Отличия в отношении женщин запада и востока


Scientific Cooperation Center "Interactive plus"



Pdf көрінісі
бет3/4
Дата18.12.2023
өлшемі196,53 Kb.
#197580
1   2   3   4
Байланысты:
Action49-497073

Scientific Cooperation Center "Interactive plus" 
 

Content is licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 license (CC-BY 4.0)
наделив женщину физической слабостью, более сильной интуицией и чутко-
стью, чтобы она своей добротой сохраняла домашний очаг, привносила в дом 
мир и уют, растила детей в тот момент, когда мужчина зарабатывает для семьи. 
Но это не для западной женщины. И такая женщина упорно стремится добиться 
уравнения в правах, но взамен становится ли счастливее? Интересным на этот 
случай становится пример в отношении к немкам, который приводит в своей 
книге «Любовь» Васильев К. «Артур Шопенгауэр… Философ, не скрывающий 
свою глубокую ненависть и неприязнь к женщине, пишет: «Мы с нашею ста-
рофранцузскою галантерейностью и нелепым женопочитанием – этим высшим 
цветом германской глупости, которое послужило только тому, чтобы сделать их 
до того высокомерными и беззастенчивыми, что они порою напоминают священ-
ных обезьян Бенареса, которые в сознании своей святости и неприкосновенности 
позволяют себе все и вся» [2, с. 74–75]. 
Не лишним было бы для западной и российской женщины воспользоваться 
примерами из жизни восточных женщин, где всё распределено по ролям, и жен-
щины не чувствуют себя ущемлёнными в чем-то. Здесь идёт речь о ценности во-
сточного менталитета, который успокаивает психику человека во многом 
именно созерцательным отношением к жизни, в котором заключена особая во-
сточная мудрость сохранения своей культуры. Вот почему восточная культура 
общественно-социальной жизни более неизменна, нежели западная и россий-
ская. 
Таким образом, отношение к женщине на Востоке ошибочно считается 
многими, как дискриминация их прав, а самих женщин, как бесправных, заби-
тых существ. «Ученый-теоретик, крупнейший исследователь азербайджанской 
литературы, Яшар Гараев по этому поводу отмечает: «В истории художествен-
ной мысли Востока первую женщину ренессансной природы и свежести (да и 
целую их плеяду) воссоздает Низами. Лейли и Мехин Бану, Ширин и Нушаба 
далеки от всякого средневекового покрывала – тюля, чадры, яшмага и тому по-
добных. Характерные им внутренняя стихия, свобода размышления и принятия 
решений, благородство и прозрачность – вот что считается главным богатством 




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет