тойынып масыккан кешпкерге емес, сем1здгкт1 кетере алмай
зериасен “жогаргы он мындарга” емес, елдщ гуш, оньщ
Kyuii, болашагы болып табылатьш миллиондаган, он
миллиондаган ецбехшшерге кызмет етедГ’ (Ленин).
Енд
1
6ip
есхеретш нэрсе: эдебиеттщ партиялылыгын
жузеге асыру аса байсалдылыкты талап етедь Эйтхеш
партиялылыктьщ принциптер1 тэж1рибе жузшде эншейш
атой салган уранмен шепплмейда.
Эдебиеттщ партиялылыгы
9
p
6
ip шын суреткердщ наняты эдеби шыгармасындагы
квркемдт luetuiM'm тапкан курделi идеясы аркылы, бул
идеяныц окупиы кауымды кызыктыра жетелеп me
6
ipenme
баурап алатын эсерл '1, эсем пафосы аркылы, бул пафостыц
адамды аялап, тербеп, толгантар терец пардеатты
философиясы аркылы icKe аспак• Кдламгердщ мундай
элеуметпх тургысы тагы да табиги турде, оньщ ез шы
гармасында аса мещц
eMip
шындыгын шебер суреттеу
эрехетшдеп тенденциясы аркылы
icKe
аспак. Ал тен-
денцияныц мэн-магынасын Энгельстен артык айткдн ешим
жок: “Трагедияньщ атасы Эсхил мен хомедияныц атасы
Аристофан —
exeyi
де ашыктан-ашык тенденциялы ахындар
болтан. Данте мен Сервантес те дэл солар секида, ал Шил-
лердщ “Зулымдык пен махаббатыньщ” басты багалылыгы
— немгстщ тущыш саяси-тенденциялы драмасы болуында
жатыр”*.
Сейтш, Лениннщ философия будан
exi
мьщ жыл бурын
да дэл кзз1рпдей партиялы болтан дегеш сехивд, керкем
эдебиет те эркдшан тенденциялы куйде
Достарыңызбен бөлісу: