85. «Степная цивилизация имела надэтнический характер и не была
связана с каким-то одним народом (этносом) или определенной
религией». Согласны ли вы с утверждением? Аргументируйте свой
выбор, приведите доказательства.
86. Существует точка зрения, что все культуры степной цивилизации с
эпохи бронзы до средневековья имеют преемственность и составляют
единый исторический процесс. Согласны ли Вы с данным
утверждением? Для обоснования своего ответа приведите не менее
двух аргументов и фактов.
87. «Для кочевой государственности ... Великой степи, включая
казахов, характерная триада власти: «хан – бии – народ». Согласны ли
вы с утверждением? Аргументируйте свой выбор, приведите
доказательства.
Власть ханов была непререкаемой, власть биев более ограниченной,
но демократизм кочевого государства предоставлял немало власти
самому народу. И речь идет не только о курултаях, куда народ мог
выдвинуть героев-батыров. Малые кочевые сообщества (родовые
общины) оставались мобильными и независимыми, могли свободно
перемещаться по Степи и выражать свое отношение к власти путем
прикочевки к правителю или откочевки от него. Хан, от которого
откочевывает народ, остается без власти и без государства. Поэтому
народ был источником власти, народ выступал в качестве хранителя
традиций. И казахские ханы относились к народу с почтением,
старались заботиться о его благополучии. По традиционному
представлению, хан должен был заботиться о народе, ”как мать о
своих детях", а подданные должны были считать хана ”отцом для
себя” и повиноваться ему, как сыновья повинуются своим отцам. Это
отличало кочевые государства от восточных деспотий.
Достарыңызбен бөлісу: |
