Пән муғалімі: Танабергенова Г. Ж. Тақырып: $32. Дәрумендер және олардың маңызы

 Күні: ___________________________

20-тақырып: «Ұлы құндылықтар жақсылыққа жетелейді.

 (Әлішер Науаидың туған күніне орай)

Күннің ұраны:

Навои наны, тосқауыл, оған баратын жолдан аулақ бол,

Алаңдамаңыз, тәж төрт жағын да жарықтандырады.

Егер ол Науаидың өзін ұрса, кәпірге соққы береді.

Өйткені, мұсылман мен кәпір нанға құмар.

Халима Худойбердиева

Мақсаты: Оқушылардың бойына отансүйгіштікке баулу, ата-бабаларымыздың мұрасын зерттеу, перзенттік парыз екеніне үйрету, Науаи атамызға және оның шығармашылығына деген құрмет сезімін дамыту.

Нәтижесі: Оқушылардың еркін ойлауы, алған әсерлері мен қорытындылары.

Қолданылатын көрнекі құралдар: Өзбекстан Республикасының Президенті Ислам Каримов: «Жоғары руханият - жеңілмейтін күш», «Өзбекстан тәуелсіздік табалдырығында», «Өзбекстан үлкен болашақ үшін», Тұран әмірі немесе ақыл мен қылыш, республиканың Конституциясы Өзбекстан, Руханилық - менің жүрегімнің шуағы, Руханият жұлдыздары, Педагогика, ұрандар, плакаттар, плакаттар, слайдтар, үлестірмелі материалдар.

Басқарма: «9 ақпан - Назрат Алишер Науаидың туған күні».

Мұғалім:

Хазірет Науаи бабамыз туралы көптеген орыс ғалымдары көптеген зерттеулер жүргізді. Төменде біз академиктер Никонрад пен В.М.Джирмунскийдің зерттеулерін қадағалаймыз.

Мысалы: Навои - өзбек әдеби тілінің негізін қалаушы; Навои - өзбек классикалық әдебиетінің негізін қалаушы; Навои - шығыстың көркемдік-философиялық ойлауын ұштастырып, оны жаңа деңгейге көтере алған ойшыл; Навои - Тимуридтер мемлекетінің ұлы қайраткері, әділеттілікті қорғаушы; Навои - ғылымның, мәдениеттің және поэзияның меценаты, мұғалім және т.б.

Навои түрік тілінің құдіретін бөшкеде көрсете білді, халықтардың шығармашылық дәстүрлерін парсы поэзиясының дәстүрлерімен ұштастыра отырып, түрік әдебиетін адамзаттың кең тарихына шығарды. Навои - сирек кездесетін талант, бірақ оны әрдайым шабыттандыратын, оған күш пен қуат беретін нәрсе - ана тілінде керемет шығармалар жасау арқылы өз халқының рухын дәріптеу. Бұл салтанатты ниет - Науаи шығармалары арқылы ұрпақ жүрегін нұрландыратын құдайдың нұры.

Осыған байланысты В.М.Жирмунский Навои шығармашылығын Леонардо да Винчидің шығармашылығымен салыстырады және былай деп жазады: кемел адам ретінде ».

(Наджмиддин Камилов. Ой керуендері-199-201 бет)

Біздің арғы атамыз Әлішер Науаи - өзбек халқының рухани әлемінің қалыптасуына өте күшті және тиімді әсер еткен ұлы қайраткерлердің бірі. Біз оның даңқты есімімен, оның шығармашылық мұрасының өлместігімен, оның көркемдік данышпанының уақыт пен кеңістіктің шегін білмейтіндігімен әрдайым мақтанамыз.

Алишер Науаи - халқымыздың санасы мен ойлауындағы ұлы тұлға, көркем мәдениет тарихындағы тұтас дәуір, ұлттық әдебиетіміздің теңдесі жоқ өкілі, ұлтымыздың мақтанышы мен абыройын әлемге жырлаған өлмес сөз шебері. Басқаша айтқанда, әлемде түрік және парсы тілдерін білетін адам жоқ, егер ол Навоиді білмесе, ол Науаиды сүймесе, оған берілгендік пен сеніммен қарамайды.

Егер бұл ұлы тұлғаны әулие деп айтар болсақ, ол әулиелердің әулиесі, ойшыл, ойшылдардың ойшылы, ақын, ақындардың сұлтаны.

Осы тұрғыдан алғанда, біз соңғы жылдары ұлы бабаларымыздың сарқылмас кемеңгеріне деген құрмет, олардың бай ғылыми мұраларын зерттеуге деген қызығушылық шет елдерде артып келе жатқанына қуаныштымыз. Бұған әлемнің әртүрлі елдерінде олардың өмірі мен қызметі туралы жарық көрген ғылыми және көркем шығармалардан, ұлы бабаларымызды еске алуға арналған ескерткіштерден-ақ көз жеткізуге болады. Бұған қоса, Мәскеуде, Токиода және Бакуде Әлішер Науаидың керемет мүсінін еске алу керек.

(Жоғары руханият - жеңілмейтін күш)

Үй жұмысы: Студенттер хазірет Алишер Навоидің «Хамса» эпосынан үлгілерді орындайды.

Ескерту: Мұғалім процесті бақылау кезінде шынайылықты, оқушыларды әдептілік ережелеріне, белсенділікке, ынта мен табандылыққа, жылдамдыққа, шығармашылыққа назар аударуға шақырады.

( З.М.Бабурдың туғанына орай)

Ұраны: «14 ақпан - Өзбекстан Республикасында ұмытылмас дата - З.М.Бобурдың туған күні» 

Мақсаты: Оқушылардың бойына отансүйгіштікке баулу, ата-бабаларымыздың мұрасын зерттеу, олардың Бабыр атамызға және оның шығармашылығына деген құрмет сезімін дамыту олардың перзенттік парызы екендігін үйрету.

Нәтижесі: Оқушылардың еркін ойлауы, алған әсерлері мен қорытындылары.

Қолданылатын көрнекі құралдар: Өзбекстан Республикасының Президенті Ислам Каримов: «Жоғары руханият - жеңілмейтін күш», «Өзбекстан тәуелсіздік табалдырығында», «Өзбекстан үлкен болашақ үшін», Тұран әмірі немесе ақыл мен қылыш, республиканың Конституциясы Өзбекстан, Руханилық - менің жүрегімнің шуағы, Руханият жұлдыздары, Педагогика, ұрандар, плакаттар, плакаттар, слайдтар, үлестірмелі материалдар.

Басқарма: «Ферғанадағы Захириддин Мұхаммед Бабыр - Шығыстағы қайта өрлеу дәуіріндегі ең танымал саяси және мәдени қайраткерлердің бірі» С.П.Толстов

Мұғалім:

Бабыр өмір сүрген сол қарама-қайшылықты, ретсіз, ретсіз кезеңдерде мемлекетті басқару үшін батыл қолбасшы болу өте маңызды болды. Табиғат Бабырға осындай қасиет сыйлаған еді. Ерлігі мен батылдығы үшін ол жас кезінен бастап «Бобур» («Арыстан») деген лақап атқа ие болған, оған бұл ат бекер қойылмаған. Ол керемет шабандоз, жүзгіш, семсер, садақшы болған. Оның денесі командирлерге тән батылдыққа, сергектік пен ептілікке толы болды. Оған ептілігімен тең келетін адам сирек кездеседі. Дереккөздердің айтуынша, оның физикалық тұрғыдан мықты болғаны соншалық, қамал қабырғаларында екі адам қолында жаттығу жасаған. Сонымен қатар, Бабырдың өзіне және өзінің тағдырына сеніп, өлімге қарсы тұру қасиеттері болған. Бұл қасиеттер Бобурға әрдайым адамдардың соңынан еруге мүмкіндік берді. Бабыр шайқастарда кездескендердің тәжірибесінен сабақ алды.

Захриддин Мұхаммед Бабыр - ұлы мемлекет қайраткері, шебер қолбасшы, ақын, композитор ғана емес, сонымен қатар ұлы тарихшы.Оның шығармасы «Бобурнома». Бұл еңбекте Мовароуннахр, Ауғанстан, Үндістан және Иран халықтарының тарихы мен географиясы туралы құнды мәліметтер келтірілген. Бұл есте сақтау - бұл жұмыстардың бірі. Шығарма 1493 - 1529 жылдар аралығында болған тарихи оқиғалар туралы баяндайды.

Бабыр патша 1530 жылы 26 желтоқсанда 47 жасында қайтыс болды. Ол Агра қаласында, Джамна өзенінің жанындағы «Бейбітшілік бағында» жерленеді. Оның өсиеті бойынша бірнеше жылдан кейін Бабыр патшаның денесі Кабулдағы «Үлкен баққа» көшіріледі. Бұл бақшаны Бабырдың өзі үлкен сүйіспеншілікпен әдемілеген.

Кейін бұл бақша «Бобурдың бағы» деп аталды.

Бабыр - Шығыс елдерінің тағына лайықты билеушілердің жарқын көріністерінің бірі.

Бабырдың атасы, Әмір Темур сияқты, шығармашылық жұмыстарға үлкен мән берген мемлекет қайраткері болған.

Өзбекстан Республикасы Үкіметінің қаулысы:

* 1993 жылы Бабырдың туғанына 510 жылдығын кең көлемде атап өтіңіз.

• Бабырдың ұлы жадын ұлықтау үшін үлкен жұмыстар жасалсын.

• Әндіжанда Бабырға мүсін орнатылып, символдық қабір салынды.

• Осы саябақтың жанында «Бобур ұлттық паркі» және «Бобур және әлем әдебиеті» мұражайы құрылды.

• Жыл сайын 14 ақпанда біздің елде Бабырдың туған күні кеңінен атап өтіледі.

Ол Үндістандағы қуатты және даңқты патшалықтың билеушісі болған кезде де, Отан туралы арман, бөлінудің азабы Бабыр Мырзаны ешқашан қалдырған емес және ол келесі қайғылы жолдарды жазды:

Мені тағы да айырылған әйел қылдың,

Сіз әлемді тағы бір рет бүлдірдіңіз.

Төле мен үшін апат болды,

Мен бәрін жасадым, бұл қателік болды.

Мен өз орнымды тастап, үнді сарыға бұрылдым,

Қандай өкінішті, қандай өкінішті.

Үй жұмысы: Оқушылар З.М.Бобурдың «Бобурнома» шығармасына талдау жасайды.

MMIBDO ': ________________________

Күні: ___________________________

21-тақырып: Кибер кеңістігі және біз.

Ұраны: «Ғылым мен техниканың дамуы адамдардың көптеген іс-әрекеттерін жеңілдетті» 

Мақсаты: Оқушылардың бойына отансүйгіштікке баулу, студенттерді қазіргі ғылым мен техниканың құпияларымен таныстыру және оларға деген қызығушылықтары мен құрметтерін дамыту.

Нәтижесі: Оқушылардың еркін ойлауы, алған әсерлері мен қорытындылары.

Қолданылатын көрнекі құралдар: Өзбекстан Республикасының Президенті Ислам Каримов: «Жоғары руханият - жеңілмейтін күш», «Өзбекстан тәуелсіздік табалдырығында», «Өзбекстан үлкен болашақ үшін», Тұран әмірі немесе ақыл мен қылыш, республиканың Конституциясы Өзбекстан, Руханилық - менің жүрегімнің шуағы, Руханият жұлдыздары, Педагогика, ұрандар, плакаттар, плакаттар, слайдтар, үлестірмелі материалдар.

Басқарма: «Әлем тез дамып келеді, ол үшін үлкен білім қажет», - деді ол.

Мұғалім:

ХХ ғасырдың ортасына қарай ғылымның қоғамдық өмірдегі рөлі шексіз өсті. Ғылымның дамуындағы революциялардың сипаты өзгерді, яғни ғылым саласындағы төңкерістер техника саласындағы ақпаратпен ұштасып, ғылыми-техникалық революция орын алды. Ғылымның 40-жылдардың аяғындағы ғылыми-техникалық революцияның тікелей өндіргіш күшіне айналуы нәтижесінде ғылымның өзінде, техникада және өндірісте үлкен сапалық өзгерістер болды. Нәтижесінде ғылыми іс-әрекет көлемі әр 10-15 жылда екі есеге өсе бастады. ХХ ғасырдың 70-жылдарындағы ғалымдар мен зерттеушілердің саны бүкіл ғылыми даму кезеңінде өмір сүрген ғалымдар санының 90% -дан астамын құрағанын атап өту өте қуанышты. Жалпы, әлемдегі зерттеушілердің өсу қарқыны халықтың өсу қарқынынан бірнеше есе жоғары екенін, яғни ғылым мен білім әлеуметтік әлеуеттің маңызды факторына айналғанын атап өту керек.

Нәтижесінде ХХ ғасырда мамандандырылған ғылыми ұйымдардың саны күрт өсті. Ғылым саласындағы ғылыми мекемелер құрылып, жаңа пәндер мен олардың нақты білім беру мазмұны пайда бола бастады. Атап айтқанда, кибернетика, математикалық лингвистика, геофизика, биотехнология, ықтималдықтар теориясы, эргономика, информатика, техникалық эстетика және т.б.

Егер соңғы ширек ғасырдағы ғылыми-техникалық прогресті қарастыратын болсақ, осы кезеңде, әсіресе физика, математика, механика, химия, биология сияқты дәл ғылымдарда және сонымен бірге технологияда, заңдарда, теорияларда және біз гипотезалардың пайда болуына куә болып отырмыз. Ғылымдардың өзара байланысы жеделдеп, ғылымның жаңа салалары пайда бола бастады. Олар сонымен қатар білім беру мазмұнына айтарлықтай әсер етті, бұл өз кезегінде технологияның дамуына ықпал етеді. Атап айтқанда, қазіргі кезде экономикалық басқаруды автоматтандыру ауқымды түрде жүзеге асырылуда. Осыған орай қазіргі заманғы сабақтарға қойылатын талаптардың бірі - ғылым мен техниканың жетістіктерін жастарға жеткізу.

Ғылым мен техниканың өндіріспен тығыз интеграциясы - осы кезеңнің талабы. Сондықтан қазіргі жастар мектеп бітірер алдында заманауи технология негіздері туралы белгілі бір түсінікке ие болуы керек.

Бүгінгі өсіп келе жатқан ғылым мен техника қоғамның заңдылықтарын және табиғат құбылыстарының табиғатын, қоршаған ортаның дамуын түсінуге көмектеседі. Дамыған ғылым мен техниканың арқасында адам қоршаған ортамен белсенді ынтымақтастықта болады, оның өмір сүру жағдайы жақсарады. XNUMX ғасырдың аяғы мен XNUMX ғасырдың басында ғылым мен техника бұрын-соңды болмаған қарқынмен дамыды. Осы кезеңде өнеркәсіпті, көлікті және басқа салаларды автоматтандыру басталды. Автоматты басқару теориясына негізделген «Кибернетика» деп аталатын жаңа ғылымның пайда болуының негізі.

Қазіргі кезде компьютерлер қолданылмайтын аймақты табу қиын. Олар сонымен қатар шеберханаларды, дүкендерді, фабрикаларды басқаруда адамдарға жақыннан көмектеседі. Компьютерлердің екі маңызды ерекшелігі: есептеулерді жылдам орындау және үлкен көлемдегі ақпаратты жадыда өңдеу мүмкіндігі - көптеген мүмкіндіктер жасайды.

Тапсырма: Оқушылардан келесі сұраққа жауап беру сұралады: Ғылым мен техниканың тәрбиелік мәні неде?

MMIBDO ': ________________________

Күні: ___________________________

22-тақырып: Ақпараттық дәуірдің қауіптері

Күннің ұраны: Интернетті қорғау шаралары

Мақсаты: Оқушыларға интернетті ұтымды пайдалануға үйрету

Өзбекстанның Ұлттық кітапханасы Мовароуннахрдың 372 бетте 3000 данамен шыққан «Интернет қатерлерінен қорғану» кітабымен байытылды.

Айдарбек Төлеповтің кітабында нақты дәлелдер мен өмірлік мысалдар негізінде ғаламтор тудыратын қауіп-қатерлерге, жастардың санасына теріс әсер ететін деструктивті идеяларға және «танымал мәдениеттің» атын жамылған мәдениеттің теріс салдарына назар аударылады. Осындай қауіп-қатерлерге қарсы тұрудың және жастардың идеологиялық иммунитетін қалыптастырудың негізі ұлттық және діни тұрғыда сипатталған. Сондай-ақ, деструктивті идеялардың өзіндік бейнесі өмірлік фактілер, сұрақтар мен жауаптар, психологиялық тесттер арқылы егжей-тегжейлі көрінеді.

Анықтама он тараудан тұрады және салауатты наным-сенімге қауіп төндіреді, жаһандық ақпараттық желідегі қастандықтардың шабуылы, жұмыссыздық пен сыбайластық желілері, әлеуметтік желілердің қатерлері, кибертерроризм, компьютерлік ойындар, ақпарат ғасыры, ақпарат ғасыры, виртуалды байланыс құралдары, технологиялық прогресс қаупі, ақпараттық шабуылдан қорғау сияқты жаһандық шабуылдардан қорғау.

Кітаптың әр бетінде оқырмандарды дұрыс жолға бағыттайтын, оларды халқымыздың ұлы ойшылдарынан, ғалымдар мен ғалымдардан қорғайтын, ғаламтордың қауіп-қатерінен сақтандыратын ережелер мен көзқарастар бар. Әр тақырып нақты оқиғаларға негізделген түрлі-түсті иллюстрациялармен, берілген тақырыптар бойынша сұрақтар мен тапсырмалармен, өзіндік жұмыс тақырыптарымен, пайдалану үшін ұсынылған ресурстармен және әдебиеттермен қамтамасыз етілген.

Айдарбек Төлеповтің «Интернеттегі қауіптерден қорғау» кітабы жоғары оқу орындарының студенттеріне, академиялық лицейлер мен колледждердің студенттеріне, профессорлар мен жаттықтырушыларға көмекші оқулық ретінде қызмет етеді. Онда тест сұрақтары мен глоссарийдің болуы жастық мерекемен айналысатындар үшін ризашылық көмекшісі ретінде қызмет етеді.

MMIBDO ': ________________________

Күні: ___________________________

23-тақырып: Әйелдерге құрмет!

Ұраны: «Біз бұл дүниені сенің мейіріміңмен сезінеміз, Анашым! » 

Мақсаты: Оқушыларды отансүйгіштікке баулу, әлемде анадан мейірімді әрі аяулы жан жоқ екенін, оларға деген сүйіспеншілік әлемі болатынын үйрету, аналарға деген мейірімділік сезімдерін дамыту.

Нәтижесі: Оқушылардың еркін ойлауы, алған әсерлері мен қорытындылары.

Қолданылатын көрнекі құралдар: Өзбекстан Республикасының Президенті Ислам Каримов: «Жоғары руханият - жеңілмейтін күш», «Өзбекстан тәуелсіздік табалдырығында», «Өзбекстан үлкен болашақ үшін», Тұран әмірі немесе ақыл мен қылыш, республиканың Конституциясы Өзбекстан, Руханилық - менің жүрегімнің шуағы, Руханият жұлдыздары, Педагогика, ұрандар, плакаттар, плакаттар, слайдтар, үлестірмелі материалдар.

Басқарма: «Әйел әлемді тербейді»

Мұғалім:

НАУРЫЗ Көктемнің бірінші күні, жасару және жаңару, бұл күн біздің елде өзбек халқының қызының туған күні, адалдық пен адалдықтың символы Зульфияханим ретінде аталып өтетіндігін білдіреді.

Зульфияханим - өзінің өлеңдерін ғана емес, бүкіл өмірінде өзбек әйелінің рухани бейнесін бейнелеген әйгілі ақын.

Оның әлем мінберлерінен жаңғырған өлеңдері шығыс әйелінің парасаты мен рақымының жарқын көрінісі ретінде адамзатқа, махаббат пен адалдықты миллиондаған поэзия сүйер қауымға үйретті.

Бірақ бұл күрделі өмір өз халқына және Отанына деген сүйіспеншілікке толы және әлемдегі ізгілік пен сұлулықты іздеп өмір сүрген бұл әйелді әрдайым аямады. Шындығында, бұл әлемде бөлу мен жер аудару азабы әркімнің басында. Бірақ Зульфия-опа сияқты қайғы мен қайғыны батылдықпен жеңіп, өзінің таудай төзімділігімен адалдық пен адалдықтың символына айналған әйелдер барлық жоғары құрмет пен құрметке лайық.

(Ислам Каримов «Жоғары руханият - жеңілмейтін күш»).

Шынында да, бүгінде Зүлфия ханымның ізбасарлары көбейіп келеді. Құдай мен Зульфияханымның жандары қуансын, орындары жәннатта болсын, жандары әрдайым шәкірттерінің жұмысына көмектессін.

Өзбек қыздары мен әйелдері өздерінің адалдықтары мен адалдықтарын ешқашан қалдырмаса екен.

Наурыз - ең мерекелі айлардың бірі. Осы айда 8 НАУРЫЗ - біздің елде ұлттық әйелдер мерекесі, ал 21 наурыз - мұсылман әлемінде Навруз ретінде кеңінен тойланады.

Бүгін 8 наурыз - аналар күні

Базаға барар жолда гүл шоғы!

Ана - қымбат, ана - ардақты, ана - дос, ана - біздің тәніміз бен жанымыз, ол баласын жанындай жақсы біледі. Таңнан кешке дейін ана Алладан баласының амандығы мен кемелдігін тілейді. Егер сіз ауырып жүрсеңіз немесе сіз қайғылы болсаңыз, сізге қамқор болатын мейірімді адам - ​​сіздің анаңыз, ол сізді тоғыз ай бойында өз денесінде ұстады, тіпті балаңызды кез-келген қиындықтан сақтаңыз деп өтінді.Өскенде армандайды. Оның баласы үлкен істер жасай алады.Ана өмір бойы баласының болашағы үшін қамқор болады. Құдайдың мейірімділігі соншалық, пенделеріне өзінен кейін олар үшін Ана сыйлады. Уа, Алла, аналардың өмірін көбейте бер, әрқашан олардың тілектерін бер, аналар бұл дүниеде ешқашан қайғырмасын, көрген жақсы күндері балаларының кемелділігі болсын.

Ешқашан ескірмейтін бұл ән балалардың сөзі болсын:

Мен баламын, тілеймін, мен анамын.

Маған сенсеңіз, мен мықтымын, анам,

Егер сенің көзіңдегі жарық сөнсе, мен міндетті түрде жеңіл боламын.

Ақыр аяғында мен баламын, мен анамын,

Маған сенсеңіз, мен мықтымын, анам,

Мені ешқайда шақырма, маған арқа сүйе,

Ақыр аяғында мен баламын, мен анамын,

Маған сенсеңіз, мен мықтымын, анам,

Ақыры мен баламын, мен тілеймін, мен анамын.

Әлем осындай ұлы данышпан әйелдерді көрді, олардың есімдері тарихта қалады. Біз оларды таныстыруды қажет деп таптық. Себебі оларды осындай әдемі мерекеде еске алу - біздің адамдық парызымыз және мақтаныш сезімін оятып, солар сияқты болуға тырысу.

Әлем ханшайымдары:

To`maris; (Масагет патшайымы)

Біздің анамыз Хадиджа; (Мұхаммед пайғамбардың әйелдері)

То'рабек ханым; (Ежелгі Үргеніште Одилшах патшаның жалғыз қызы болған)

Малика Тамара; (Грузияның ұлттық батыры)

Әдемі Клеопатра; Египеттің құдайлық патшайымы.

Janna d * Ark; (Француз, жүз жылдық соғыс)

Simonetta-Inspiration Париж (мәңгі әдемі болу батасын алады)

Әдемі ханшайым Нефертит; (Египет)

Екатерина II; (шын аты София-Августа-Фредерика; Королева Ангалт-Стербская, Штитен, Еуропа)

Би Нигина; (Хорезмшахтар патшалығы; Темур Малик оған бей-жай қарамады)

Ханым Сароймульк; (Бибиханим; Сахибкирон Амир Темур)

Туркон Хотун; (билеуші; Хорезм патшасы Аловуддин Мұхаммедтің анасы.)

Сиқырлы ханшайым; (Кэтрин; Франция)

Ханшайымның қызметшісі; (Шодмульк, Амур Темурдің сүйікті немересі Халил Сұлтан Мирзодың қызы)

Гавхаршод Бегім; (Шахрух Мирзаның сүйікті үлкен әйелі;)

Улуг Бека; (Хадиджа Бег - Сұлтан Хусейн Мирзо Бойкароның сүйікті әйелі;)

Князь Бегім (Умар Шейх Мирзаның қызы, Бабыр Мирзаның әпкесі; Шайбаниханның әйелі)

Гүлбадан Бегім; (Захриддин Мұхаммед Бабырдың әйелі Дилдор бегимнің үшінші қызы, «Хумоюннама»)

Мухаббат Касри; (Arjumand bonu- Мумтоз Махал бегим; Шах Джахон; “Тадж-Махал”)

Сарайдың жарығы; (Нурджахон - Бабури князьдарының үшіншісі, Джахангиршахтың екінші әйелі (Салим))

Джахоноро Бегим; (Джахан патшаның үлкен қызы; ғылым)

Зебуннисо Бегим (Аврангзебтің қызы; ақын)

Нелл Гвин; (Лондон; актриса)

«Мадонна Аргентина»; (актриса; аты Эвита)

«Темір ханым» немесе әлемдегі ең қуатты әйел; (Ұлыбритания; бұрынғы премьер-министр, саясаткер-Маргарет Тэтчер)

«Ғасырдың ең әйгілі әйелі»; (XNUMX ғасыр; Мэрилин Монро; актриса; жұмбақ өлім)

Индира Ганди (Үндістан; саясаткер)

Үш ғасырдың ханшайымы; (сұлу Элизабет; Ұлыбритания)

Мейірімділік - Мейірімділік патшайымы; (Тереза ​​ана; толық аты-жөні; Агнес Бояксуа; Македония)

Опера әншісі: Мария Каллас (Нью-Йорк)

Ұлыбритания ханшайымы; (Ұлыбритания мен Солтүстік Ирландия Елизавета II)

Сұлулықтың символы болып табылатын актриса (Софи Лорен; Рим; Оскар сыйлығының екі дүркін иегері)

Элизабет Тейлор (американдық; актриса)

Беназир Бхутто; (Пәкістан; саясаткер; премьер-министр)

Диана ханшайым (Диана Уэльс; шабыт және қамқорлықтың символы; Ханзада Чарльз; Ұлыбритания).

 Өзбекстан ханшайымдары:

Курбанжон Додхох: Өзбек генералының әйелі.

Увайси: Ақын.

Нодирабегім: Ақын.

Зульфияханим: Адалдық пен берілгендіктің белгісі.

Хадича Сулаймонова: алғашқы өзбек ғалымы.

Лутфиханим Саримсакова: Ана бейнесі.

Марьям Якубова: Актриса. (Өзбек анасы. «Соңғы күндер»)

Мукаррама Тұрғынбаева: Өзбек биінің ханшайымы.

Саодат Кобулова: Өнертанушы, профессор.

Сүйма Ғаниева: Навоитанушы.

Дилором Тошмұхаммедова: спикер.

Гүлнара Каримова: Қор-Қамқоршылар кеңесінің төрағасы, игі істерді ұйымдастырушы.

Римма Ахмедова: Дубляждау ханшайымы.

Ойбарчин Бакирова: Дубляждың патшайымы.

Ғалия Измайлова: Балерина.

Муножат Юлчиева: Мәртебе патшайымы, ерекше дауыс иесі.

Олмахон Хайитова: Хорезм патшайымы.

Насиба Абдуллаева: Эстрада ханшайымы.

Насиба Қамбарова: Сухандон.

Барлық әйелдер ханшайымдар, әдемі және ақылды.

Құрметті аналар, аяулы әйелдер, қымбатты апа-сіңлілер мен қыздар, біз сіздерді 8 наурызға жақындап келе жатқан күнімен шын жүректен құттықтаймыз және ұзақ өмір, бақыт және игі істеріңізге үлкен табыс тілейміз!

Әрдайым жүзіңізден күлкі, жүрегіңізден мейірім, ерніңізден күлкі кетпесін.

Тағы да біз Өзбекстанның барлық әйелдерін мерекелерімен құттықтаймыз!

Біздің бақытымыз ұзақ болсын!

Тапсырма: «Менің махаббатым сен үшін» тақырыбында сөйлеу. Сонымен бірге әр оқушы ақ параққа сүйікті анасына, әжесіне, әпкесіне, апайына және әйел мұғаліміне шын жүректен құттықтауларын жазады.

MMIBDO ': ________________________

Күні: ___________________________

25-тақырып: Біздің ұлттық салт-дәстүрлеріміз

Ұраны: «Біздің өміріміздің әр минуты Наврузге айналсын!»

Ислам Каримов

Мақсаты: Оқушылардың бойына отансүйгіштікке баулу, ұлттық мерекемізге деген құрмет сезімін, ұлттық дәстүрімізге деген мақтаныш сезімдерін дамыту.

Нәтижесі: Оқушылардың еркін ойлауы, алған әсерлері мен қорытындылары.

Қолданылатын көрнекі құралдар: Өзбекстан Республикасының Президенті Ислам Каримов: «Жоғары руханият - жеңілмейтін күш», «Өзбекстан тәуелсіздік табалдырығында», «Өзбекстан үлкен болашақ үшін», Тұран әмірі немесе ақыл мен қылыш, республиканың Конституциясы Өзбекстан, Руханилық - менің жүрегімнің шуағы, Руханият жұлдыздары, Педагогика, ұрандар, плакаттар, плакаттар, слайдтар, үлестірмелі материалдар.

Тақтада: мен Васлидің арасында емшек сүтімен бірдей тамақтану - шашты,

Күндіз-түні, шамасы, Навруз өліп бара жатыр.

Әлішер Навои

Мұғалім:

Ең алдымен, біз ата-бабаларымыздан мирас болып келе жатқан құндылықтарды ұстануымыз керек және бізді осы даңқты күндерге - Жаңа жылға, Навруз мерекесіне жеткізгені үшін Жаратушымызға шүкірлік етіп, мадақтауымыз керек.

Әрине, әрқашан өзінің ұлы қасиеттеріне адал болып, қиын-қыстау кезеңдерде де Навруз сияқты ерекше дәстүрді сақтап, құрметтеп келген ата-бабаларымызды мадақтаған жөн. Ғасырлар бойы, мыңдаған жылдар бойы Навруз біздің халқымызда, әр отбасында, әр үйде ең көп күткен қуаныш, сұлулық пен әсемдік мерекесі, көктем мерекесі болды. Наурыз - табиғаттың ояну және жасару маусымы. Табиғат оянған сайын адамның рухы да оянады. Сонымен бірге, адамның қолында күш, жүрегінде жаңа ұмтылыстар, өз өмірінде жаңа үміттер мен армандар болуы заңдылық. Барлығымыздың асыл ниетіміз - еліміз тыныш, берекелі болсын, дастарқанымыз мол, берекелі болсын, отбасымыз бен балаларымыз, бауырларымыз сау, бақытты және берекелі болсын. Мереке тыныштық орныққан ел үшін қолайлы. Адамдардың көктемі, жазы, күзі мен қысы жағымды болсын, әр күн әдемі болады. Апаттар бейбітшілік пен тыныштық орнынан алыс. Наурыз ұлттық сипатымызға тағы бір сипатымен жақын. Бұл күндері Құдай бізге ескі реніштерді, барлық жамандықтарды жою, қайырымдылық, қайырымдылық, жесірлердің жағдайынан хабардар болу, жетім-жесірлерге қамқорлық жасау сияқты берген әке. - Ата-бабаларымыздан мирас болып келе жатқан ізгі қасиеттер де - Навруздың асыл мәні. Біздің өміріміздің әр сәті Наврузге айналсын!

(Ислам Каримов. Қауіпсіздік және тұрақты даму жолында.)

Наурыз - қыздарға ерекше көрік беретін мереке. Мереке күні олар қолына қына, қастарына ісіктер тағып отырды. Олар әткеншектерде ұшып, түрлі ойындар ойнайды, кең жасыл алқаптарда серуендеп, қатты дауыстар шығарады.

Наурыз мейрамы - бұл балалар мен жасөспірімдер үшін қуаныш пен бақыт мерекесі. Оған кішкентай балалар да, жасөспірімдер де ерекше құттықтаулармен келеді. Олар үшін Навруздың әдет-ғұрыптары, әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптары өте қызықты, олар мұқият бақылайды және оған қуанышпен қатысуға тырысады.

Ғасырлар бойы өзбек халқы өзіндік ерекше және алуан түрлі дәстүрлер мен рәсімдерді жасады. Бұлар үнемі қайталанудың және оларды ұстанудың нәтижесі. Алайда, қоғамның дамуына байланысты әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптар да өзгеріп, кейбіреулері іс жүзінде ұмытылып кетті. Некеде уақытқа байланысты жаңа әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптар еніп, жетілдіріледі. Танымал әдет-ғұрыптар уақыт сынынан өтіп, ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келеді. Ғасырлар бойы бір жерде өмір сүрген Орта Азия халықтарының дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарында көптеген ұқсастықтар бар. Әр түрлі тарихи кезеңдерде Өзбекстанның байырғы халқына келген тайпалар мен этникалық топтар өзбектердің дәстүрлерімен бөлісті, қабылдады және сонымен бірге оған үлес қосты. Тарихи тұрғыдан қалыптасқан әр халықтың ерекше салт-дәстүрлері құрметтеліп, ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келеді. Осылайша ұрпақ дәстүрлерді жалғастырады және олардың тұрақтылығын қамтамасыз етеді. Әлеуметтік және тәрбиелік мәні бар әдет-ғұрыптар мен рәсімдер мемлекеттік басқаруда болды. Өзбектердің дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары халықтың өмір сүру жағдайы мен қоршаған ортасы нәтижесінде қалыптасқан тарихи қалыптасқан қоғамдық қатынастардың өнімі. Навруз Орталық Азия мен Таяу Шығыс халықтарының ежелгі, дәстүрлі Жаңа жылдық мерекесі. Наурыз мейрамы көктем айымен - ауылшаруашылық жұмыстарының басталуымен сәйкес келді. Ежелгі уақытта, Навруз күндері адамдар бір-біріне қант беріп отырған. Адамдар қажырлы еңбекпен қол жеткізілген әр жетістікке шабыттанып, өз еңбектерінің жемісін тойлауды дағдыға айналдырды. Бұл Өзбекстандағы тағы бір дәстүрлі Навруз мейрамы Годжа Оши немесе «жыл басы». Бұл тағам үй шаруашылығынан өз еркімен жиналатын әртүрлі ингредиенттерден - дәнді дақылдар, мус бұршақ, бұршақ, бұршақ, май және етден жасалады. Өзбекстан тәуелсіздік алғаннан кейін маңызды даталарға байланысты ұлттық және ұлттық мерекелермен қатар, Ораза айт пен Құрбан айт, Навруз жаңарып, тойлануда. Сонымен қатар, еліміздің аймақтарында түрлі этникалық мағынадағы құндылықтарға негізделген рәсімдер халықтық мерекелер түрінде өткізіледі. Мысалы: “Асрлар садоси”, “Минта сүннет, минта никох туйи”, ифтар Рамазан айында беріледі. Бұлар да қазіргі заманғы дәстүрімізге айналуда.

Тапсырма: «Дөңгелек үстел». Бізде тағы қандай ұлттық әдет-ғұрыптар, ырымдар мен дәстүрлер бар.

MMIBDO ': ________________________

Күні: ___________________________

26-тақырып: Әмір Темур және әлемдік мәдениет.

Ұраны: «Ұлы адамдарды ұлттың қайғысы, халықтың қайғысы жасайды»

Ислам Каримов

Мақсаты: Оқушылардың бойында патриоттық сезімді ояту, олардың Ұлы Сахибкиранға деген құрмет сезімдерін дамыту, олардың бойында Амур Темуріне деген мақтаныш пен мақтаныш сезімін қалыптастыру.

Нәтижесі: Оқушылардың еркін ойлауы, алған әсерлері мен қорытындылары.

Қолданылатын көрнекі құралдар: Өзбекстан Республикасының Президенті Ислам Каримов: «Жоғары руханият - жеңілмейтін күш», «Өзбекстан тәуелсіздік табалдырығында», «Өзбекстан үлкен болашақ үшін», Тұран әмірі немесе ақыл мен қылыш, республиканың Конституциясы Өзбекстан, Руханилық - менің жүрегімнің шуағы, Руханият жұлдыздары, Педагогика, ұрандар, плакаттар, плакаттар, слайдтар, үлестірмелі материалдар.

Басқарма: «Өзбекпен теңдесі жоқ Сахибкиро бар»

Мұғалім:

Әмір Темір бейнесі.

Түркістан әмірлері арасындағы шайқастардың жеңімпазы Әмір Темур 1370 жылы 9 сәуірде Құран түсірілген Рамазан айының он екінші күні Түркістан тағына отырды. Ол кезде Әмір Темур 34 жаста болатын. XIV ғасырдың екінші жартысы мен XV ғасырдың басында Амир Темур әлемдегі саяси климатқа үлкен әсер еткен қайраткер деңгейіне көтерілді, әлем тарихына әсер еткен мемлекет қайраткері болды.

Өзбекстан Республикасының Президенті Ислам Каримов «Ұлы адамдарды ұлттың қайғысы, халықтың қайғысы тудырады» деген. «Әлемде қай жерде және қашан Амир Темур сияқты ұлы қолбасшы, Әмір сияқты ұлы мемлекет қайраткері бар Темур, Амир Темур сияқты ғылым? Навиат пен руханияттың қамқоршысы кім болды? ».

Шынында да, орта ғасырлардағыдай қиын-қыстау кезеңдерде өмір сүру үшін және өзінің өмірі үшін емес, Отанының дамуы үшін, бытыраңқы елді біріктіру, ғылымның меценаты және жасаушысы болу үшін Әмір Темір ерекше адам болған. Ұлы қолбасшы Амир Темур Мовароуннахр мен Хорасанды біріктіріп, орталықтандырылған патшалық құрды. Әлемдік аренада ұлттық мемлекеттілігіміздің негізін қалаған тұлға ретінде Еуропаны құтқарған ержүрек қолбасшының есімі тарихта қалды, бүгінде оның ұрпақтары оның есімін минут сайын дәріптейді. Әмір Темір ордені, Әмір Темірдің мүсіндері, Әмір Темір және Темуридтер мұражайы, Әмір Темір көшесі, Әмір Темір станциясы, Әмір Темур ауданы, Әмір Темір ауданы, Әмір Темур мектебі, Әмір Темур тобы. Біз ұлтқа, халқына, еліне, Отанына қызмет еткен және қажет болған жағдайда өз өмірін құрбан еткендер осылай құрметтеледі деп қорытынды жасауымыз керек.

ХАЛЫҚТЫҢ ГЕНЕАЛОГИЯСЫ

Абдурауф Фитрат - өзбек әдебиетіндегі ХХ ғасырдың ең құмар және ағартушы жазушыларының бірі.. «Темір алда» мақаласында біз Сахибкиран кесенесіне зиярат еткен жазушының жүрегінде қандай толқу болғанын көре аламыз: «Мен сіздерге қонаққа келдім, сұлтаны!» - деп айқайлайды жазушы. Түрік намысы тоналды. Түріктердің ар-намысы, зейіні, сенімі мен ар-ожданын залымдар аяққа таптады. Түріктер жері, ошақ, ошақ, Тұран жат қолға түсті! Қымбаттым! Түрік болса да опасыздық жасағандардың қанын төгу сенің қасиетті әдетің, жатпа, тұр! Сеніміңе опасыздық жасағандарды жаншып, ұрып, өлтір! Егер мен үш күнімді тыныш өткізгім келмесе, мұның ешқайсысы болмас еді. Егер сен маған берген қылыш пен аспапты алмағанымда, менің Тұраным тоналмас еді ... Ей, арыстан арыстандары! Менің жазбаларымның үстінен өтіп, қолымды ұста, белімді байлап, маған қасиетті батаңды бер! Сіздің шексіз құлшынысыңызбен ант етемін, Тұранның ескі абыройы мен даңқын қалпына келтірмейінше, аяғыма отырмаймын! »(Хурриет газеті, 1917 қазан 31).

ИЕСІНІҢ БАЛДАРЫ

Әмір Темірдің төрт ұлы және екі қызы болған. Ұлдар да, қыздар да жекпе-жек өнерінің құпияларын жақсы білетін. Джахангир Мирзо Әмір Темірдің әйелі Турмуштан туған. Джахангир Мироның әпкесі Ақа Бегі болған. Әмір Темірдің Умаршайх Мирзо, Мироншах Мирзо, Шохрух Мирзо сияқты ұлдары және Бахт Бегтің қызы болған.

Ол мейірімді әке және қатал жаттықтырушы ретінде ол ешқашан бәрін ұмыт қалдырмады.

Тапсырма: Әмір Темур туралы жазылған шығармалардың бірін талда. Бұл патриотизмді, Әмір Темірге деген мақтаныш пен мақтаныш сезімін дамытып, тарихи шығармалар мен кітаптарға деген қызығушылықты арттырады. Мысалы: Өзбекстанның халық жазушылары Пірімқұл Қадыровтың «Ұлы бейне», Мұхаммед Әлидің «Сарбадорлар», Нұрәлі Кабулдың «Тұранның ұлы әмірі немесе ақыл мен қылыш».

MMIBDO ': ________________________

Күні: ___________________________

28-тақырып: компьютерлік ойындар маньчжурлық құрал

Ұраны: «Хабардар болу және қырағылық - мемлекет, қоғам және адам үшін кез-келген уақытта, кез-келген жағдайда ең маңызды міндет» Ислам Каримов

Мақсаты: Оқушыларды отансүйгіштікке баулу, әрқашан қырағылық пен қырағылыққа тәрбиелеу.

Нәтижесі: Оқушылардың еркін ойлауы, алған әсерлері мен қорытындылары.

Қолданылатын көрнекі құралдар: Өзбекстан Республикасының Президенті Ислам Каримов: «Жоғары руханият - жеңілмейтін күш», «Өзбекстан тәуелсіздік табалдырығында», «Өзбекстан үлкен болашақ үшін», Тұран әмірі немесе ақыл мен қылыш, республиканың Конституциясы Өзбекстан, Руханилық - менің жүрегімнің шуағы, Руханият жұлдыздары, Педагогика, ұрандар, плакаттар, плакаттар, слайдтар, үлестірмелі материалдар.

Басқарма: «Біз жастарымызды кез-келген теріс пиғылдардан және рухани қауіп-қатерлерден сақтап, оларды ескертіп, тәуелсіз ойлаушы етіп тәрбиелеуіміз керек».

Мұғалім:

Біз тек физикалық қырағылық пен қырағылықпен ғана емес, сонымен бірге рухани тұрғыдан да сергек болуымыз керек, әсіресе жастарымызды рухани қатерлерге қырағылық пен қырағылық танытуға шақыруымыз керек. Кез-келген аурудың алдын алу үшін ең алдымен адам ағзасында оған қарсы иммунитет қалыптасатыны белгілі. Балаларымызды Отанға, бай тарихымызға деген сүйіспеншілік, ата-бабаларымыздың қасиетті дініне адалдық рухында тәрбиелеу үшін алдымен олардың жүрегі мен санасындағы идеологиялық иммунитетті күшейту керек. Біздің жастарымыз өзінің ұлттық ерекшелігін, сондай-ақ әлемді терең түсінетін және заман ағымына ілесетін адамдар болып қалыптасуы үшін. Сонда надан фанаттардың «шақыруы» да, бізге мүлдем жат мораль ұғымдарын жоққа шығаратын идеялар да оларға әсер ете алмайды. Жас ұрпағымызды түрлі рухани агрессиялардан қорғау туралы сөз қозғағанда, халқымызды дәріптейтін ұлы қасиеттер туралы ғана емес, оның дамуына кері әсер еткен ежелгі замандардан қалған жаман әдеттер туралы да ашық айтуымыз керек. Ең алдымен, өз қоғамымызды өзімшілдік пен немқұрайдылық, непотизм мен жершілдік, сыбайластық пен өзімшілдік, өзгелерді менсінбеу сияқты зұлымдықтардан қалай тазартуға болатынын ойлауымыз керек. Рухани өмірімізге үлкен қауіп төндіретін тағы бір кемшілікке тоқталғым келеді. Жеке өзім бұл кемшілікті жек көремін. Мен осындай бұзылысы бар адамды көргім келмейді. Бұл сатқындық. Мен кез-келген зұлымдықты сатқындықтан көремін. Жақсылық пен шындыққа адалдық жетіспейтін, оларға сенбейтін адам қорқады. Егер сатқын табиғаты бар адам орындыққа отырса, онда тыныштық жоқ деп айтыңыз. Екі адам арасындағы, екі ел арасындағы соғысты дәл осы адамдар бастайды. Сондықтан біз мұндай адамдар туралы хабардар болуымыз керек, олар біздің қасымызда орын болмауы керек. Егер біздің айналамызда осындай белгілер пайда болса, біз оларды дереу өз қамқорлығымызға алып, дұрыс жолдан бастауымыз керек. Тарихта бірнеше рет расталған осыған байланысты мен де өз тәжірибемде сынап көрген өмірлік фактіні тағы бір рет қайталау қажет деп санаймын: егер біз біріксек, онда біз халықтың мүддесі үшін бір боламыз. Егер біз бір жан болып өмір сүретін болсақ, өзбегімізге сатқындық жасамасақ, өзбек халқын ешкім жеңе алмайды. Атақты философтардың бірі осы өмірлік фактіні терең талдап, келесі шындықты айтты: «Дұшпандарыңыздан қорықпаңыз - егер сіз шектен шықсаңыз, олар сізді өлтіруі мүмкін. Достардан қорықпаңыз - егер сіз шектен шықсаңыз, олар сізге опасыздық жасай алады. Бейқам адамдардан қорқыңыз - олар сізді өлтірмейді немесе сатпайды, тек үнсіз және немқұрайлы болғандықтан ғана жер бетінде сізді сатып, өлтіреді ». Атап айтқанда, бүгінгі күрделі идеологиялық процестерді жан-жақты ғылыми-практикалық талдау және бағалау, олардың басымдықтарын, кімге және неге қарсы екенін анықтау, ұлттық мүдделерімізге, тұрмыс-тіршілігімізге зиян келтіретін халықтың әр түрлі топтарына әсерін зерттеу. Идеялар мен идеологиялық шабуылдардың мәнін ашу, азаматтардың жүрегінде ұлттық ойлау мен салауатты дүниетаным негіздерін нығайту маңызды. Тек осының негізінде жастарды ерік-жігері мықты, жанқияр және өз пікірі бар, түрлі рухани шабуылдарға қарсы тұра алатын патриот адамдар ретінде тәрбиелеуге болады.

Тапсырма: «Өз бетінше ойлауға үйрету». Саналық, қырағылық, рухани қауіп туралы сөздер мен ойлар әлеміне барыңыз. (Себеп, нәтиже)

MMIBDO ': ________________________

Күні: ___________________________

Тақырып 32: «Мен сүйіп оқитын кітап»

Әдебиет жанды тәрбиелейді, ақыл-ойды қайрап, жанға нәр береді. Сондықтан ол әрқашан қажет. Адамзат баласы материалдық мүдделер мен заманның жаңалықтарына оңай берілсе де, зеріктіреді, өзіндік ерекшелігін сағынып, соған оралғысы келеді. Сонда ғана әдебиеттің құндылығы белгілі болады және оның қажеттілігі түсініледі. Өйткені, жақсы кітап адамның жүрегін тазартады, оны ойлануға, түсінуге шақырады.

Біз белгілі әдебиеттанушы ғалым, аудармашы және жазушы Ибраһим Оафуровпен оқудың рахаты, қиындықтары мен қажеттілігі, өзбек және әлем әдебиетінің бүгіні мен болашағы, аударма шеберлігі туралы әңгімелестік.

- Мен өмірінде кітап оқымаған адамды елестете алмаймын. Бұл батаны әркім әр түрлі мақсатта алады. Біреулер үшін оқу - жүректің ісі, біреулер үшін - жай ермек, біреулер үшін - қажеттілік. Кейбіреулер кітапты ұйықтататын дәрімен теңестіреді. Жақсы өнер туындысын таба алмаған кезде, ең болмағанда сөздік оқып, ойларын шыңдайтындар жоқ. Басқалары достарынан қалмау үшін беделді болу үшін оқиды. Сен Сіз неге кітап оқисыз?

«Уақыт аз». Уақыт жоқ. Мүмкін емес. Бұл мүмкін емес. Кітап оқу - жай ... Кітап оқу үшін көп уақыт қажет. Бірақ «тапшылық» кезінде оны қайдан аласыз? Ол бәріне соңғы минутқа дейін өлшенді: секундтан секундқа дейін.

Жақында мен шетелдіктер мен иммигранттардың өмірі туралы кітап оқыдым, бұның бәрі өмірлік маңызды, яғни өмірде болған, мыңдаған адамдар бастан өткерген. Маған мүлдем таныс емес, азапқа, қорлыққа, қорлыққа, зорлық-зомбылыққа, әлсіздікке толы оқиғалар, деп жазды автор көзіне жас алып. Уақыт туралы айтар болсам, мен оны аптасына сегіз күн, күніне екі-үш сағаттан оқып бітірдім. Содан кейін кітаптан алған түрлі әсерлерімді ұстай алмай, мен өзімнің ағам, ақын Тұрсынбой Адашбоевқа қоңырау шалдым. - Ой, қош бол, - деді Тұрсынбой, жазықсыз баладай қуанып (жетпістен асқан, әр қадамда жазықсыз баладай қуанатын адамдар жоқ). - Мен біреуге кітап сұрап, бір түнде оқыдым. Бірегей кітап! » Міне, мен сегіз күнде оқыған, Турсунбой Адашбойдың бір түнде оқыған кітабы. Мен әрдайым кітапты тез оқитын адамдарға қызыға қарайтынмын. Жылдам оқырмандар жазушылар мен журналистер арасында көбірек кездеседі. Ахмад Азам, Мурад, Эркин, Махмуд, Олим Отахан, Ахмаджон Мелибоев және басқалар кітапты бір жолда оқып шықты. Олардың әрқайсысының өзіндік жылдам оқу әдістері және жылдам оқу әдістері болуы керек.

Мысалы, менің «досым» деп аталатын досымның «әдісі» келесідей: (жыныстық қатынастың құпиясын ашқаным үшін мені кешіріңіз) - кез-келген кітаптың аннотациясын бірден оқиды. Алғы сөздің басына және соңына қарап, бірден мазмұнына кіріп, егжей-тегжейлі оқиды, басына оралады, мәтіннен бір немесе екі абзацты көреді, кітаптың ортасын ашады, бір немесе екі абзацпен таныстырады, ақырында ол өзінің соңғы сөздерін қарастырады: арасында «химм-химм» айтады. Ол бір сағат ішінде өзіне жаңа болған ондаған кітаптармен танысады. Содан кейін ол үнемі осы кітаптар туралы өз пікірін білдіреді. Бірақ мен таң қаламын: ол айтылмаған, «қол тигізбеген» ойларды айтады.

Менің тағы бір досым түрлі сөздіктердің айналасында отырып кітап оқиды. Ол: «Кітапты оқуға болатын орта мен жағдайлар болуы керек» дейді және осындай керемет сөздіктермен қоршалған ортада ол өте мұқият оқиды, таныс емес сөздер мен сөз тіркестерін жазып, олардың мағыналарын өзінің сөздіктерінен нақтылайды. ол мұны ноутбукке, сонымен бірге төмендегі өзінің жеке түсініктемесімен атап өтеді. Менің тағы бір досым кітапты жақсы көреді, бірақ ол уақытты өткізу үшін кітап оқиды, оның оқуы көңілді, ол оқитын кітаптары туралы сирек ренжиді, басқалармен кітап туралы өсек айту өте қызықсыз шығар, оны жұмыс деп санайды немесе оны сол сияқты көреді пайдасыз.

Тағы бір досым ұйықтап, тарих туралы кітаптарды оқиды. Ол оларды күйзеліспен қайта түсіндіреді, оның әдістері мен тәсілдері қаншалықты түрлі-түсті! Әлемде адамдар кітапты неғұрлым көп оқыса, соғұрлым кітапты оқудың тәсілі де сонша. Егер осы кітапты қалай оқуға болатындығы туралы жазатын болсақ, оқиға әрі қарай жалғасады. Бірақ келтірілген мысал үшін келтірілген әдістерге назар аударыңыз: бұл оқулардың барлығы дерлік оқудан гөрі креативтілікке, шығармашылықпен оқуға немесе шығармашылық деңгейде оқуға, немесе сол туындыны оқып шығу сияқты. Бұл оқудың көп тиімді әдісі. Мұндай оқуда адам үнемі байып, ақыл-ойы мен рухани өсіп отырады.

Жалпы алғанда, адамдар, шамамен, кітап оқуы керек және кітап оқудың қажеті жоқ адамдар болып екіге бөлінеді. Мұның психологиялық негізін іздеп, пысықтауға болады. Бірақ оқиға созылып бара жатқанда, біз көп уақыт алатын оқырманымызды жалықтырдық. Бірақ әрқайсымыз бір-біріміздің уақытымызды бағалауымыз керек. Ақыр соңында, бұл адамдар арасындағы ең асыл мәдени және адамгершілік қатынастардың бірі, мүмкін, ең бастысы, біздің қымбат уақытымызды бағалаумен бірге.

Оқу керек адам - ​​Наполеон. Уақытының өте қысқа болғанына қарамастан, ол неміс жазушысы Хётенің «Жас Вертердің азаптары» романын үлкен қызығушылықпен және ыждаһаттылықпен оқып, Германияға келгеннен кейін жазушыны өзіне шақырып алып, сол туралы алған әсерлері мен пікірлерін ықыласпен білдірді. жұмыс. Әйтпесе, Наполеон қайда, Вертер қайда? Қажет болған кезде император мен жазушы кітаптың үстіндегі үстелдің айналасында отырды.

Атақты патша Хусейн Бойкаро хазірет Алишер Навоидің балалық шақтағы жақын досы және медбикесі болған. Ол Науаидың әрбір жаңа туындысын өзі үшін мереке сияқты қызыға оқиды. Патша болғанына қарамастан, кітап оқу оның жоғары рухани және рухани қажеттілігіне айналды. Ол бұл қажеттіліксіз өмір сүре алмайды. Оқудан ол келесі мақсаттарға ұмтылады: біріншіден, ол оған ләззат алады; екіншіден, шабытпен, Навоидің әрбір сөзі шабыттандырады; үшіншіден, ақыл-ой қабілеттері мен эмоцияларын байытады; төртіншіден, сөз сөйлеу және талғампаз туынды туралы Науаимен ұзақ әңгімелесуге мүмкіндік бар: бұл сұхбаттарда ол Науаиға жаңа туынды туралы өз ойларын айтады, тіпті Навои парақтарын өңдейді, түзетулер енгізеді. Жаңа кітаптар жазуға шақырады, патша мәжілістері мен кеңестерінде Науаидың жаңа жұмысын мақтайды, Навоиден мысалдар келтіреді, Науаиға жаңа туындыларға идеялар береді. Бұл оқу мақсатының бір бөлігі. Олар асыл мақсатты көздеген кітаптарды оқиды.

Олар білімді, озық ойлы, уақыт пен тарихқа, жалпы адамзат өміріне ашық болуға тырысады және оны армандайды. Бұл сізге кітап оқуды қажет ететін нәрселер. Егер біз өз жанымызды тамақтандырмасақ, онда өмір жоқ. Егер біз өз руханиятымызды күн сайын тамақтандырмасақ, руханият болмайды, біз тоңып қаламыз, егер біздің руханилығымыз үнемі су астында қалмаса, біз тек өз қажеттіліктеріміз үшін өмір сүргенде, біз өзімізді адам сияқты сезініп, өзімізді ұстаймыз және боламыз қоғамда толығымен белсенді.Зоси болу өте қиын, мүмкін емес болса да. Кітапты білім алу және оқу үшін оқыдым. Мені кішкентай кезімнен бастап басқа адамдардың тәжірибелері, өмір сүру және өмір сүру тәсілдері қатты қызықтырды. Мен үшін адамның тәжірибесі ең құнды нәрсе сияқты. Менің ойымша, әр адамның өмірлік тәжірибесі дорилфунның құндылығына ие. Сонымен қатар, кітаптар - адам сұлулығының қазынасы. Сұлулық сезімі, тапқырлық кітап оқу арқылы жетілдіріледі.

Жақында мен белгілі философ Тилаб Махмудов пен оның әйелі, құрметті журналист Дилбар Махмудованың «Өмір сәті» атты хаттар жинағын көрдім. Өмірдің құнды сәттеріне бай, адамға бір ләззат сыйлайтын кітап қандай! Уақыт пен замандастар, осы жетілдірілген кітапта адамзаттың жетілу қадамдары қаншалықты айқын және қызықты сипатталған! Шынымды айтсам, мен мұндай кітаптарға қызыға қараймын: олар ащы демалатын, қуанышпен демалатын адамның адамгершілігін парақшаға көрсететін баға жетпес оқиғалар!

Келесі үш-төрт жыл ішінде мен авторлардың өздері өмірдің үлкен жолынан өтіп, қоғамға белсенді ықпал еткен қызметкерлердің, журналистердің, әр түрлі сала иелерінің, ғалымдардың өмірлік тәжірибесін қамтыған кітаптарды оқыдым. Олардың таралымы өте төмен.

Бірақ адамның тәжірибесі - адамның дүниеге келуі, қиындықтарсыз, күресте өсу, уақыт процестерінің куәсі - өте құнды. Мұндай кітаптар ұрпаққа өте пайдалы. Мүмкін, олар сізге адалдықты және қиындықтарға мойымауды, асыл сенімдеріңізді сатпауды, алданбауға, алданбауға, алданбауға үйретеді.

Менің жасым осындай өмірлік тәжірибені бейнелемей, көркем суретпен толтырмай, бейнелейтін кітаптар біз жиі роман деп атайтын кітаптардан гөрі құнды және адамдар мен болашақ ұрпақ үшін қажет деп талап ете ме. Әлемде мұндай тәжірибе кітаптардан бұрын болған, ал біздің елде олар құрылып, олардың пайдасына қызмет етеді. Науаидың жұмбақ «істері», Қожа Ахрордың куәліктері, теңдесі жоқ Бабыр оқиғалары, Бехбуди шығармаларынан кейінгі мұндай кітаптардың, Кадиридің өмір мектебі құпия көрінісі қоғамдық сананың ашылуларының қатарына жатады.

- Шынында да, біздің ата-бабаларымыз әрқашан кітапқа ерекше құрметпен қараған және өз балаларын осы білім көзіне деген шексіз құрмет рухында тәрбиелеген. Олар кітап керемет болды, оны оқыған адам басқалардан шынымен ерекшеленеді деп сенді. Сондықтан ғалымдарға қызғаныш пен құрметпен қарады. Бірақ бүгін ше? Ақпараттық технологиялардың «пиріне» айналып отырған бүгінгі ұрпаққа кітап өзінің заттық мәні ретінде құдайлық мәнін жоғалтатын сияқты ...

- Бір қарағанда, кітап өзінің мәнін жоғалтқандай көрінуі мүмкін. Бірақ жақсы кітап үлгісі - қазына. Бірақ қазына өзінің мәнін қашан жоғалтты? Жақсы кітап дегеніміз - адамдарға пайда келтіретін, олардың сана-сезімін, мәдениетін көтеретін, көзқарастарын жоғары деңгейге көтеретін, яғни олар ризашылық білдіретін рухани серік және көмекші болатын кітаптар.

Мұндай кітаптар, керісінше, ешқашан өзінің мәнін немесе маңыздылығын жоғалтпайды. Адамзат Аристотельдің «Поэтикасын» мыңдаған жылдар бойы оқып келеді және әлі күнге дейін одан жалықпайды. Оның өнер табиғатқа еліктеу арқылы туады деген идеясы әлі күнге дейін өмір сүріп келеді және Батыс философиясы мен эстетикасының бүкіл ағыны осы идеяның мәні мен мазмұнының тармақтарында тұрып, мыңдаған томдық туындылар жасайды. Қандай еліктеу! Немесе бес мың жыл бұрын «Өзіңді түсін!» деген сияқты. Адамзат бұл идеядан әлі шыққан жоқ, одан да жақсы идея ұсынған жоқ. кітаптың мәнін қалай жоғалтуға болады? Бұл ешқашан болмайды. Адамзат болғанша, кітап үнемі сұранысқа ие болып қалады.

Адамзаттың ежелгі санасында «Лавхул Махфуз» аспан кітабының бейнесі бар. Адамзаттың мифологиясы бойынша ол очаровательный әлемнің тереңдігінде емес, Құс жолының кеңдігінде. Адамзаттың қиялында оны Құдайдың өзі жазады және барлық адамдардың тағдырлары, ғалам тағдыры барлық заманда жазылады. Бұл майға терең үңілмейік. Сөз әрі қарай жалғаса береді.

Менің айтайын дегенім, кітап деп аталатын нәрсе адамзаттың мәңгілік ақыл-ойында туады. Бұл себепсіз емес. Бұл дегеніміз, кітап туралы идея адам санасында ежелден бері қалыптасқан және ол адамның өзі туып-өскен және адамзатты басқаратын башмияның формасы - кітаптың өзі. Осы жерде кітаптың мәні туралы тоқталайық. Кітап адамзатты құтқарды және сақтайды.

- «Оқу басқа, оқу басқа» немесе «ғалымнан гөрі адам бол» деген сияқты сөздер, әдетте, көп кітап оқимын деп мақтанатын, бірақ руханияты таяз адамдарға арналады. Жақсы шығармалар оқырманның рухани әлемін байытып қана қоймай, оның санасы мен жүрегіне әсер ету арқылы тәрбиелейді. Бірақ бұл барлық кітаптарға қатысты емес. Оған келгенді жеу - бұл жануардың жұмысы, - дейді хазірет Науаи. Оқу туралы да осыны айтуға болады. Жақсы шығармаларды таңдау туралы не ойлайсыз? Оқырман ретінде сіз оқылатын кітаптарды қалай ажыратасыз?

- Біз жоғарыда мақсатпен кітапты оқу туралы біраз әңгімелестік. Қолында кітапты босқа оқитындар да бар. Өзімнен мысал алу үшін мен кітапты кішкентай кезімде оқимын, ал бала кезімде оқырман. Маған өте қызықты болып көрінді, мен әсер іздедім, кітаптарда суреттелген өмір менің көз алдымда болып жатқан бірегей өмірге қарағанда шексіз бай және қызықты болып көрінді. Мен кітаптарды өмірден гөрі бай әрі тартымды деп ойладым.

Керісінше, өмір бәрінен гөрі бай және шексіз және бастапқы құндылыққа ие. Бірақ кез-келген жаңа шынайы кітап өмірді және ол туралы қиялды байытады, кітап өмірдің ең жасырын тереңдігіне қарай алады. Ол сондай-ақ керемет керемет құбылыстарды сипаттай алады. Сондықтан сіз Анна Каренина немесе Тельбаны оқысаңыз, кітап өмірден әлдеқайда бай көрінеді. қазір мен әдебиет сыншысы, аудармашы, қаламгер ретінде кітап оқимын. Заманның мүдделері өзгеруде.

56 жылы университеттің бірінші курсында оқып жүргенімде мен Гаршин, Успенский, Гончаров, Грин, Бабель, Платонов, Бунин, Короленко, Горький сияқты орыс жазушыларының кітаптарына қатты қызығушылық таныттым. Оларды оқығанда жүрегің қайғы мен қайғыға толы болады. Ауру адамзатты өзіне тартып, жүрекке жеткізеді. Одан кейін Хеменгуэйдің, Фолкнердің, Штейнбектің, Фицджеральдтың, Флобердің, Стендальдың және Анатолияның еңбектері болды. Бірнеше ондаған жылдардан кейін Оңтүстік Америка жазушыларының қызықты шығармалары қиын болды. Олардан кейін мен авангардтық әдебиеттің әуезді үлгілерінен бастап бүгінгі күнге дейін адам санасының ғажайып түрленуін, бейнелік, көркемдік көзқарастарын үнемі байқаймын. Кітаптар адамның санасындағы және бейсаналық өзгерістерді ең жақсы және нәзік аспектілерге дейін көрсетеді. Әсіресе Фрейд, Юнг, Кант, Ницше, Джойс, Пруст, Камю, Маркес, Борхес, Сартрдың шығармалары ...

- Біз сізді Джойс, Маркес, Айтматов, Достоевский, Мопассан, Тургенев, Хеменгуэйдің үздік шығармаларын өзбек оқырмандарына ұсынған аудармашы ретінде білеміз. Осы қызметіңіз арқылы сіз өзбек әдебиетіне үлкен қазына қостыңыз. Сонымен қатар сіз біздің жас аудармашылар үшін керемет мектеп құрдыңыз. Бірақ артқа қарасаңыз, осы жолға жұмсаған күшіңізді шығармашылыққа жұмсамағаныңызға өкінбейсіз бе?

- Табиғат бәріне мейірімділікпен бір немесе бірнеше талант береді. Ежелгі Югнаки жазған әдемі тілімізде «уқуш», «уқар» сөздері кездеседі. Олар қазіргі тілімізде ақылдылық, тапқырлық, дарындылықты білдіреді. Біз мұны «оқу» деп те атаймыз. Орыс тілінде «призвание», ағылшынша «половер» деп аталады. Мен біреудің аудармасын қадағаламай, кітап оқудан өттім.

Мені «Қарт пен теңіз» өзбек тілінде қалай дыбысталатыны, тіліміздің құдіреті осы түрлі-түсті оқиғалар әлемі мен теңдесі жоқ адам өмірін қалай суреттей алатындығы мені қатты қызықтырады? - романтикалық жас кезінде сұрақтар туғызды, олар шығармаларды орыс тілінде оқып, олардан шексіз ләззат алды. Мен осы құмарлық пен қызығушылық арқылы сол талантымды - призвание, паваны оятуым ғажап емес. Қолымды және ақыл-ойымды жаттықтыру және бейімдеу үшін мен өзім үшін мақалалар, бадиа, мансура жаттығуларымен тынымсыз аудармалар жасадым.

Айтпақшы, мансуралар айтқан ойлардың шиеленісі, жаңа дәуірдің көркем образдары, жаңа дәуірдің нышандары, менің ойымша, кейде романмен теңесетін сияқты. Бірақ дәстүрлі ақыл көркемдік үлгілерге дағдыланған сайын, ол кейінірек келеді. Мансұрдың поэзиясы менің атамның кезінде де болған. Бірақ жанр ретінде «мансура» болған жоқ. Мансураның анықтамаға енуі қиын, оған найзағайдай, ал найзағай сияқты тармақталатын ойдың қарқындылығы қажет. Егер менің талантым, «оқуым» мені мақалалар, өлеңдер, мансурлар жазуға, әлем әдебиетінің ең авангардтық үлгілерін өзбекшіл етуге шақырса, мен ешқашан өкінбеймін.

Су ағып, шөп жасыл түсті. Өзбек әдебиетінің көркемдік стильдерінің қазынасы Ницше, Джойс, Маркс, Айтматов, Достоевскийдің өлмес көркем ойлау стильдерімен байытылған.

- Бүгін «Өзбек әдебиеті әлеммен қашан байланысады?» Сұрақтар қайта-қайта қайталанады. Белгілі суретшілер білікті аудармашылар қалыптасқанға дейін әдеби үлгілерді шетелдік оқырмандарға жіберуге асықпау керек деген пікірде. Иә, бүгінде көптеген ақын-жазушыларымыз өз шығармаларының аудармашыларына сене алмайды. Себебі, шет тіліндегі екі сөзді байланыстыра алатындардың өзі бір есіктен өтіп жатыр. Біздің аударманың болашағын қалай бағалайсыз?

- Көркем аударма - бұл көркем процестердің тірі қатысушысы. Кітаптардан, өнерден ләззат алуға және ләззат алуға деген ниет болса, аударма ұлттық әдебиетімізді әлемдік әдебиет үлгілерімен байыта береді. Қазір аудармаға деген қызығушылық артып келеді. Жастар көркем аударманың жанашырларын шығаратынына сенімдімін. Бірақ жаңа таланттар жай өсіп келе жатыр. Дарынды адамдар өздеріне қаншалықты жауапкершілік алады? Мұны шығармашылық тұлғалар шешеді.

- Сіз өз ойыңыз бен дүниетанымыңыз бар әдеби сыншысыз. Сондықтан біздің ойымызда жүрген сұрақ бойынша сіздің пікіріңізді білгіміз келеді. Біздің ойымызша, әдебиеттануда көркем шығармаларды талдау мен түсіндіру стереотипке түсіп кеткен сияқты. Ғалымдарымыз туралы пікір айтудан аулақ болу, көркем шығарманың сюжетін қайта айту, оны автор үшін мақтау және мақала соңында оқырмандардың көңілін қалдырмау, мысалы, «кейбір кішігірім кемшіліктер бар. «? дәстүрлі формасын қолдана отырып Кейбір жас жазушылар мен ақындардың, тіпті, орта жастағы қабілетсіздердің де әдеби сыншылардың біреуінің етегіне жабысып, жаңа кітаптарына алғысөздер мен шолулар жазып жатқанының куәсі болып отырмыз. Ұзақ жылдар бойы тер төгіп, ғалым дәрежесіне жеткендердің сөздері соншалықты арзан немесе тәкаппар болуы мүмкін бе?

- Мұның көптеген себептері бар. Сіз қайсысын айтасыз. Бізде өтпелі кезеңнің қалыптасқан ерекшеліктері бар. Үлкен-кіші оның соңынан ереді. Бұрынғы әдебиет және біздің ең жақын замандастарымыз Абдулла Каххор, Одил Якубов, Озод Шарафиддинов, Саид Ахмад, Уткир Хошимов, Шукур Холмирзаев, Шавкат Рахмон әдебиеттің белгілі бір соңғы кезеңін аяқтау арқылы тарих жасады. Жаңа дәуірдің, жаңа әдебиеттің өз атаулары, өлшемдері бар. Ескі әдебиеттің ішінен жаңа әдебиет қалыптасып жатыр. Көбіне біз жаңа қалыптасқан әдебиеттің бүршіктерін ескі түсініктер мен стереотиптермен бағалауға тырысамыз.

Басқа амал жоқ, диалектика бойынша жаңашылдық аспаннан құламайды, ескінің сынған жерінен өскіндер мен су шығады. Адам факторы. Шарт факторы. Әлеуметтік фактор. Мұның бәрі бір-бірімен өте тығыз байланысты. Мамыр юбки. Жақсы адамдар әлі күңкілдеуі мүмкін, бірақ, ең болмағанда, үміттер ақталды. Мұның бәрі үдеріс үстінде және бұл өтпелі кезең индивидінің әлі осы өтпелі кезеңнен жоғары көтерілмегендігін және одан асып кете алмайтындығын білдіреді. Бірақ ұлттық әдебиеттің орталық жолдарын айқындайтын және дәстүр негізінде жаңа заманның жаңа бейнелерін, жаңа рәміздерін жасайтын күштер де жасырын түрде өз құмарлықтарын білдіретіні анық.

Бұған мысал ретінде әдеби және әлеуметтік басылымдарда жарияланған қызықты жұмыстар сериясын айтуға болады. Кезең әлі өзінің әдеби сыншыларын, зерттеушілерін таңдап, таңдап, тәрбиелеген жоқ. Бұл өздігінен жүретін процесс емес. Көп нәрсе университеттердің, академиялардың, шығармашылық бірлестіктер мен агенттіктердің ұзақ мерзімді жоспарлары мен күш-жігеріне байланысты. Ұлттық әдебиеттің қазіргі және болашақ мүдделері еркін шығармашылық рухында дәйекті қызметті қажет етеді.

Шындығында, суретші қиын өмір мектебінен өткенде ғана шығармашылық саласында үлкен нәтижелерге қол жеткізеді. Жасампаздықтың мәні мен міндеті - қоғамға әсер ету, адамдардың рухани қажеттіліктері мен адамгершілік-тәрбиелік шөлдеуін қанағаттандыру. Өмір мектебінен өтпеген адам, қанша дарынды болса да, бұл міндетті орындай алмайды. Шығармашылық мұхиты оның басынан аяғына дейін сүңгуді талап етеді. Ол мұхиттың не екенін білмейді, мұхиттың шетінде аяқтарын құмға батырып отырады. Болашақта ол мұхит қорқынышын қағазға түсіре алады. Тіпті, егер ол еліктеу принциптерін жақсы меңгерген болса ...

- Бұл менің көптен бері сұрағым келген сұрақ. Мансура жанрында өте әдемі туындылар жасағаныңызды білеміз. Егер бүгін осы жанр туралы айтатын болсақ, сіздің атыңыз ұйқыға кетеді. Айтыңызшы, Мансура туралы сізге не әсер етті? Егер сіз оның нақты аспектілері туралы ойлансаңыз.

- Мен сіздің Мансура туралы сұрағыңызға ризашылықпен және ықыласпен жауап бергім келеді. Мансура оның ажырамас бөлігі бола отырып, әдеби-көркемдік процеске әрең кірді. Бірақ бұл әлі бірде-бір антологияда көрсетілмеген. Егер бұл роман немесе рифмді сөз болса, оны елемейді, ал егер мансура болса, оны елемейді. «Мен жүзімдіктердегі арамшөптер сияқты ұйықтадым», - деп мен қиын жасөспірім кезімді мансурада суреттедім. Бұл сөйлем сөзбе-сөз мансура сөйлемі. Неліктен жүзім бағы? Неге кесу керек? Неге төсекке бару керек? Бұл кішкентай адамның өсу кезеңінің драмасы және өсу кезеңінің нышандары. Осы төрт сөзде драма мен шиеленіс пайда болады және резонанс тудырады.

Мансураның барлық басқа ой жүйелері осы бейнені толықтырады және оның жанында жауынгерлер сияқты тұрады. Мансураның жалғыз ережесі - оның ой шиеленісі және күтпеген бейнелі ассоциациялар. Менің ойымша, олар менің жаңа бейнелі ойлау тәсілімді көрсетеді. Шалвираганның ойдан шығарылған әуе сөздері ешқашан мансура бола алмайды. Мансураға күңкілдемеу үшін, садақ жебе сияқты естілуі керек. Егер сіз мұны оқып, түсінсеңіз ...

- Соңғы сұрақ: Белгілі әдебиеттанушы ғалым, тамаша аудармашы, шебер жазушы ретінде өзбек әдебиетінің бүгіні мен болашағы туралы ойлағанда нені қуантып, нені алаңдатасыз? Жалпы, жас суретшілердің жазғанына көңіліңіз тола ма? Өз тәжірибеңізге сүйене отырып, оларға қандай кеңес берер едіңіз?

- Мен қазіргі жастарды пікірлес адамдар санатына қосамын. Ойлаушы кім? Бұл санат білуге ​​мүдделі. Бірақ білім мен ойлау кітапсыз, газетсіз, журналсыз, ғаламторсыз мүмкін емес. Бұл жастардың бір-бірімен танысуға қызығушылығы емес. Олар білуге ​​өте қызығушылық танытады. Олар Интернеттің білуге ​​және ойлауға қызығушылық тудыратын тәсілдері мен тәсілдерін таңдады. Қазір бұл процесс тоқтаусыз күшейіп келеді.

Уақыт шексіз емес, ол өлшенеді. әрқайсымызға берілген уақыт бір секундтан кем емес және одан да көп емес. Біз Өмір өзенінің бір бекетінен екіншісіне өтіп, түсеміз. Интернет уақытты пайдаланудың интенсивті және оңтайлы әдістерін ұсынады. Ойындар дегеніңіз ғой, ия? Бірақ ойындардың астында ұғымдар бар. Бұл ұғымдар жастардың ми қабаттарын тығыз толтырады.

Қазіргі жастардың ми қабаттары біздің және бізден бұрынғылардың ми қабаттарынан өз көлемімен, қабылдау күшімен, қарқындылығымен ерекшеленетініне сенімдімін. Дәл осы жастардың кітап оқуға уақыты жоқ. Біздің уақыт ыңғайлы болды. Кітап іздедік, оқыдық. Көптеген кітаптарды оқығандар академиктер, докторлар, кандидаттар, директорлар және т.б.

Қазіргі жастардың көкжиегі қайда? Интернет ақыл-ойды, жадыны байытады, мидың жұмыс күшін шексіз арттырады. Бірақ бұл сезімдер мен эмоцияларды сығып алады. Ақпарат қалағанынша кеңістікке ие, бірақ эмоцияларға орын жоқ. Интернет эмоционалды емес, ол барған сайын интеллектуалды болып келеді. Өлеңдердің, дастандардың, романдардың оқылмауының бір себебі - бұл ақыл-ойдың күшейе түсуі.

Эмоционалды символ дегеніміз не? Да Винчи Джоконда суретін салған. Джоконда - Да Винчи сияқты. Джоконда күлкісі - жартылай күлімсіреуді құдайдың күлкісі деп атауға болады. Да Винчи бұл күлкіні адамзатқа эмоционалды символ ретінде қалдырды. Осы уақытқа дейін мұндай күлімсіреу адамзаттың өнерінде болған емес. Рас, мұндай құдайлық Будда мен Монидің күлімсіреуінен көрінді. Оларда ғаламның бейнесі мөрмен бекітілген. Бірақ Джоконданың күлімсіреуі адамның туылуының мүлдем мағынасыздығын көрсете ме? Мұның құпиясын табу қиын. Түсі айқын, көкжиегі кең жастарға Мансур тілінде айтарым:

Ұшқын - сенің туған жерің,

Отан - сенің ұшқының.

Дереккөз: Хурриет газеті, 2014 ж

MMIBDO ': ________________________

Күні: ___________________________

33-тақырып: «Мен таңдаған мамандық»

Ұраны: «Армансыз адам бола алмайсыз, армансыз өмір сүре алмайсыз»

Мақсаты: Оқушылардың бойына отансүйгіштікке баулу, болашақта өз армандары үшін жұмыс істей білуге, өздері іздеген мүмкіндікті таба білуге ​​баулу.

Нәтижесі: Оқушылардың еркін ойлауы, алған әсерлері мен қорытындылары.

Қолданылатын көрнекі құралдар: Өзбекстан Республикасының Президенті Ислам Каримов: «Жоғары руханият - жеңілмейтін күш», «Өзбекстан тәуелсіздік табалдырығында», «Өзбекстан үлкен болашақ үшін», Тұран әмірі немесе ақыл мен қылыш, республиканың Конституциясы Өзбекстан, Руханилық - менің жүрегімнің шуағы, Руханият жұлдыздары, Педагогика, ұрандар, плакаттар, плакаттар, слайдтар, үлестірмелі материалдар.

Басқарма: «Талпыныстарыңызға сәттілік, армандарыңыздан, таңдаған кәсібіңізден ешқашан шаршамаңыз!»

Мұғалім:

Мамандықтың ең жақсысы - адамның өз қолымен жасаған жұмысы және адал сауаттылығы. Таңдалған мамандық немесе кез-келген мамандық кез-келген адамның мағыналы және тиімді өмірінде маңызды рөл атқарады. Себебі өз қабілеттеріне сай мамандық иелері және осы қызығушылықтарды көздейтін адамдар өмірде өз орнын таба алады.

Таңдалған мамандық немесе кез-келген мамандық кез-келген адамның мағыналы және тиімді өмірінде маңызды рөл атқарады. Себебі өз қабілеттеріне сай мамандық иелері және осы қызығушылықтарды көздейтін адамдар өмірде өз орнын таба алады. Мұндай нәтижеге жету білім берудің алғашқы сатысында мықты білімді қажет етеді. Бұл өз кезегінде оқытушылар құрамына бірқатар міндеттер жүктейді. Мансапқа бағдарланған мұғалімдер мен психологтар өз міндеттерін ыждағаттылықпен атқарып, студенттерге бар мамандықтар мен кәсіптер туралы толық және нақты ақпарат беруі керек.

Кәсіптік ақпарат заманауи өндіріс түрлері мен кәсіптерден, еңбек нарығының жай-күйінен, экономиканың білікті кадрларға қажеттілігінен, кәсіптік нарықтың мазмұны мен даму перспективаларынан, кәсіп түрлерінен, мамандыққа қойылатын талаптардан тұрады.

Сіздің сүйікті мектебіңізді бітіргеннен кейін көп ұзамай, әрқайсыңыз өзіңіз қалаған академиялық лицейлер мен кәсіптік колледждерге құжат тапсырып, он екі жылдық міндетті біліміңізді жалғастырасыз. Ал болашақта сіз сүйікті мамандық иесі боласыз.

Шынында да, бұл әлемдегі мамандықтар алуан түрлі. Мамандықтар арқылы әркім өз жолын табады және қоғамда өз орнын алады. Тәуелсіздіктің арқасында сіз үлкен мүмкіндіктер елінде білім аласыз. Бүгінде біздің елде жұмыс істейтін кәсіптік колледждер, академиялық лицейлер әлемдік стандарттарға сай жаңартылды. Білім беру қазіргі заманғы педагогикалық технологиялар негізінде жүзеге асырылады. Сіздер, түлектер, жасалған осындай мүмкіндіктерді пайдалануыңыз керек. Сіз таңдаған кәсіптік колледж ыңғайлы жерде орналасса, тіпті жақсы. Мен өзіме кітап оқып, әдепті бала бола отырып уәде беремін. Мен ұлы ғалымдарды дүниеге әкелген жерде өмір сүремін. Бұл негіз әлемге тек және тек зиялы қауым өкілдерін әкеледі.

Тапсырма: Әр оқушы өзінің армандаған кәсібі және академиялық лицей немесе таңдаған кәсіптік колледжі туралы ақпарат береді.

MMIBDO ': ________________________