В итоге формулировка цели воспитания принимает следующий вид: личность, способная строить Жизнь, достойную Человека .
Поставленная цель носит общий характер и позволяет сохранить индивидуальные черты каждого
ребенка. Широкие рамки цели учитывают динамичность социальных представлений о достойной
жизни, а также динамическое движение образа достойного человека в процессе взросления и развития
отдельной личности. И главное, исключается подавление своеобразий, особенностей, оригинальности и
даже чудаковатости каждого воспитанника, потому что коридор достойной жизни просторен для
индивидуальных проявлений.
Мы уже сказали, что наличие цели придает смысл профессиональной деятельности педагога.
Бесцельное воспитание
-
здание, выстраиваемое на фундаменте безыдейности, как если бы идеалы не
существовали в качестве элементов культуры, игнорировались бы холодным и трезвым прагматическим
рассудком.
Идеалы
-
признак и показатель высокой культуры общества и отдельного человека. Их отсутствие
свидетельствует о низком общественном и индивидуальном развитии. Но идеалы выполняют и более
существенную функцию в становлении человека: они сообщают ему и придают уверенность в том, что
на Земле существует возможность жить по законам достойной жизни. Как только такая уверенность
распадается, улетучивается, человек падает в пропасть.
Пушкинский Сальери перед тем, как бросить яд в стакан шампанского, предназначенного Моцарту, уверяет себя: «Нет правды на земле, но правды нет и выше». Без такого уверения зло не совершилось бы. Нельзя совершать злодейство при осознании того, что ты низок и что мир существует по иным правилам. Обычно преступники успокаивают себя точно так же, как Сальери, - формулировки у них, правда, другого порядка: «Все воруют - кто не ворует?..», «Кто в наше время живет честно?..», «Все люди подлецы, каждый ищет свою выгоду!..»
Фигурально говоря, школа имеет своим конечным назначением формирование идеалов у школьника,
знающего, что на земле есть Правда, и желающего жить по ее основам.