Негативное влияние идеологии на культуру

В особенно сложных условиях (период сталинской эпохи, неусыпный контроль партийных комитетов) развивались общественные науки. Тяжело отразилось на их дальнейшем развитии постановление ЦК ВКП(б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград» (14 августа 1946 г.), которое знаменовало собою начало нового витка преследований интеллигенции, инакомыслия и новых исканий. В русле указанного постановления стали строить свою работу и партийные комитеты Казахстана. В постановлении Пленума ЦК КП Казахстана (март 1947 г.) нижестоящим партийным комитетам прямо предписывалось «шире развернуть большевистскую критику политических ошибок и националистических извращений в освещении истории, в литературе и искусстве и обеспечить безусловное выполнение постановлений ЦК ВКП(б) по идеологическим вопросам...». Результатом явился опять поиск «врага».

 Используя статьи постановления «О журналах «Звезда» и «Ленинград», ярые апологеты системы расправлялись с растущим свободомыслием в Казахстане. Заведующий отделом пропаганды и агитации ЦК Компартии Казахстана обвинил, например, известного культуролога того времени И. Омарова в «потакании взглядам Е. Бекмаханова» и занятии «странной позиции». Подобные обвинения стоили И. Омарову лишения работы. Более того, подлежали изъятию из оборота и уничтожению тиражи первого тома «Истории Казахской ССР», а Министерству просвещения было предписано пересмотреть школьные и вузовские программы. 31 июня 1951 года были «изъяты учебники казахской литературы всех изданий, как содержащие ряд порочных положений...» В этот же год были объявлены «антинаучными буржуазно-объективистские концепции так называемой школы Абая». Возникла прямая угроза запрещения имени великого Абая, и только мужество казахских интеллектуалов того времени не позволило властям завершить задуманное. Тем не менее были запрещены к изданию многие произведения казахского героического эпоса «Ер Сайын», «Едиге», «Орак и Мамай», «Батыр Шора». Был установлен тотальный контроль над всеми произведениями казахстанских писателей; усилена цензура, где главную роль играл так называемый Главлит. Любое произведение для выхода в свет должно было получить разрешение этого Главлита.

 Нравственная атмосфера сталинской эпохи с ее доносами, клеветой, противоречиями между высокими идеалами и реальным положением дел привела к размыванию многих нравственных ценностей, предопределив двойную мораль жизни советского общества.