Первая  закономерность  выдвигает  и  первый  постулат

формирующую  функцию  и  подбросит  жизненный  материал  для  острой  нужды  молодого  человека,  но 
этот материал не всегда будет добрым и достойным. 
 
Поэтому педагог улавливает малейшие показатели, свидетельствующие о смене системы потребностей. 
Эти показатели фиксируются в особенностях поведения («стал грубым» или «не слушается»), в одежде 
(«постоянно  наряжается»),  в  предпочтительности  занятий  («с  утра  до  вечера  гоняет  футбол»  или 
«допоздна гуляет»), в речи («такая болтушка стала» или «ужасный жаргон у сына»), в манерах («такая 
медлительность  и  томность»  или  «некоторая  развязность»),  в  ситуациях,  дотоле  не  возникающих  в 
жизни  ребенка  («взял  без  спросу  деньги»  или  «собрал  на  вечеринку  полкласса,  опустошил  весь 
холодильник»). 
 
Педагогический  учет  актуальных  потребностей 
- 
это  разрешение  острого  противоречия  между 
природным  и  социальным  в  личности,  между  тем,  что  на  данный  момент  развития  ребенка  требует 
природа, и тем, что должно быть с позиций социальной жизни этого ребенка. 
 
Позже,  когда  ребенок  станет  взрослым  и  субъектом  собственной  жизни,  он  самостоятельно  станет 
разрешать  противоречия  такого  порядка,  но  теперь,  когда  он  еще  маленький,  педагог  помогает  ему  в 
ситуации такого столкновения. 
 
Обозначим и эту закономерность: «вхождение в культуру происходит благодаря обретаемой человеком 
окультуренной форме его стремительно развивающихся потребностей». 
 
Смена  актуальных  потребностей  в  общих  чертах  описана  в  психологической  литературе,  поэтому 
педагогу  нетрудно  предвидеть  и  ломку  привычного.  Но  все
-
таки  индивидуальность  личности  и 
своеобразие  формирования  непредсказуемы,  а  значит,  педагог  не  может  целиком  положиться  на 
предупреждения  психологов,  упуская  из  внимания  динамику  развития  потребностей  конкретных 
воспитанников
.  
Директор  школы  вместе  со  своими  коллегами  тщательно  подготовил  и  внедрил  в  школьную  жизнь 
традиционные  балы  для  старшеклассников 
- 
с  программой,  билетами,  костюмами,  ритуалами, 
хореографическими и этическими консультациями. Родители теперь не жалуются,  что дети часами 
пропадают на дискотеках.
  
Такой  учѐт  позволяет  педагогу  входить  в  контекст  культуры  без  страданий,  подавления  желаний, 
воспитательных мучений. 
 
Согласно данной закономерности хороший педагог —
 
это педагог, умеющий видеть, что происходит с 
растущим  ребенком  и  что  для  ребенка  кажется  самым  главным  на  данный  момент  его  жизни,  и  не 
отвергать «неудобство» развития, а направлять особенности роста по пути культуры. 
 
Основное  противоречие  жизни  человека,  сопровождающее  его  до  самой  смерти,  —
 
противоречие 
материального  и  духовного,  плотского  и  социального,  первичных  витальных  (лат.  vita 
- 
«жизнь») 
потребностей и вторичных духовных. 
 
Господство  над  натурой 
- 
вечная  борьба  духа,  на  которую  обречен  человек,  ибо  материальное  и 
духовное неразрывны и взаимно обусловливают друг друга: ребенок устал и голоден 
- 
он капризничает, 
перестраивается  гормональная  система  в  подростковый  период 
- 
усложняются  взаимоотношения 
подростка с людьми; познал юноша роскошь 
- 
посвятил свою взрослую жизнь погоне за роскошью.
  
«Тело 
- 
друг сомнительный, так как производит вещи, которые нам не всегда нравятся... Иногда оно 
просто сущий скелет в шкафу, от которого каждый, естественно, хочет избавиться», 
- 
писал К. Юнг 
(Юнг К. Аналитическая психология. М., 1994. С. 28).
  

Биологически наследуемая программа развития ребенка разворачивается последовательно во времени и 
требует соответствующих изменений в содержании организуемой педагогом жизни ребенка. 
 

жүктеу/скачать 2,13 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: