Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских занятий



Pdf көрінісі
бет157/426
Дата08.02.2022
өлшемі2,57 Mb.
#117165
түріПрактикум
1   ...   153   154   155   156   157   158   159   160   ...   426
Байланысты:
Vasilev-S-F-Dyomin-I-V

Контрольные вопросы 
1. 
Каковы источники знания о Боге?
2. 
В 
чем 
заключается 
сущность 
Бога? 
Что 
означает 
его 
трансцендентность?
3. 
В чем отличие апофатической (отрицательной) и положительной 
(катафатической) теологии?
4. 
Насколько убедительны основные доказательства существования 
Бога?
Тема № 30. Проблема связи Бога и мира 
Важной проблемой для философской теологии является проблема связи 
Бога и мира.
ПРОБЛЕМА: КАК СООТНОСЯТСЯ, КАК СВЯЗАНЫ БОГ И МИР?
Здесь можно выделить несколько позиций: 
Акосмизм 
Акосмизм
считает, что существует только Бог, а мир – нереален. 
Индийская философия
адвайта-веданты
утверждает, что подлинно есть 
только абсолют - Брахман. «Адвайта» означает «недвойственный». Мир – это 
майя – космическая иллюзия, рожденная тем же Брахманом. Даже Бог-творец 
есть часть майи. Человек – как дух – атман тождественен абсолюту, ничем от него 
не отличается. Атман есть Брахман. Для преодоления неведения, авидьи 
необходимо заниматься самосовершенствованием, йогой. Одним из самых 
известных представителей адвайты-веданты был Шакара (8 в.) 
Пантеизм 
Пантеизм 
считает, что мир и Бог совпадают. Все мы являемся частичками 
мира и Бога. Так считал Спиноза, немецкие идеалисты Гегель, Шеллинг. У Гегеля 
Бог развивается и познает сам себя через людей. В эпоху Возрождения 
пантеистами были Николай Кузанский и Джордано Бруно. Известно высказывание 
Джордано Бруно: «Бог в вещах».


78
Неоплатонизм 
Неоплатонизм 
возник в поздней античности на основе синтеза идей 
Платона и Аристотеля. Наиболее известные его представители: Плотин (204 – 
270) и Прокл (410 – 485). Неоплатонизм полагает, что между Богом и миром есть 
промежуточные ступени. Выше всего Бог или Абсолют. Это – абсолютное 
единства, в котором нет никакого множества, никакого разъединения. Абсолют – 
Сверхсущее Единое производит эманацию – истечение единства. Посредством 
эманации возникает мировой Ум – собрание эйдосов. Ум – уже не чистое 
единство, он уже связан с множеством, ведь эйдосов много. Вторая эманация 
создает мировую Душу. Душа охватывает все процессы во вселенной, все души. 
Все, что движет себя само. В мировой Душе еще больше множественности и 
меньше единства, чем в мировом Уме. Еще ниже находится материальный мир – 
космос. Как сказал Плотин, космос – изукрашенный труп. Ниже всего находится 
материя – начало зла и безобразия. Материя – это чистая множественность, 
разъединенность, лишенная всякого единства. Это – противоположность Единого. 
В древности и в более позднее время неоплатонизм являлся теоретической базой 
для астрологии и магии.
Христианский креационизм 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   153   154   155   156   157   158   159   160   ...   426




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет