Бағдарламасы аясында іске асырылды David В. Brinkerhoff, Rose Weitz, Suzanne T. Ortega essentials of
ЫҚ ҚҰРЫЛЫМ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС
жүктеу/скачать 30,13 Mb. Pdf көрінісі
|
Бринкерхоф Әлеуметтану негіздері
| ЫҚ ҚҰРЫЛЫМ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС
127 Назар аударыңыз Көктемгі демалыс әлеуметтануы К өктемгі демалыс әртурлі жәғдайда өтеді. Кей студенттер туыстарымен саяхатқа шықса, біреулері қызмет көр- сету жобаларында жумыс істейді, енді біреулері қосымша табыс табу үшін не сабаққа дайындалу ушін үйлерінде қа- лады, достарымен сауық құру үшін жаға- жайға кететіндері де бар. Жастардың көбі сауық-сайраннан ең аз дегенде денесін күнге күйдіріп қайтады. Азғантай бөлі- гі алкогольді не есірткіні шамадан тыс пайдаланғанның кесірінен жол апатына ұшырап, суға батып я балконнан қулап мерт болады. Кейбірі өмір бойына мүге- дек болып немесе жыныстық ауру жүқ- тырып, жыныстық зорлықтың кесірінен психологиялықжарақат алып оралады. Көктемде «жағадағы сауық кеште- ріне» кететін студечттер жылдың басқа мезгілдерімен салыстырғанда әдетте кө- бірек ішімдік ішеді, бей-берекет жыныс- тық қатынасқа түседі, сақтықты үмыта- ды (Grekin, Sher, & Krull, 2007; Sonmez et al., 2006; Lee, Maggs, & Rankin, 2006). Көктемгі демалыстыц белсенділікті бұлайша арт- тырып жіберуінің себебі неде? Студенттер көктемгі демалысқа шыққанда әдетте өздерін бақылап оты- ратын отбасы, білім ордасы және жүмыс орны сияқты институттардән аулақ кете- ді Олар профессорлар, жатақханадағы кеңесші, бастық я ата-ана сияқты инсти- туттық ережелерді қолданатын адамдар- дан еркіндік алады. Көктемгі демалысқа БҰҚАРАЛЫҚ АҚПАРАТ ҚҰРАЛДАРЫ ЖӨНЕ МӨДЕНИЕТ кеткен студенттер өздерінің әлеуметтік рөлдерінен талап етілетін нормаларға сай келуге міндетті болмайды, сондай-ақ олар студент, қызметкер я отбасы мүше- сі ретіндегі мәртебесін сақтап туруға да міндетті емес. Олардың іс-әрекеттерін бақылап, төрелік айтып отыратын бедел- ді адам жоқ. Маңайындағы студенттер басқа кампустан не штаттан келуі мүмкін, бул олардың бейтаныс болып қалуына мүмкіндік береді. Оның үстіне, қалыпты рөлдер, мәр- тебелер мен институттар болмаған- дықтан олардың орнын жаңа рөлдер, мәртебелер мен институттар басады. Өз аймағындағы қауым буларды мүлде қабылдамаған болар еді. Мәселен, Аме рика медицина қауымдастығы жүргізген сауалнама нэтижесіне қарасақ, көктемгі демалыста сауық құруға барған колледж студенттерінің жартысынан астамы «сол ортәныц талаптарына сай болу үшін онда кездейсоқжыныстық қатынасқа бару ке- рек» дегенді айтқан (Robert Wood Johnson Foundation, 2006). Бұл жаңа нормәларды осы арқылы табыс тауып отырған корпорациялар қа- лыптастырған. Мәселен, «Қыздар еркін сайрандады» (Girls gone wild) деген сияқ- ты видеоларды түсіретін компаниялар жағажайдағы «жынойнақты» түсіріп, оңай жерден ақша жасайды Мундай ком паниялар көктемгі демалыстың «жаба- йы^ жағын көрсетіп қана қоймай, мектеп оқушыларына да сертең колледжге бар- ганда осындай болады» дегенді үйретеді. Сол сияқты алкоголь өнімдерін шығара- 5 I Оқушылар мен студенттер * көктемгі демалыс кезінде үлкендердіңбақылауынантыс қалып, ойына келгенін істеуге мүмкіндік алады және соны емін- еркін пайдаланады. тын компаниялар да, туроператорлар да өнімдерін көбірекөткізу ушін көктемгі де- малыстыц «жабайы» жагын көбірек наси хаттауға тырысады Мәселен, Dos Equis Girls компаниясының қыздары бикини киіп жүріп тегін сусын таратады, ал бір туроператордың веб-сайтында: «(Мек- сикадагы) суды ойлап қобалжымай-ақ қой, себебі сен ол кезде сыраға мае бола- сың» деп жазып қойған Қорыта айтсақ, көктемгі демалыс студенттердің Жаңа Орлеандағы Mardi Grass, Бразилиядагы карнавал кезіндегідей күнделікті рөл- дерден, мәртебелер мен институттардан сытылып шығып, еркін сайрандауына мүмкіндік береді кездесуді санамыздағы бір қалыпқа саламыз. Яғни қарапайым түрде айтсақ, қалып дегеніміз - жағдайға баға беру, болып жатқан қарым- қатынастан не күтерімізді анықтау. Жүзбе-жүз кездесулердің барлығында біз күтетін нәрселердің қа- лыбы жасалады: адамдар қалай әрекет етеді, бүл әрекеттерімен нені меңзейді және т.б. Тіпті сатушыдан бір қорап сағыз сатып алған сәттің өзінде біз одан ондаған нәрсені күтеміз. Американың көп жерінде біз оның ағылшынша сөйлегенін, кассаның жанына барғанын, тауардың бағасын айтып саудаласпауын, тым артық салмағыңды айтып кем- сітпеуін күтеміз. Бұл күткендеріміз - біздің жасаған қалыбымыз, сол қалыптың арқасында біз әлгі кездесуге баға беріп, оған жауап қайта- рамыз. Қалып - жағдайды бағалау, болып Көбіне сөйлесетін серігіміздің де қалыбы біздікіндей болады, бі- жатқан қарым-қатынастан не рақ кейде өзгешеленуі мүмкін. Кейде ол адамның қалыбы басқаша күтетінімізді анықтау. |