет философия тарихында француз философы

27
Р.Декарт айтқан болатын. Мұндай көзқарасты біз
дуализм
(dualіs –
латын сөзі, екіжақтылық) бағытына жатқызамыз.
Ал жоғарыдағы дүниеге деген үш көзқарас
монистік
бағытта
болмақ (monos – грек сөзі, біреу).
Дүниеге деген материалистік көзқарас әлемдегі болып жатқан барлық
құбылыстарды дене, я болмаса сол материалдық заттардың қасиетттері
ретінде қарайды. Сонау көне заманнан бастап осы уақытқа дейін
материалистік философиядағы ағым (жаратылыстану ғылымдарының
жетістіктеріне сүйене отырып) материя жөнінде әртүрлі пікірге келген-
мен, жоғарыдағы көрсетілген көзқарастан тайған жоқ.
Материалистік
көзқарастың негізінде баяғы ерте заманда пайда
болған адамдардың қоршаған ортаның адамға

жүктеу/скачать 3,76 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 521