Учебник: С. Жолдасбаев. История средневекового Казахстана. 7 класс. Алматы., Атамұра, 2012 г. С. 149-152., 152-156.
А. Т. Толеубаев, Ж. К. Касымбаев и др. История Казахстана. 10 класс. Алматы., «Мектеп», 2014 г. С. 193-200.
2. Как изменилась жизнь древнего человека после того, как он научился добывать огонь.
Характеристика задания. Задание направлено на выявление глубины знаний учащихся основных фактов, характеризующих эволюционное развитие человеческого общества в древности.
Ответ: Процесс происхождения и формирования человека происходил повсеместно во всех уголках земного шара. Человек сформировался в результате эволюционного развития от простейшего к сложному. Первые люди (человек умелый) с помощью примитивных орудий труда (палки-копилки, заостренные камни, дубину и тд) добывали себе пропитание. Первые люди не умели строить жилища. Прячась от непогоды, человек умелый начал обживать пещеры. Для совместной добычи пищи и защиты от зверей люди объединялись в первобытное стадо. Древнейшие люди рано научились использовать огонь, но не могли добывать его. Люди использовали и пытались сохранить «естественный» огонь, возникший от попадания молнии в дерево. Разные способы добывания огня «придумал» человек эпохи мустье: ударом камня о камень, высекая искру; трением деревянной палочки о кусок дерева. Тонкие опилки, нагреваясь от трения, начинали тлеть. Трут, сделанный из шерсти или из растительных волокон при трении нагревался и загорался, а затем огонь раздували в пламя. Таким образом, основными способами добывания огня были высекание и трение. Научившись разводить костер, люди перестали зависеть от случайно найденного огня. Огонь дал человеку многое: защиту от хищников, согревал, люди стали есть обработанное на огне мясо, которое усваивалось организмом лучше, ускоряло рост и повышало трудоспособность.
Учебник: Т.С. Садыков и др. История древнего Казахстана. 6 класс. Алматы., Атамұра, 2011 г. С. 14.
А. Т. Толеубаев, Ж. К. Касымбаев и др. История Казахстана. 10 класс. Алматы., «Мектеп», 2014 г. С. 14-17.
Достарыңызбен бөлісу: |