социальный продукт
.
Разрушение в человеке его социальной
сущности — возврат к животному миру. Эти проблемы обсуждались еще в античности:
киники видели природу человека в его естественном образе жизни, Эпикур — в его чувствах
(одинаковых у человека и животных), стоики — в разуме. Сейчас этим занимается наука —
социо-биология.
Поэтому человек обречен на развитие, на самоусовершенствование через
индивидуальность и через общество. Индивидуальность оттачивает миропонимание,
общество ставит рамки, в которых индивидуальное миропонимание играет положительную
роль в обществе.
Вернадский считал, что Земля и Космос — единая система, в которой жизнь и живое
вещество играют важную роль. Он ссылался на минеролога и биолога Д. Д. Дана —
современника Ч.Дарвина, который показал, что эволюция живого вещества идет в
определенном направлении. Он указал, что в ходе геологического времени (более 2 млрд
32
лет) наблюдаются скачкообразный рост и усовершенствование центральной нервной
системы (мозга), начиная с ракообразных и моллюсков до человека, этот необратимый
однонаправленный процесс Дан назвал
цефализацией
.
Исходя из геологической роли
человека А. П. Павлов говорил об
антропогенной эре.
В XX в. человек не только закончил
карту Земли, вышел в Космос и осмотрел ее со стороны, он благодаря средствам связи стал
частью единого человечества. Развитие Человека и Общества в природной среде становятся
неразрывными. Но по массе своей человечество составляет ничтожную долю массы
планеты, значит, сила в растущем разуме, в
цефализации.
Появление человека не только изменило биосферу, но и результаты ее планетарного
влияния. Начался переход простого приспособления организмов к разумному поведению.
Постепенно человек стал решающим фактором преобразования планеты, и последствия
появления человека разумного на Земле многофункциональны. Человек вывел много новых
растений и животных, увеличив разнообразие природы, но многие виды в силу разных
причин оказались на грани уничтожения или уже исчезли. Живая природа активно реагирует
на вмешательство в нее человека. Быстро возросла, например, невосприимчивость грызунов
и насекомых к ядам, которые использует человек. Появляются самые разные мутанты.
Человек создает
техносферу
, не составляющую целостную систему с биосферой, не
способствующую созданию новых запасов энергии. Уничтожение полезных ископаемых и
живого, изменение ландшафтов и состава атмосферы ставит биосферу уже на грань
катастрофы.
Учение о ноосфере возникло в рамках космизма – философского учения о
неразрывном единстве человека и космоса, человека и Вселенной, о регулируемой
эволюции мира. Понятие ноосферы как обтекающей земной шар идеальной, «мыслящей»
оболочки, формирование которой связано с возникновением и развитием человеческого
сознания, ввели в оборот в начале ХХ века французские ученые П.Тейяр де Шарден и Э.
Леруа. Заслуга В.И. Вернадского заключается в том, что он дал этому термину новое,
материалистическое содержание. И сегодня под ноосферой мы понимаем высшую стадию
биосферы, связанную с возникновением и развитием человечества, которое, познавая
законы природы и совершенствуя технику, начинает оказывать определяющее влияние на
ход процессов на Земле и в околоземном пространстве, изменяя их своей деятельностью.
В работах В.И. Вернадского можно встретить разные определения и представления о
ноосфере, которые менялись на протяжении жизни ученого. В.И. Вернадский начал
развивать данную концепцию с начала 30-х годов после разработки учения о биосфере.
Осознавая огромную роль и значение человека в жизни и преобразовании планеты, русский
ученый употреблял понятие «ноосфера» в разных смыслах:
1) как состояние планеты, когда человек становится крупнейшей преобразующей
геологической силой;
2) как область активного проявления научной мысли как главного фактора перестройки и
изменения биосферы.
Ноосферу можно охарактеризовать как единство «природы» и «культуры». Сам
Вернадский говорил о ней то как о реальности будущего, то как о действительности наших
дней, что неудивительно, поскольку он мыслил масштабами геологического времени.
«Биосфера не раз переходила в новое эволюционное состояние» — отмечает В. И.
Вернадский. «В ней возникали новые геологические проявления, раньше не бывшие. Это
было, например, в кембрии, когда появились крупные организмы с кальциевыми скелетами,
или в третичное время (может быть, конец мелового), 15-80 млн. лет назад, когда
создавались наши леса и степи и развилась жизнь крупных млекопитающих. Это
переживаем мы и сейчас, за последние 10-20 тысяч лет, когда человек, выработав в
33
социальной среде научную мысль, создает в биосфере новую геологическую силу, в ней не
бывшую. Биосфера перешла или, вернее, переходит в
новое эволюционное состояние - в
ноосферу
- перерабатывается научной мыслью социального человечества».
Таким образом, понятие «ноосфера» предстаёт в двух аспектах:
1.
ноосфера в стадии становления, развивающаяся стихийно с момента
появления человека;
2.
ноосфера развитая, сознательно формируемая совместными усилиями людей в
интересах всестороннего развития всего человечества и каждого отдельного человека.
По мнению В.И. Вернадского, ноосфера только-только создается, возникает в
результате реального, вещественного преобразования человеком геологии Земли усилиями
мысли и труда.
Ноосферу следует рассматривать как высшую стадию развития биосферы, связанную
развитием в ней человеческого общества, которое, познавая законы природы и развития и
развивая технику до самого высокого уровня ее возможностей, становится крупной
планетарной силой, превышающей по своим масштабам все известные геологические
процессы вместе взятые.
В связи с развитием производственных сил возникают новые по качеству
круговороты вещества в биосфере по пути превращения ее в ноосферу. Основные их
признаки заключаются в следующем.
1. Возрастание механически извлекаемого материала земной коры – рост разработки
месторождений полезных ископаемых.
2. Происходит массовое потребление (сжигание) продуктов фотосинтеза прошлых
геологических эпох.
3. Процессы в антропогенной биосфере приводят к рассеиванию энергии, а не к ее
накоплению, что было характерно для биосферы до появления человека.
4. В биосфере в массовом количестве создаются вещества, ранее в ней
отсутствовавшие, в том числе чистые металлы.
5. Появляются, хотя и в ничтожно малых количествах трансурановые химические
элементы (плутоний и др.) в связи с развитием ядерной технологии и ядерной энергетики.
Совершается освоение ядерной энергии за счет деления тяжелых ядер.
6. Ноосфера выходит за пределы Земли в связи с прогрессом научно-технической
революции.
В связи с потребительским отношением к природным ресурсам и накоплением
отходов производства антропогенная нагрузка на биосферу быстро возрастает и приближает
биосферу к критическому состоянию.
В.И. Вернадский попытался дать ответ на вопрос о том, в чем заключаются те
реальные условия или предпосылки образования ноосферы, которые уже созданы или
создаются в настоящее время в ходе исторического развития человечества.
Основные предпосылки создания ноосферы сводятся к следующему.
1. Человечество стало единым целым.
2. Преобразование средств связи и обмена. Ноосфера – это единое организованное
целое, все части которого на самых различных уровнях гармонично связаны и
действуют согласованно друг с другом.
3. Открытие новых источников энергии.
4. Подъем благосостояния трудящихся. Ноосфера создается разумом и трудом
народных масс.
34
5. Равенство всех людей.
6. Исключение войн из жизни общества. В наше время война, угрожая самому
существованию человечества, встала как самое большое препятствие на пути к
ноосфере.
Ноосфера является результатом действия слившихся в единый поток двух
величайших революционных процессов современности: в области научной мысли, с одной
стороны, и социальных отношений – с другой.
Ноосфера характеризует важный аспект направленности целевого развития. Важно
также определить прогнозы развития ноосферы. В.И. Вернадский полагал, что
формирование ноосферы – это длительный процесс, который займет время жизни не одного
поколения людей.
Концепция ноосферы предполагает разработку опережающей модели оптимального
взаимодействия природы и общества по всем основным параметрам обменных процессов,
происходящих между ними: вещество, энергия, информация. Основной направленностью
оптимизации взаимодействия общества и природы является повышение жизнепригодности
природной среды для существования общества.
Анализ многообразных аспектов философского и социального понятия «ноосфера»
показывает его исключительно комплексный характер. Это понятие нельзя отнести к
разряду чисто социальных или естественных понятий. Оно является
социоестественным
,
включающим в себя социальные и природные явления в их оптимальном единстве.
Достарыңызбен бөлісу: |