Российский гуманитарный научный фонд


основы (а тем самым «поставить над» собой)  Про­



Pdf көрінісі
бет75/141
Дата17.02.2023
өлшемі10,24 Mb.
#169134
түріСеминар
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   141
Байланысты:
Дефиниции культуры

основы
(а тем самым «поставить над» собой) 
Про­
гресс как онтологический аспект всякого культурного существования.


Для этого попробуем сравнить два определения, опираясь уже на 
идею Прогресса. Первое, по сути, определяет Объект культуры = улуч­
шения, Объект, 
чуждый
личностному бытию. Объект 
отчужденный
от 
человека, то есть просто некий Объект приложения. Второе же, наобо­
рот, дает нам Субъект культуры, личность, сам 
источник
улучшения, 
облагораживания, 
прогрессирования.
Кульхура уподобляется ауре, ауре 
прогресса, ауре развития, 
исходящей
от человека (ведь кто бы ни застав­
лял человека 
становиться,
осуществлять это он будет сам) и 
объемлю­
щей
его самого, все его способности и склонности как внешнее.
Что же мы получили в результате сравнения, выделив и опираясь 
на идею Прогресса как определяющую во всех попытках дефиниций 
культуры? Мы получили отчужденный Объект, личностно погруженный 
Субъект и общий Принцип - Прогрессирование, Професс, который за­
ставляет и Объект и Субъект себя претерпевать. Таким образом, на об­
щепонятийном уровне мы можем дать следующее, несколько неожидан­
ное определение культуры: 
Культура есть все-объемлющее, все-по-
груженное прогрессирование как таковое всякого ипдивидуалыю-
Сущего.
Или, что почти то же самое. Культура есть Прогресс.
Попытаемся теперь наделить понятие Культуры «общепринятой» 
объективностью, или выведем понятие в широком смысле. Логичным 
было бы для отыскания подобного «широкого смысла» опять обратиться 
к энциклопедической литературе: 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   141




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет