Моя борьба

священном союзе с государственным трупом габсбургской монархии. Фантазии и
сантименты в подходе к внешнеполитическим возможностям нынешнего дня
являются лучшим средством, чтобы помешать Германии возродиться когда бы то
ни было.
* * *
Остановимся еще совсем коротко на тех возражениях, которые могут быть
сделаны в связи с тремя поставленными мною вопросами.
Во-первых, пойдет ли вообще какое бы то ни было государство на соглашение с
нынешней Германией при ее современной очевидной для всех слабости;
во-вторых, способны ли враждовавшие с нами до сих пор нации перестроить
свои собственные ряды в этом направлении и
в-третьих, не пересилят ли еврейские влияния добрую волю и понимание
государственных деятелей соответственных стран и не сумеют ли таким
образом евреи расстроить все наши планы, не допустив их реализации.
На первый вопрос я наполовину уже ответил. Само собою понятно, что с
нынешней Германией в таком виде, как она есть, никто в союз вступать не станет.
Ни одно из государств не решится связать свою судьбу с таким государством,
правительства которого делают все возможное, чтобы уничтожить какое бы то ни
было доверие к нему. Но если многие наши соплеменники пытаются оправдать
поведение наших правительств тем, что и сам народ наш настроен теперь плохо, и
если в этом хотят видеть извинение для наших государственных деятелей, то против
этого необходимо протестовать самым резким образом.
Совершенно несомненно, конечно, что поведение нашего народа в течение
последних шести лет было крайне бесхарактерно — что очень печально. То
безразличие, с которым народ наш относится ныне к самым важным вопросам,
ложится прямо камнем на сердце. Проявляемая народом трусость иногда прямо
вопиет к небу. И все-таки мы не должны забывать, что всего еще несколько лет
тому назад этот самый народ являл всему миру примеры изумительных
человеческих добродетелей. Начиная с августа 1914 г., и до самого конца великой
борьбы народов ни один другой народ не показал таких чудес мужества, стойкости
и терпения, как наш ныне столь опустившийся немецкий народ. Никто не посмеет, я
думаю, утверждать, что позорное положение, переживаемое нами ныне, вообще
заложено в характере нашей нации. Нет, все то, что мы вынуждены переносить
теперь, есть только результат безумного преступления, совершенного 9 ноября
1918 г. Зло неизбежно порождает новое зло. Это утверждение поэта самым
наглядным образом оправдывается событиями последних лет. Однако и в наше
время не исчезли еще окончательно основные положительные черты характера
нашего народа. Эти силы находятся только в дремлющем состоянии, их нужно
пробудить. Уже сейчас отдельные молнии прорезают темные тучи, и перед нами
нередко вспыхивают огоньки таких подвигов, которые впоследствии будут
рассматриваться всей Германией как предвестники начавшегося выздоровления.
Уже не раз видели мы в последнее время примеры того, как тысячи и тысячи
молодых немцев опять собираются в ряды и твердо заявляют о своей готовности

умереть за дорогое отечество, как это делала наша молодежь в 1914 г. Уже опять
миллионы немцев со всем старанием и прилежанием занялись своим творческим
трудом, как будто разрушений революции никогда и не было. Кузнец по-прежнему
стоит за наковальней, крестьянин идет за сохой, а ученый работает в своем
кабинете, и каждый целиком отдается своему делу, каждый добросовестно
выполняет свою обязанность.
По поводу притеснений со стороны наших врагов рядовой немец теперь уже не
смеется и не ищет оправдания противнику. Нет, эти притеснения вызывают уже
горечь и гнев. Без сомнения перемены в настроениях произошли большие.
Если все это не привело еще к полному возрождению инстинкта самосохранения
нашего народа и не создало еще настоящего стремления вернуть Германии ее
былую мощь, то вину за это несут наши правители, которые не столько посланы нам
небом, сколько сами захватили власть и пользуются ею с 1918 г. на погибель нашего
народа.
Да, людей, которые жалуются ныне на нашу нацию, необходимо прежде всего
спросить: а что сделали вы, чтобы улучшить дело, чтобы вытравить эти слабости?
Если наш народ оказывает недостаточную поддержку мероприятиям наших
правительств (а мы-то знаем, что серьезных мероприятий со стороны последних,
пожалуй, и не было), то можно ли все это поставить в счет нашему народу? Не
объясняется ли это, напротив, в большей мере тем, что сами правительства не
умеют выполнять своего элементарного долга? Мы спрашиваем: 
что сделали наши
правительства, 
чтобы 
опять 
заразить 
наш 
народ 
духом 
гордого
самоутверждения, мужественного упрямства и гневной ненависти?
Когда в 1919 г. немецкому народу навязали грабительский мирный договор,
можно было надеяться, что именно этот рабский договор вырвет из груди всей
немецкой нации один сплошной крик протеста и требования свободы. 
Нередко в
истории бывало так, что мирные договоры, как удары бича обрушивавшиеся на
плечи побежденного народа, служили сигналом к началу подъема.
Как много мы могли бы в этом отношении сделать из Версальского
грабительского договора!
Разве достойное своего звания немецкое правительство не сумело бы из этого
неслыханно позорного бесконечно вымогательского договора сделать орудие
борьбы против врага и довести национальные страсти до точки кипения? Разве не
сумела бы подлинно гениальная пропаганда использовать садистскую жесткость
этого договора, чтобы вывести собственный народ из равнодушия, вызвать в народе
возмущение, а затем перевести это всеобщее возмущение в настоящее бешенство
против грабителей?
Мы должны были взять каждый отдельный пункт Версальского договора и
систематически разъяснять его самым широким слоям народа. Мы должны были
добиться того, чтобы 60 миллионов немцев — мужчины и женщины, взрослые и
дети — все до одного человека почувствовали в сердцах своих стыд за этот договор.
Мы должны были добиться того, чтобы все эти 60 миллионов возненавидели этот
грабительский договор до глубины души, чтобы эта горячая ненависть закалила

волю народа и все это вылилось в один общий клич: 

жүктеу/скачать 3,18 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: