ГЛАВА V
ЛСГ ГЛАГОЛОВ СО ЗНАЧЕНИЕМ ВОСПРИЯТИЯ
В ХАКАССКОМ ЯЗЫКЕ
Физиологические способности человека, основанные на возможности
своеобразного видения мира, на потребности восприятия окружающей
действительности, являются базой его духовно-психической деятельности.
Эта потребность удовлетворяется с помощью органов чувств (частей тела):
глаз, ушей, носа, языка и кожи (особенно – на пальцах рук), с помощью
305
которых человек видит, слышит, обоняет, ощущает и осязает. А.Вежбицка
предлагает рассматривать глаголы чувственного восприятия таким образом:
видеть – воспринимать глазами; слышать – воспринимать ушами; обонять –
воспринимать носом; ощущать на вкус – воспринимать языком; осязать –
воспринимать телом [Вежбицка 1986, с. 338]. В семантике глаголов
восприятия присутствует сема орудийности – восприятие окружающего мира
при помощи органов чувств. С.А.Моисеева пишет, что локализация этих
органов довольно неопределенна, они находятся где-то внутри реальных
органов восприятия и обеспечивают их функционирование. Действительно,
человек может иметь глаза, но быть слепым, иметь уши, но быть глухим,
иметь нос, но не воспринимать запах. Значит, глаза, уши и нос – это просто
части тела человека, а истинные органы восприятия невидимы, хотя и
связаны с данными, телесными органами» [Моисеева 2005, с. 80]. «Проблемы
исследования языковой картины мира», где автор придерживается мнения о
том, что способности и возможности человека слышать, видеть, обонять,
осязать актуализируются «невидимыми органами внутри человеческого
тела»: зрением, слухом, осязанием, обонянием, в гораздо меньшей степени
дающими представление о физических органах [Урысон 2003, с. 45-47].
Согласно данным утверждениям, приходим к выводу, что физические органы
(глаза, нос, уши, кончики пальцев) – это всего лишь части тела, а зрение,
слух, обоняние и осязание, благодаря которым человек получает
информацию о мире, представляют собой функционирование этих органов.
Особенности
восприятия
человеком
мира
и
окружающей
действительности, как самые значимые виды его жизнедеятельности,
представляют несомненный интерес в таких сферах науки, как психология,
философия, языкознание, литературоведение и др. В процессе исследования
восприятия в рамках отдельных дисциплин выработано множество
определений данного понятия. Восприятие – это живое, активное
взаимодействие с миром, с окружающей средой, направленное на
приспособление человека к среде и к его выживанию [Краткий словарь
306
когнитивных терминов 1997, с. 17]. Восприятие – это форма чувственного
отражения действительности в сознании, способность обнаруживать,
принимать, различать и усваивать явления внешнего мира и формировать их
образы [Моисеева 2005, с. 19]. Восприятие представляет собой живую
неразрывную связь человека с окружающей действительностью, тем самым,
играет значимую роль в различных видах его деятельности: мыслительной,
поведенческой, речевой, эмоциональной и др. При этом ученые отмечают
избирательный характер процесса восприятия [Чейф 1983, Найссер 1981,
Кубрякова 1999 и др.]. Определенным образом это связано с тем
обстоятельством, что речь порождает конкретный человек: для обозначения
той или иной ситуации у него есть множество способов (слов, моделей,
оборотов и т.п.), но он выбирает всегда какой-то один, наиболее адекватный.
«В процессе взаимодействия с окружающим миром из всего обилия
информации человек выбирает ту, которая для него в данный момент
наиболее важна и значима. Остальная информация временно отодвигается на
задний план» [Новоселова,
http://md.islu.ru
]. Таким образом, процесс
восприятия имеет субъективный статус: человек, хоть и не может влиять на
ход событий, которых он воспринимает, но извлекает из него то, что хочет
видеть, слышать, осязать; обработка и интерпретация полученной
информации происходит в индивидуальном порядке.
ЛСГ глаголов восприятия являются одной из важных и основных групп
в лексической системе, включающей наиболее частотные глаголы любого
языка. В исследовании перцептивной лексики, ее организации и системных
взаимоотношений не наблюдается единых моделей исследований. Глаголы
восприятия, или перцептивные глаголы, на материале русского и других
европейских языков изучались c различных точек зрения: их места в лексико-
семантической системе языка [Васильев 1981; Падучева 2001, 2004; Кретов
1978, 1980 и др.], функционирования в современных художественных
текстах [Сафонова, 2005а, 2005б; Архипова 2000 и др.], сравнительно-
сопоставительного изучения в разноструктурных языках [Гудавичюс, 1970;
307
Моисеева 2005; Щелкунова 2009]; роли в концептуализации и категоризации
в языковой картине мира [Урысон 1997, 1998; Вежбицка 1986; Падучева
2001; Буданцева 2014; Буглак 2012], сравнительно-исторического развития
[Пешковский 1956; Глинка 2003 и др.]. Часто в качестве объекта
исследования лингвисты рассматривают только одну ЛСГ, связанную с
одним лишь аспектом процесса восприятия, например, ЛСГ глаголов
зрительного восприятия [Гудавичюс, 1970; Кретов 1980], ЛСГ глаголов
слухового восприятия [Осицкая 2010]. В тюркских языках вопросы глаголов
восприятия, в основном, зрительного и слухового, рассматривались в
лексико-семантическом аспекте [Якупова 2010; Каксин, Чертыкова 2005,
2009]; в структурно-семантическом и сопоставительном аспектах [Юлдашев
1961; Дадаев 1997; Гарипова 2013 и др.]. На материале языков разных семей,
наиболее полно описаны глаголы зрительного и слухового восприятия: слух
и зрение являются основными каналами восприятия внешнего мира
человеком.
Представляя
глагольную
лексику
тюркских
языков,
исследователи также обращаются в основном к описанию глаголов
зрительного и слухового восприятия.
В хакасском языке также наиболее обширными по количеству ЛСВ и
частотными по употребительности являются глаголы
Достарыңызбен бөлісу: |