которые, впрочем, являются как бы «эволюционировав-
шей формой» инстинктов. Даже при полном удовлетворе-
нии голода, жажды, сексуальных влечений человек может
остаться неудовлетворенным. В противоположность жи-
вотным, у человека этим проблемы не решаются, а с этого
начинаются. Человеку свойственны религиозные воззре-
ния, которые можно объяснить инстинктивной потребно-
стью в иерархии и необходимостью иметь над собой сверх-
существо, якобы способное решать его насущные пробле-
мы. И ответы на человеческую потребность в ориентации
и поклонении весьма различны по содержанию и форме (от
тотемизма до буддизма и прочих религиозно-философских
воззрений). Не всегда предметом поклонения является не-
что сверхъестественное, нередко это бывает предмет, из-
начально не предназначенный для этого (деньги, власть,
картины, фильмы, искусство и наука). По своей сути все
люди «идеалисты» и стремятся к чему-нибудь, кроме фи-
зического удовлетворения.
Таким образом, мы знаем о естественном происхожде-
нии человека. Поняли, что ранее, много тысяч лет назад,
человек был частью природы, равной прочим ее элементам.
Но в процессе эволюции шаг за шагом человек отделился
от нее. Начав с выхода из леса и палки в руках, человек
дошел уже до атомных бомб, но до сих пор не остановил-
ся. Сейчас человек способен переработать и использовать
в своих целях фактически все что угодно. Человек мнит
себя великим, царем природы, указывая при этом на тво-
рения своих рук. Человек создавал все более совершенные
орудия сначала труда, потом охоты, а потом убийства себе
подобных.
Впервые мы поняли, что человечество способно разру-
шить само себя, анализируя последствия возможного ядер-
ного конфликта. Исчезла угроза, и все вздохнули с облег-
чением. Между тем энергия взрыва всех термоядерных за-
рядов меньше энергии, вырабатываемой энергетическими
установками мира всего лишь за год. Ежегодно перемеща-
ются и преобразуются гигантские массы вещества, нару-
шаются огромные участки девственной поверхности суши,
Достарыңызбен бөлісу: