Сахалин и Курильские острова в литературе indd
Россия, г. Южно - Сахалинск роССиЯ и Сахалин в трилоГии харуКи МураКаМи «1Q84»
жүктеу/скачать 1,98 Mb. Pdf көрінісі
|
-----
- Бұл бет үшін навигация:
- Ключевые слова: Харуки Мураками, «Остров Сахалин» А. П. Чехова, Россия и Сахалин в литера- туре Японии. ruSSia and Sakhalin in the trilogy
| ,
Россия, г. Южно - Сахалинск роССиЯ и Сахалин в трилоГии харуКи МураКаМи «1Q84» В статье отражены поиски русских мотивов в трилогии Харуки Мураками «1Q84 (Тысяча невестьсот восемьдесят четыре)». В романе Россия и Сахалин представлены не только историческими фактами, но и литературными аллюзиями. Харуки Мураками обращается к именам знаменитых русских клас - сиков – А. П. Чехова, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого. Ключевые слова: Харуки Мураками, «Остров Сахалин» А. П. Чехова, Россия и Сахалин в литера- туре Японии. ruSSia and Sakhalin in the trilogy of haruki murakami “1Q84” The article describes the search of Russian motives in the trilogy of H. Murakami “1Q84 (One thousand Q eighty-four) ” . The novel represents Russia and Sakhalin not only with the help of historical facts, but also with the literary allusions. Haruki Murakami refers to the names of Russian famous authors – A. P. Chekhov, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy. Key words: Haruki Murakami, “ Sakhalin Island ” by Anton Chekhov, Russian and Sakhalin representa- tion in Japanese literature. 1 См., например: Иконникова, Е. А. Россия в романах Мураками / Е. А. Иконникова // Япония сегодня. – № 7. – 2006. – С. 4–6. 2 Подробное описание пребывания Харуки Мураками на Сахалине освещено на сайте: http:// www.susi.ru (дата обращения : 16.11.2012). 69 летняя Фукаэри рассуждают о том, зачем Чехову понадобилось столь опасное путешествие. В гла- ве 20 Книги 1 (апрель–июнь) большая часть по- вествования построена на цитировании некоторых фрагментов чеховского текста. Например, доволь- но объемное обращение к описанию гиляков. «У гиляка крепкое, коренастое сложение, он среднего, даже малого роста. Высокий рост стеснял бы его в тайге. Кости у него толсты и от- личаются развитием всех отростков, гребней и бугорков, к которым прикрепляются мышцы…» 4 . Далее идет не столько художественное описа- ние, сколько медицинское. Даже изображение тела без жировой прокладки подкрепляется врачебными предположениями и версиями о том, что «жир расходуется на тепло, которого так много должно вырабатывать в себе тело сахалинца» 5 . Обратив внимание на то, что Х. Мураками довольно подробно описывает этих островных старожилов, невольно складывается впечатление, что здесь проходит определенная параллель и с «LittlePeople» – тем самым «на- родцем», из-за появления которого и произошла вся история. Маленькие люди стали главными персонажами не только в романе, придуман- ном Фукаэри и отредактированном Тэнго, но и важными действующими лицами в жизни всех героев. «LittlePeople плетут свои коконы, а что из этих коконов появится – неизвестно до по- следнего момента. Фукаэри видит вторую себя в коконе, который сама же помогала плести ма- леньким человечкам, вышедшим изо рта мерт- вой козы. Друг Фукаэри погибает от змей, вылу- пившихся из кокона. Тэнго видит в коконе свою возлюбленную Аомамэ. Каждый, кто сталкива- ется с маленькими человечками, обнаруживает собственное содержание воздушного кокона. Ведь у разных людей свои истории жизни, свои смыслы бытия. В прочитанном Тэнго отрывке приводится описание быта, характера, особенностей пове- дения гиляков, и становится ясно, что это со- вершенно иной, не похожий ни на кого народ. По мере чтения текста вслух Фукаэри называет гиляков то бедными (так как они нестойкие к эпидемиям из-за антисанитарии), то классными (когда узнает, что «ложь и хвастовство в обыч- ной, не деловой сфере им противны» 6 ). Во втором томе отсылки к А. П. Чехову про- должаются. Тамару – охранник клиентки Аомамэ и частый ее собеседник – рассказывает о своей жизни 7 . Аомамэ узнает, что Тамару родился на Сахалине, родителей не помнит, так как они ока- зались в плену в 1945 году, когда советская ар- мия выбила японцев с острова. Своих граждан японцы успели вывести на родину, а поскольку родители Тамару были корейцами, то им при- шлось тяжело. Заканчивая свою историю, Тама- ру вспомнил А. П. Чехова и его высказывание о том, что «если в начале пьесы на стене висит ру- жье, к концу оно выстреливает» 8 . Интересно, что эта фраза неоднократно встречается в романе. «Не захламляй свою историю лишними инстру- ментами, – философски говорит он Аомамэ, – притащишь в свою историю пистолет – он обяза- тельно выстрелит. Не увлекайся красивостями, они сработают против тебя. Вот что хотел сказать Чехов. Он любил истории, где нет ничего лиш- него». Аомамэ убеждала себя, что закон Чехова несовершенен, что окружающий мир – не лите- ратурное произведение, а реальность. И, тем не менее, сюжетная линия Аомамэ во второй книге завершается именно «чеховским ружьем»: де- вушка готова выстрелить в себя, чтобы вернуться в 1984 год. Любопытно наблюдение Е. А. Иконниковой, которая обнаружила, что в романе «календар- ная хронология соотносится почти целиком с графиком поездки русского классика А. П. Че- хова из цивилизованной Москвы на каторжный Сахалин, а затем – обратно» 9 . В статье «Роман Харуки Мураками «1Q84»: российские мотивы» Е. А. Иконникова проводит параллель между маршрутом А. П. Чехова (Москва – Сахалин – Москва) и героев романа Харуки Мураками во время движения из 1984 года в 1Q84 и обратно. Примечательно, что после публикации романа в Японии появились карманные календарики на 1Q84 год 10 . Кроме фамилии А. П. Чехова, в романе упо- минаются еще два великих русских литерато- ра: аллюзия, отсылающая читателя к роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказа- ние», звучит при описании воспоминаний мо- лодости Усикавы – сыщика, который, выполнив свою миссию и случайно соединив главных жүктеу/скачать 1,98 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|